董建華一上臺，事事開空頭支票：十年內讓七成市民置業、十年內讓六成中學生升大學、不減教育投資、在新界建兩個無煙市鎮……
老闆喜歡亂吹，群臣也跟吁起鬨：二００六年實現大學四年制、二００六年減財赤、「預測」每年經濟增長百分之三、超曼哈頓、亞洲國際城市……沒有一樣能兌現。
董建華的吹牛癖，以宏偉的藍圖來掩蓋他的平庸，是從他的中國主人那裡學來的。中國政府五十多年，由毛澤東開始就喜歡亂吹：十五年內超英趕美、一九八○年實現農業現代化、全國建十來個大慶、沿海建十多個香港。中國政府喜歡自設期票的日期，因為假大空，對於中國人，是一種先讓目前「頂癮」、暫時抑制痛苦的嗎啡。中國政府為了「安定」，半個多世紀以來，向人民一口口嗎啡地餵。
特區「回歸祖國」，自然也「中港假大空一體化」。
但是，說這種假大空是「中國式」，其實有點冤枉。中國文化的三大支柱：儒家、道家、佛家，一概都反對假大空，教誨中國人不要亂吹牛皮。
小中國人董建華一上臺，就先誇口什麼「儒家治港」。但儒家精神，最重說得出做得到的言諾。孔子說過：「君子不重，則不威；先行其言，而後從之，??其言過其行。」意思很清楚：做一個君子，有威嚴，言行就要莊重，千萬不要亂許無法履行的諾言，要先做事，後說話。
道家的莊子，也很看不起空談之人，說這種人「大言炎炎，小言詹詹」，認為「得把口」的人，盡皆虛妄。
至於佛家，更不用說。金剛經上說：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者。」「如語者」的意思，就是「恰到好處」，能做到多少，嘴巴上決不增加一點，也不減少一分。
中國文化的精神，都反對假大空，自秦始皇到朱元璋，中國的暴君瘟君做許多壞事，假大空卻很少犯。但自從發明瞭收音機和電視，有了「傳媒」，統治一個農民社會，散播假大空，讓他們「憧憬未來」，高興高興，忘記今天的官場貪污、貧富懸殊、失業和飢餓，是保持「穩定」的方法。董建華靠吹牛皮、開期票，胡混十年，面對全世界，樹立了「二十一世紀將是中國人的世紀」的一項樣板見面禮。
