但是，那種對毛時代廉潔，公正的想像卻是虛妄的。事實上，毛澤東時代恰恰是一個極不公正又極其腐敗的時代。
是的，那個時候幹部辦事不收錢，計畫經濟嘛，金錢的作用本來就有限，高級旅館，軟臥，飛機，那都是要一定級別的人才能住（坐）的，這是不是腐敗？你看他安排子女，親戚朋友的工作用不用自己的權力？這不是以權謀私？
那個時代是一個金錢不那麼有用，而權力萬能的時代，一切物資都按照權力大小，職位高低來分配，生活中幾乎所有必需品都要憑票供應，這是看上去那個時代的人似乎要廉潔一些的原因。
其次的原因就是那個時代的信息，新聞比現在控制得要厲害得多，很多人對一些事情不知情而已。那個時代的全國人民知道北京的功臣們的子女上的是專門為他們辦的中，小學嗎？知道中南海特供給的幾分錢一斤的大龍蝦麼？國家撥款給中國農業方面最高的科研機構搞特供蔬菜，特供牛肉等等無償供應給特供商店，再讓高幹的家屬們以象徵性的價格搬回家中，這是不是集體腐敗？
知道毛澤東有過多少女人麼？當然拉，他是用不著化錢的。如果那時有網際網路，如果那時有現在這般的相對的新聞言論自由的話，那麼當全國人民知道中南海專門養個文工團，以革命的名義挑選不滿18歲的少女陪舞作樂的話，那BBS論壇上會是怎麼個樣子，是否會不如寶馬殺人案熱鬧？
「花天酒地，吃山珍野味，穿凌羅綢緞，住賓館別墅，整天嫖嫖泡泡」，好像那個時代中共的幹部就不幹這個似的。康生花幾角錢就將珍貴文物據為己有，這不是貪污？無數女知青為了回城，為了一個紅印章而被迫獻出自己的貞*，那不叫有腐敗？平民百姓要買自行車，名牌香菸等緊俏商品也要開後門，這叫公平？就是所謂領導階級的內部也有「一等公民方向盤，二等公民售貨員。。。」的說法，難道這就是社會主義社會的公平？
毛澤東是不打高爾夫球，但是他愛游泳，為了他游泳就得封掉一大片海域，還有他在全國有無數的行宮，記得去韶山的時候還看到了為他專門建造的別墅，寬闊，高大，經過特別的設計，就是在炎炎酷暑，不用空調，也很涼快，連洗手間也是特別設計的，哦，還有，還有為他專門設計的防核戰的地下宮殿。北戴河別墅區，青島八大處別墅區在軍閥混戰時代，在日據時代抑或國民黨蔣介石時代平民百姓還可以過過路飽飽眼福，但到了毛澤東時代就成了「非高幹不得入內」了。
當然這不會是老毛自己掏腰包，也不是給某一個國家職位相應的待遇，而是完全為毛個人所造。
他是不坐飛機，但他坐火車周遊全國，會導致所有相關線路的列車停駛，這造成的損失不比為他專門配一架空軍一號來的大？
他要與天斗與地斗與人鬥，其樂無窮，結果餓死幾千萬人，難道不是縱個人私慾，置人民於不顧？
把中國看成他自己個人的東西難道不是最大的腐敗，整個國家就是他的，他只需要保障手中的權力就有一切，他要錢幹什麼？普天之下莫非皇臣，率土之濱莫非皇土，難怪毛新宇說他爺爺的手是從不碰錢的，嫌錢太髒手。
看看文革期間，他的老婆，女兒，侄子們的顯赫位置20幾歲就成高幹。那是他們憑自己的能力和資歷應得的位置嗎？就說那個現在很"低調"的李納吧，她在文革中也是風雲人物。解放軍報的負責人,代替中央政治局的中央文革小組辦公室負責人是什麼級別大家不會沒有感覺吧？這不叫以權謀私叫什麼？
什麼是最大的腐敗？不是貪污了多少金錢，打了幾場高爾夫球，最大的腐敗是
權力的腐敗，是用人的腐敗，是在生活上和權力上的隨心所欲。
那個時代有「良好的社會保障醫療保障、免費的教育、免費的住房？」，說這樣話的人不但沒有在中國的農村生活過，而且對農民的生活可以說是一無所知。他們說的僅僅是只佔中國人口10%多點的紅色貴族的生活.
先不說佔人口80%的農民與這一切社會保障無緣，任何一個在八十年代已經是懂事年齡的人都會知道所謂住房分配裡麵包含了多少腐敗和貓膩，哦，是，這已經不是毛澤東時代了，算是那個時代的殘餘吧，用這個例子只是想給大家一個感性認識。
毛澤東時代的教育是免費的麼，至少對於農民不是這樣，我的舅父和母親就是因為家裡沒有錢只能供一個人上學，結果作為家中最小的母親考上了大學，而聰明一點不亞於母親的舅父只能中途輟學，就只能一輩子當農民，要是放在現在，識文斷字的舅父即使沒有完成學業，也會有更多的機會尋找更好工作機會，就像現在他的兒子們一樣。
老是有人說毛澤東為平民某福利，不知道當時的農民到底得到了多少實際的好處，我就不說文革，三年自然災害那些「非常年代」帶來的災難了。農民幾十年被束縛在自己的家鄉,沒有自己的土地,不能按照自己的意願自由經營,不能出外工作,還有國家強行制定的"工農業剪刀差"的剝削。
毛澤東時代也許是辦了一些基礎教育，不過，人們似乎忘了，知識學了是要用的，如果大多數的農民，即使聰敏勤奮，卻被制度限制在土地上，不能尋找能發揮自己能力的機會，那麼那些教育到底給農民帶來了多少實際的好處也就只有天知道了。
統購統銷，工農業剪刀差使得所有的農民幾乎都成為赤貧，對那個年代的殘餘還有記憶的人不會不知道當時農民要得到一個城市戶口是多麼的困難，農村戶口，城市戶口，集體企業，全民企業，在民眾心中是有嚴格等級區別的，誰說那個時代是公平，公正的？
一個平常的農民子弟要獲得一份城鎮裡面的工作簡直比登天還難，要和城市居民通婚，這也是天然的幛礙，我鄰居一個同學的哥哥因為看上一個農村的女朋友，和家裡鬧得不亦樂乎，因為那時候的規定是子女戶口隨母親，一個農村的母親就意味著孩子是農村戶口，除了考上大學，幾乎沒有出頭之日。
說農民懷念毛澤東，我一直懷疑這些說法的真實性，改革開放以後也多次回到湘潭，寧鄉的農村，最近一次就在前年我回國時，見過很多遠親近鄰，兒時朋友，和親戚的親戚，朋友的朋友；確實，是有農民是把毛當成「神」的，因為他確實很神，但還真沒有見過說毛澤東時代有多好的人。我的父親也可以說是一個共產黨基層幹部的典型，一生兢兢業業為社會主義工作，不拉關係，不走後門。在八十年代的一次，當他拿著「優秀共產黨員」的獎狀回家，我問他有沒有獎金的時候，他還同我說「共產黨員吃苦在先，享樂在後」。就是這樣一個人，對毛和毛時代也沒有任何好感。
「毛澤東是為了中國的富強」，又是一個動機說，不說沒有任何證據能夠證實這一動機，實際上，無論超前於時代，或者落後於時代的做法，都是反動的，更何況像廬山會議那種情況，實在難以相信毛是出於良好的動機，才讓全國人民挨餓的。
倒是在網路上接觸過一些文革時代的過來人，很崇拜毛，甚至為文革叫好，他們受那個時代宣傳影響的烙印很難改變，何況人都珍惜自己的青春，他們不想否定毛，不過是不願意否定自己的青春而已。我不奢望這些對於毛澤東愛的死去活來的人能夠理智，客觀地地去看待過去。
不過，時代在前進，隨著越來越多資料的解密，我們總有一天會看到更真實的毛，歷史也會給予毛和毛的時代更客觀的評價。
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