清華校長教我們思考什麼?

作者:李慧玲 發表:2005-05-22 20:01
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宋楚瑜到清華大學的演講,之後讓許多人談論的不是宋楚瑜,而是接待他的清華大學校長顧秉林。

  清華大學贈送給宋楚瑜的小篆書法,是黃遵憲寫給梁啟超的詩《贈梁任父同年》:「寸寸河山寸寸金,侉離分裂力誰任?杜鵑再拜憂天淚,精衛無窮填海心」。顧秉林「侉」(kua)字不會念,電視直播演講一結束,網上立即一片罵聲。

  有的嘲笑「二十八個字被此校長讀得磕磕絆絆,洋相百出」,有的批評他把向宋楚瑜贈送禮物說成「捐贈」禮物,「如果說一個物理學家不認識篆書還可原諒的話,那麼連『贈送』和『捐贈』都分不清就是個天大的笑話了!顧校長丟盡了清華大學的臉」;也有的說「人家送禮給你也不懂得說謝謝」。

  或許譏笑比理解容易。顧秉林在世界矚目的舞台上竟然「失語」或「錯語」,不是他身邊校務人員是否失職,或者顧秉林一個人文化修養的問題。顧秉林在1957年反右時期上小學中學,1965年進入清華工程物理系,在文化大革命沒有結束前從清華畢業。

  在我們今天看來普通不過,必讀的文學名篇,在政治紛擾的年代有著完全不同的定位。如何待人接物、與人相處,與一個正常時代的標準並不一樣。中國的政治動盪對一整代人教育的破壞,影響可能是到今天才更為明顯的。

  這一代人即便在文革之後在科學技術領域的研究上有所成就,但小學至大學教育基本上在政治運動中完成是無法繞開的事實。這段歲月所錯失的基礎國學知識、人文教育,是在文革之後也難有餘力追回的--他們須要追回的已經很多很多。

  一個大學校長所謂的「出洋相」,我們可以為他找到各種各樣解釋的理由,但是這一代人現在正站在各個部門各個單位的領導位置上,甚至是國家的領導崗位上。

  儘管這一代領導者是知識化、專業化了,然而這樣的訓練背景,如何影響他們的思維方式、眼界與觀念,以致影響許多決策和決策的過程,影響今天和以後的中國,我們固然不該一概而論,卻也不能完全沒有擔憂。

  網上的嘲諷總帶一些酸氣,但或許也因為失望所致。這當中折射出許多中國人對中國作為一個文化大國的期望,也反映了他們對一個中國大學校長的合理要求--一個理工科出身的校長行政方面能力是否特別強,科學研究方面的成果是否傑出,他畢竟是一個大學的校長。

  主掌一所大學,需要的不僅是一個技術官僚,或者一個科學家,而是一個本身有相當的修養,能夠從完整融通、從「人」的角度去進行思考、培養學生的教育家。而在許多中國人看來,這個過程中,中國傳統文化的這一環節不能缺失。

  文革的那一代人始終會過去,我也選擇相信那個時代的荒誕不會重演。但是顧秉林的這次事件,不是為我們提供一則痛心的笑話,而是也在提醒我們一些當下教育的問題。

  一個社會在發展的時候,往務實的路上走,對科學技術的渴求,使到擁有專業技術的人才比接受博雅教育者更容易受到矚目、引起重視。他們的成就更容易被量化,更快獲得證實。誠然,社會極需要科學家,極需要技術人員,但是教育更需要完整。

  如果完全瞭解了太陽、大氣層以及地球之運轉,卻錯過落日的霞暉,對個人來說只是一種缺憾,對社會而言,卻可能是一個嚴重的失衡。(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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