其結果是：1949年國民黨亡命天涯落荒臺灣，陷入"敗者為寇"的頹唐之中；共產黨卻在戰火的焦土上，廢墟上、白骨堆上揚起浸染著鮮血的旌旗，陶醉於"成者為王"的亢奮之中；而無辜的中國百姓卻被拖累了，成為國共之爭的悲壯殉葬品，承擔著由此釀成對峙、分裂的歷史滄桑！1946年善良的中國人民曾將和平的希望寄託在毛澤東和蔣介石身上。歷史卻讓中國人嘗盡了苦難、憂患、恐懼……。
60年後的今天，國共又開啟了和平對話的帷幕，中共4個中央電視臺做了系列熱門報導。
今天，國民黨主席連戰先生訪問中國大陸結束。這是國共兩黨六十年來第一次突破互相對峙、抗衡的凝固狀態，相互搖起橄欖枝，開始了面對面的對話。然而"連胡"會談卻與兩岸人民的憧憬和期望大相逕庭，既沒有給兩岸人民帶來希冀，也沒有給兩岸政治展示突破性前途。"連胡"新聞公報中的"五點共識"，反而使天下華人疑惑重重。
其一，國民黨將兩岸人民"和平"的企盼求助於專制政權。這就好比祈求君王的硃砂御批，在專制暴政和恐嚇下能帶來和平嗎？抑或是帶來了和平能持久嗎？中國上下五千年歷史，其中開明專制帶給百姓的祥和盛世僅有二百餘年。這在歷史的長河中畢竟是稍縱即逝的短暫一瞥。難道要讓今天的兩岸人民繼續步歷史的塵埃，期望專制政權賜予曇花一現式的"和平"盛世嗎？
其二，國共會談，連戰先生只談和平，不談民主。這不僅背叛了國民黨前輩孫中山、蔣經國一生追求的民主政治理念，也違背了國民黨"三民主義"的建黨思想。以民主原則和民主制度做交易、壓賭注，反映出國民黨的自我矮化和政治萎縮。人民期待，舉世關注的國共和談會有前途嗎？
其三，海峽兩岸的問題，關鍵還是兩種社會制度的問題，也就是大陸的政治制度問題。
民主制度是社會和睦、人民福祉的基礎，是兩岸人民建立永恆和平的保障。所以大陸建立民主制度是兩岸交流、建立互信的根本前提。大陸民主制度這個關鍵問題不解決，空談和平能有結果嗎？
連胡新聞公報"五點共識"通篇不涉及民主制度討論，不涉及當今人類的世紀主題--自由民主政治。對胡錦濤來說，完全是情理之中，符合共產黨集權思想。而對連戰來說，既不符合民情，也不符合政情，當年孫中山先生創建的國民黨，其核心思想就是民族、民權、民生的"三民主義"思想。蔣經國先生身體力行，首先在臺灣倡導和推動了民主政治的實踐，為大中國樹立了標桿式民主政治的樣板。這是國民黨為中國五千年社會發展歷程建立的豐功偉績。"五點共識"也不符合世界發展潮流。上個世紀末，共產主
義思想，共產黨一黨專制政權就像多米尼骨牌效應，在歐洲大地紛紛土崩瓦解，成為歷史的昨天。而民主政治的豐碑卻被漫長的世界歷史佐證了，今天成了世界人民共同嚮往和依存的社會政治制度，已經成為當今人類社會的世紀主題。
民主中國陣線認為：這次國共兩黨和談，有一點應該肯定，即開啟了一條中國多黨對話、交流、合作的社會政治文明新路。共產黨今天與國民黨主席連戰先生對話，不久還將與 親民黨主席宋楚瑜先生對話。希望這類政黨對話的大門繼續敞開，並能主動與海內外各黨各派建立平等、合作的政治平臺深入社會下層，真摯、誠懇地體察民心，感悟民意，反映民情，真正體現"國以民為本，社稷亦為民而立"的建國思想。民主中國陣線始終不渝地為此目的而努力奮鬥，積極參與，推動這一天的早日到來！
民主中國陣線指出：祈求專制制度賜予兩岸人民的"和平"，這是歷史的背叛和倒退！中國人民不需要救世主，更不需要由少數人主宰中國人的命運。即使在"開明專制" 和"票選民主"之間，人民也自然會選擇"票選民主"，因為"票選民主"是體現民心、民意、民情的政治制度。"開明專制"是可遇不可求的。由於沒有權力制衡，今天開明的統治者，明天可能蛻變為昏君暴君。中共的一黨專制，根本算不上開明專制，而是地地道道的野蠻殘暴專制。花瓶黨"民革"曾將中共的一黨專制美化成"協商民主"，這是
馬屁政客對專制主子的無恥吹捧。沒有民主制度 作保障，兩岸人民的和平與福祉只會成為政客們手裡的籌碼，或者說是一張無法兌現的空頭支票。
第一次國共合作是為了消滅了北洋軍閥，第二次國共合作是為了抵抗日本侵略。第三次國共合作的宗旨應當是廢除專制制度，建立民主制度，促進兩岸和平統一。臺灣在道義上和制度上具有絕對優勢。臺灣政府和各政黨要敢於打"人權牌"和"民主牌"。
民主中國陣線強調：大陸民主化是海峽兩岸和平統一的前提條件。國家的民主制度是根本，皮之不存，毛將焉附？
2005年5月2日(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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