●此處人傻，錢多，速來！
（新「下海」三陪小姐的電報用語）
媒介報導河北廉政風暴，記者順手捎帶出這個細節--在隸屬於邯鄲市的某縣，一位濃妝艷抹、神氣十足、剛剛「下海」的「三陪小姐」興沖沖地給仍在家鄉種地的小姐妹發出一封電報--電報主題不過是「一起下海」，可其用語簡明扼要：「此處人傻，錢多，速來！」
人傻：大約指當地人對於現狀理解的模糊和含混。改革開放，蒼蠅臭蟲跟著一起進來，可這並不意味著我們就要舉國歡躍，敲鑼打鼓擺「蒼蠅大餐」或「臭蟲盛宴」；
錢多：據傳媒報導，經查實，當地一些官員，在嫖妓時，多為公款消費--這是揮金如土的秘密，也是小姐「錢多」印象的來源；
速來：這當然是一種有難同當、有福同享的江湖氣。可這樣的江湖氣因為短視、因為無知、因為愚昧、因為貪婪而讓人欲哭無淚……
放大這個短語，能夠洞見社會劇烈變遷以及在變遷中一些人心靈迅速異常的荒漠化。這樣的「荒漠」，具體說，就是價值體系的顛倒。「多元」當然好。可顛倒黑白該怎麼說？情色交易對於所謂現代化是一個巨大諷刺：人類在情色一事上，是在墮落還是在成長？當年的西門慶的眠花宿柳，好像還不能用公款現金或是轉賬支票？甚至連所得稅乃至於增值稅也一併逃了？
這樣，拋開這個短語背後原始積累鮮血淋漓的貪婪不說，本語堪稱生動傳神--那小姐未必念完高中，可切身切膚的體驗給了她真切的靈感。它再次證明創作來源於生活！
●從那天起，我給自己判了三年徒刑！
（一位面的師傅的話）
媒介報導一位出租車師傅的耐勞與勤勉，讀完像一篇勞模事跡報告。對於報導中的事實，沒多少疑問，有疑問的是這類「事實」的表述方式。「文化大革命」早已結束，可那種空疏的、不合邏輯，尤其不合人性的表述方式，卻不會一夜之間雨打風吹去。
巧的是，一次在「面的」上與師傅閒聊，無意間聊到工作，聊到個人奮鬥，聊到發家致富。那位師傅很年輕。他說原來在單位開車，很窮，很被人看不起……後來，因為一件人事糾紛，被對方侮蔑為「窮得叮噹響」，於是下海幹出租，開上「面的」--
「從那天起，我就給自己判了三年徒刑！我給自己定了好些紀律--每天說幾點出來就幾點出來，說幾點回去就幾點回去！吃飯時間說十分鐘絕對不吃十一分鐘！飯館的飯絕對不吃！太貴！還髒！我每天兩張烙餅一暖壺開水！自個兒給自個兒判了，勁兒就來了--活兒再不順，一天也至少要對撅幹上１２個鐘點……」
……三年下來，他還完全部買車貸款。
……三年下來，他個人存摺上添進２０萬。
這２０萬不是期貨貿易者手中的２０萬，也不是金融投資者手中的２０萬。它是一個底層勞動者一滴一滴一分一分錙銖必較用力氣換來的。
自然，我更對它獨特的、有個性、有氣勢的表述印象深。而媒體文本的相似題材報導，蒼白不說，其實也是一種失真。在如此情境中，語體的優劣便不再僅僅是一種形式上的優劣。劣質的語言常常將真實的東西傳播成為一種虛假的東西。
毛澤東與斯諾聊天，說：「我這個人是『和尚打傘，無發（法）無天』。」……這段話，斯諾先生當時沒大聽懂，及至成文，變成「我是一個手執雨傘雲遊世間的孤僧」。斯諾的意思與毛澤東原意已不是一個意思。性格變了，風采變了，味道變了--全錯。
●該出手時就出手
（電視連續劇《水滸》片尾曲歌詞）
《水滸傳》是一部全力張揚個性的小說。不過，到了「英雄排座次」後，它立刻變得特別難看。難看的原因，不全因為眾兄弟都被招了鳥安……自打一百單八將被捆到一起後，便越來越像烏合之眾。單看都是好山水，攏到一處，卻成了雜貨鋪。好漢挨著好漢，對比弱了，張力小了，個性丟了。
這樣看，「該出手時就出手」一語迅速風靡，最主要的，是因為它合盤托出了一把鮮亮的個性。這裡的「出手」，當是個性魅力的「出手」，思想風頭的「出手」……反正它不會是集體聽報告，更不是排排坐，吃果果，或者一站一大片，打太極拳。
而且，仔細想，此語還像一道多解多元方程：殺價的、宰熟的、撈票的……等等，現時都正「該出手時就出手」。這就是說，當多種不同質的炸藥被捆到一起後，一個短語便進入到通常所謂「信息複合狀態」：當千言萬語千層萬次千思萬想匯成一句話，而這句話又趕巧深刻地契合了某種當下社會心態後，它不流行誰流行？
是，對這樣的流行「負有連帶責任」的，還有媒體的選擇。一般說，電視媒體，尤其是一部品質上佳的電視連續劇，其影響範圍，尤為大焉。而說到對當下社會心情的契合，有個現成的巧合--與曾經風靡一時的流行歌曲《心太軟》向隅獨泣的敘述風格相比，「該出手時就出手」一語的「語貌」彷彿快刀。「泣」了一年，剛好有一把朗朗上口的「刀」「閃亮登場」，也便招引無數唇舌跟著它「不脛而走」。
●沒本事的人才開自己的車呢！
（一位買車者的自言自語）
朋友買車，不管買什麼車，都讓人高興。高興就道賀……至於道賀道出一句妙語，算是意外。意外收穫。
道賀就是說好聽的。這類「好聽的」，像歲末賀卡上的祝辭，也像發放年終獎金時的演講。人家買車，你如果打心眼裡憤慨，不如閉嘴。
當然，究竟是怎樣的好聽的，已經全忘。概言之，無非「事業有成、成績顯著、保值消費、時尚新寵」之類。沒想到，朋友卻說：老實人、沒本事的人才開自己的車！神通廣大者，緊握權柄者，要過開車癮，開的也是公家車--開公家車，燒公家油，走公家路，辦自己事--那才是真本事！
朋友的話，不像是那種因「仇富」而心理失衡者的咬牙切齒。我道賀中的「成功」，是就自食其力、自力更生而言。可朋友話語所言「有本事」，則屬權力與地位層面的成功--常常，對話就像兩隻碰碰船，矛盾或砥牾的水花在碰撞中飛濺而起。
這樣看，「他開的車」與「他開的自己的車」與「他開的自己買的車」，細細比較，差異極大。一般泛指層面的說辭當然可以不計較，可一旦涉及到養路費、年檢、保養費、油錢等，其含義中的微妙差別就變成支出的巨大差額--將公車完全當作私車用，支出是零；而真正意義上的私家車，支出則必定是百分之百……
經常，在含混的語言背後，其實剛好包含著最清晰的不同。
●朋友之妻不客氣
（一個朋友的俏皮話）
當很多婚外戀發生在熟人、朋友之間後，先是吃驚，然後是奇怪。
可再一想，奇怪也就沒了。如果這樣的事情也要奇怪，那今天，需要奇怪的事情會奇怪不過來。比如本語，不過將「朋友之妻不可欺」的老話兒變動了兩個字，可它記錄下來的卻是驚人的「文明」成長。而且，雖然「不客氣」一語用了輕鬆、調侃口吻，可這樣的調侃多少令人害怕--它是那種讓人越想越害怕的害怕。它就像從一張乾淨紙的背後洇過來的髒顏色：摳不下去，剜不出來，擦不乾淨，觸目驚心。
是，這是一句玩笑話。「可怕」是說如果你把它當真。不過，在玩笑中折射出的世事人心，卻可能是一種抽象的真實，不全是假。真的連朋友的妻子也「不客氣」，世事人情該怎樣粗礪、冷漠？將「朋友之妻不客氣」置換成過去的老話，就是「兔子要吃窩邊草」，這是一個悲哀的胃口。
語言最有可能成為傳達真相的媒質。甚至說，它本身常常就是真相。在民間語匯大量庫存中，尤其如此。「開城門，迎闖王，闖王來了不納糧」--這樣的媒質不僅鉤住了一團喜悅之情，而且它就像一篇社論一般，點評了一個真實瞬間。
●人民是不怕麻煩的！
（話劇《壞話一條街》台詞）
在話劇《壞話一條街》中，說到「長城的磚頭都跑哪兒去了」，神秘人說：「都被人民拆回家去砌豬圈了。」
耳聰：「不會吧？拆長城的磚多麻煩呀！」
神秘人：「你不瞭解人民，人民是不怕麻煩的！」
--神秘人的話有道理。
為省下幾塊錢而每天中午搭伙吃飯，麻煩不麻煩？可大學裡的許多貧困生幾年如一日就在這麼做。在作家何健民作品《落淚是金》中，很多貧困生說，搭伙吃飯，省錢不說，尊嚴也多少保住一點兒。而自己單吃，整天看別人吃好的，心理不平衡……「人民是不怕麻煩的！」
一個朋友問我假礦泉水的利有多大？我說五毛。他說瞎說。我說，那你說有多大？他開始一筆一筆給我算賬。從自來水多少錢一噸，到加封瓶蓋多少錢一個。算下來，一瓶售價在兩塊五的假礦泉水，至少可以賺兩塊……朋友說，認識一個做假水的，良心還好，怕自來水不乾淨，買來礦泉壺，專門製作從礦泉壺裡流出來的「礦泉水」……這樣囉嗦煩瑣的違法亂紀在看了《壞話一條街》後全明白了……「人民是不怕麻煩的！」
一次「打的」，師傅長吁短嘆，為下崗人太多著急。說，下崗人太多，莫不如讓大家早點退休。我說，怎麼早？他說，男的五十，女的四十五。我說，那又怎麼樣呢？他說，那就好了，那就沒那麼多下崗的了……我說，背著抱著一樣沉。他說那可不一樣，退休的心情和下崗的心情能一樣麼？我一想，也對。雖然早退下來，還是要找事兒干，還是麻煩……不過，「人民是不怕麻煩的！」
一句尋常話能否快速流行，一是看它脫離了原有語境後是否還能誘人聯想；一是看它話語包裝的袋子是否具有良好彈性，以便在與原語境完全不相干的情境中進行新意義的再次充填。
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