有評委問4號選手姚佳雯："你要老公還是要錢？"答："要錢。"
二問："要父母還是要錢？"答："要父母。"
三問："要國家還是要錢？"答："要錢。"
美的夜晚，被扭曲了。這位19歲選手來自陝西，在新加坡讀中學，目前在加拿大讀大學。
陝西觀眾當晚看電視，聽了她的回答，極為憤怒，說她丟了陝西人的臉。她的回答也引發了網民們群起攻之。
幾天後，面對社會上的噓聲四起，她解釋說，當時她耳誤，把"國家"聽成"婆家"。
她還說："評委的普通話不是特別好。我聽錯了。我當然要國家，我是中國人，我連國家都不愛了，還愛什麼。如果我不愛國，我早就移民了。"
金銀財寶的價值
筆者當時在場，全場幾乎沒有人聽成"婆家"。即使誤聽了，她當時看到現場和主持人的反應，為什麼不當即作解釋？在總決賽結束的聚會上，筆者也在場，面對議論，她也沒有表白過"誤聽"帶給她的怨啊。
有評委問16號選手楊潔："你們今天身上戴的珠寶合起來有3000萬港元，如果給你挑選，是要四川九寨溝那匹陪伴你走過山路而受了傷的老馬，還是你身上戴的珠寶？"答："要珠寶，不要馬。"再問："如果再給你選擇，要男人還是珠寶？"答："要珠寶。"22歲的楊潔來自北京。
選手們的坦誠回答，令全場嘩然，也令評委汗顏。其實，金錢可愛，誰都喜歡，誰都有賺錢的衝動，只要來源合法合理。但人總得有點精神。
時下，國人對奧運冠軍田亮和郭晶晶的非議之聲四起。絕大部分奧運明星，都已回到訓練場上，中國跳水隊的冬訓11月1日就開始了。不過，這些天，從電視上依然常常能看到，田與郭在各種社交場合的身影，出席廣告活動和收取企業公司贈品，四處作秀，到處掘金。奪金與掘金，此金非那金。
他倆天天被閃光燈晃得眼花繚亂，處處被媒體追蹤報導，成了娛樂圈中人。田亮的微笑雖依舊迷人，但嘴角已現疲憊；郭晶晶光彩雖依舊照人，但面色已見憔悴。
在香港，郭解釋說，現在他倆還是休假期，休息是為了更好地訓練。跳水隊領隊卻公開指責他倆逾期不歸。可謂公婆之說，外人也難以明白。看他倆在香港安排得密麻麻的行程，如此曝光式的"休息"，似乎難以自圓其說。再說，中國體育運動員培養體制與外國不同，政府的巨大投入，都是納稅人的錢啊。有消息說，培養一個奧運金牌運動員，花去的錢數以千萬計。
不同的境界
說起奧運，說起金錢，就想起來自陝西省勉縣的雅典殘疾人奧運會F58級鐵餅冠軍陳永剛。這位勉縣老道寺鎮中學體育教師，在大學時患骨癌，高位截肢，開始殘疾人運動生涯。
賽前，他就表白，希望能拿銅牌，因為有5萬元人民幣獎金，他都計畫好如何安排這筆獎金：1萬元還債，患病欠下的債務；1萬元用於繼續治病；1萬元孝敬父母，父母為他治病四處奔波借錢；1萬元補身子，防癌細胞繼續擴散；還有1萬元買輪椅配假肢，去雅典坐的輪椅是中國殘疾人聯合會借他的。
他需要錢，國人都理解他，同情他，更紛紛資助他，當地都把他視作身邊的英雄。那天鳳凰衛視中華小姐選舉，評委問1號選手戚潔："錢和老公，你要哪一個？"答：" 要老公，愛情比錢更重要。"評委問35號選手劉星韻："如果你今晚贏得獎金100萬，你會分給什麼人？"答："捐助一部分給我們在四川訓練時見到的那些村民。那裡的孩子眼睛不好，高原的紫外線強，又缺少吃蔬菜。然後，給我外婆一點錢，她生病住醫院半年了，花了很多錢。另外留一點給自己，我想去美國或者英國讀書，這需要不少錢。"
她的回答贏得全場掌聲。人需要錢，但執著拜金主義，就低俗了。浙江省杭州市政府修復西湖15景，前不久推出蘇小小墓。安置蘇小小墓的亭子叫"慕才亭"，以紀念這位江南才女。
不過，這風雅之地很快變成"投幣遊樂場"了。天天上演一出出鬧劇，遊客紛紛往蘇小小墓上貼硬幣，據說這樣能帶來財氣，擠不進去的，乾脆在外扔硬幣。管理員說，每天可收集到數千枚硬幣，不到一週，蘇小小墓因被摸而出現裂縫。"慕才亭"成了"摸財亭"。
文化產生變異，折射出時下人們急於致富的心態，由命運安排，不勞而獲，迅速致富。
"慕才"成為"摸財"，是中國人的悲哀。"路不拾遺"，自古以來就是人類嚮往的大同世界。
安徽省天長市一家單位的徐姓會計，不慎丟了1萬元人民幣。他做夢都沒想到，這筆錢竟然失而復得。因為所有經過的路人，都說這一捆錢幣是假幣，沒有人對它有興趣，揀起來反而會多麻煩。
人們懶得去撿，徐姓會計為此慶幸，但能值得社會高興嗎？這不是正常的"路不拾遺"。手上有一本剛出版的《中國新聞週刊》，這是200期紀念特刊，以"重構中國精神"為題，對中國人的精神下滑作反思。為什麼會下滑？
反傳統掏空中國人心靈，全能權力妨礙精神發育，商業化的滅頂之災，知識份子愈墮落愈快樂。上世紀八十年代的信仰危機、文化危機，九十年代的人文精神危機、誠信危機，還有家庭危機、道德危機，正是中國人精神世界土崩瓦解過程的寫照。
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