最近華美日報臺北版，根據中共資料，先後載有中共婦女領袖向警予與毛澤東妻子楊開慧種種消息。指向曾背叛丈夫蔡和森，與人通姦，並附向一九二○年攝於法國蒙達尼婷婷玉立的照片（見該報二月廿日第二版），又載楊開慧為中共匪幫死難詳情（見六月十一日同版）。向、楊兩小姐，幼時與內子（任培智）中學、小學同學，且系友好，我亦見過她兩人。據我們所知，共匪指向與人通姦，恐系誤傳，或共匪內部鬥爭的中傷，稱楊為烈士，殊屬不稱。該兩小姐，皆出自詩禮世家，幼時矩步規行，恪守中國傳統教訓，宅心良善。及長，向固屬女中豪傑，應不會與人通姦，楊且可能並非共產黨員，最多掛名而已。歷史的誤傳，固為常事，不必深究，尤其是共黨資料，更不足征。余夫婦老矣，見到她倆落得如此如此，頗生側隱，不免心寒，更不忍中國文化傳統受到如此糟蹋，願就目擊親聞者略加敘述，以為青年戒。聯合報詳載匪干丁玲種種，當系同感（文見該報六月十六日第十二版）。
（一）向警予
向警予原名俊賢，號儆余，民國前十七年生（歲次乙未），湖南敘浦人，出自詩禮官宦世家。敘浦雖屬湘西偏僻小縣，文化程度不低。向家尤為該縣望族，世居縣城，歷代簪纓。向父退隱家居，教育子女，督促甚嚴。警予兄輩（同胞十人她行九）多留學日本，且有學醫者。向家開風氣之先，警予民國元年負笈長沙，入湖南省立第一女子師範第一班，未經預科，逕升本科。當時各省第一女師學生，大都來自名門淑女，她們童年時節，女子學校極少，且簡陋不堪，非有家學淵源深閨研習者，焉能躋於省立女師之門。如屬科舉，她們可稱女秀才流亞。當年湖南一女師學生，茲舉幾個使人易於知道者，例如蔡鍔之妹蔡鑄、尹仲容之姊蘊玉、蘊綺、嫂瀋佳玥以及易家樾之妹易倩；（另附設有媬母科，即現行之幼稚師範班，專取年齡較長，或不願深造者，例如丁玲之母蔣慕唐，即其中之一。）來臺灣者，有前湖南省議員吳家鍈（已故）。留法的彭襄教授夫人範新翼、陳家佑的堂妹周陳家芷夫人、李國欽老先生之姨妹周羅步蘭夫人、立法委員任培道及其妹培智。彭夫人手中還有當年她們同學時的合照，內中吳、範、兩任，皆被向邀往敘浦女學教書有年。她們皆能恪守校規，不忘家訓，稍有隕越，引為有玷門第。老師們皆學究名家，國文教科，多採群經諸子，誨人不倦，學生敬畏之，校規綦嚴，校風端肅。記得抗戰前，我在上海教書，所見略露頭角的湘中人士，其夫人不少出自「古稻田」，正如現在留美學生去自臺灣者，其夫人們不少系「北一女」小姐。湖南一女師，校址位於長沙城西，名勝天星閣側，舊址古稻田，故簡稱「稻田女師」，或徑以「古稻田」代表之。「古稻田」在湖南女子學校教育史上，佔有優越的地位。民初各省一女師，皆同負盛名。
民初的中華民國，直到北伐之前，軍閥、漢奸、洋奴、土匪、流氓當道，民不聊生，有志之士，不分男女，莫不痛心疾首，亟思改革。以致後來青年學子，誤入共黨者眾，湖南、四川兩省尤多，不幸者，赤禍之浸入，為害更烈。向警予之誤入共黨，且任第一任婦女部長，正如瞿秋白自白書所云，其為共產黨的領導，是「歷史的錯誤」，瞿亦詩禮世家的「清貧士族」出身。向警予在「古稻田」讀書時，即被尊為領導人才，文章道德已表率群倫，被同學稱為「聖人」。能取得那群名門淑女的擁戴，決非易事。她進德修業，中矩中規。歷充樂群會會長，兼道德部、學藝部長，容貌儀態很出眾，待人接物，尤具大家風範，在學三年，師輩皆喜愛之。她由「古稻田」轉周南女學畢業時（後詳），國內大學尚未開女禁，適值五七國恥之後，又不願隨兄東渡日本，頗欲留學歐、美，必需巨資，已非家庭所能擔負。乃返鄉創辦女學，自任校長，甚得鄉里愛戴。茲附她（署名尚用原號儆余之「余」）在鄉寄長沙好友一函，從其字裡行間，可概見其它。當時向在鄉辦學，得心應手，然彼志在翱翔，函中毅姐即陶毅（斯詠）、仲姊即任培道（仲瑜），彼三人在「古稻田」時，老師楊昌濟（懷中）稱為「女生三賢」者。男一師蕭瑜、蔡和森、毛澤東自封「城南三傑」，城南二字，為男一師前身城南師範的舊稱。楊老師兩校兼教。任培道等抵敘浦後，向薦吳家鍈大姐接替女學校長，向函所指「縣令吳公」，即吳大姐令叔。向原不甘蟄伏，自返長沙，又適值五四運動與發展「新民學會」之際，向乃參加留法勤工儉學的新潮。從此一去，與蔡和森同入共黨，誤上賊船。這是向警予一生中之突變，時代的犧牲者。一個青年人的命運，國家教育社會環境，關係巨大。如果沒有留法勤工儉學運動，翌年南高、北大即開女禁，乃至清華招收留美女生，以向的智能之高，治學之勤，必蒙取錄，出人頭地，於國家貢獻很大，可預卜也。而今臺灣青年，國內大學教育，國外獎學金，皆可輕易取得，平步青雲，望珍惜之。
向警予赴法後，與蔡和森結婚，對共產黨主義發生狂熱，思想言行，發生激變。久之，與在「古稻田」的學生、敘浦女學的校長，判若兩人。她原來熱腸冷眼，愛國心強，感於民初北洋軍閥的愚妄，改革心切，難免操之過急。適逢蘇俄崛起。眼見西方思想界有稱「新文化」或「蘇維埃文化」者，亦不免引起幻想。但她由法返國途中，路過星加坡，身懷有孕，還特別往馬來亞吉隆坡探訪視為親妹妹的任培智（培智小三歲，稱向為九姐。在古稻田低一學年），抵足長談，吐出胸中苦水：「你準備回國升學，是為上策，培道姐姐已在國內安心讀書，比我幸福多了。還要記得！在學期中，切不可結婚。」翌年培智返國，經上海，住在她的寓所，她又叮嚀：「上海絕非你求學之地，你往南京考東南大學，也是上策。」尚有其它肺府之言。蔡和森還勸向同往南京讀書，向以育兒作罷。蔡氏夫婦，且羨慕任氏姊妹有賢叔任凱南先生，特自倫敦到巴黎視察勸工儉學情形，阻止她們前往。原來她兩姊妹準備追隨向後，前往巴黎，因乃叔覆函長兄奏南先生（培道姊妹之父），力勸作罷。凱南先生去函，有謂勤工儉學者，固有些人專心向學，惟以共黨猖獗，兩侄前往，決非所宜。凡青年人，尤其是有為的青年人，要聽老成人的指導，所謂「古人樂有賢父兄」，今之為父兄、師長者，責任更大。
第一次我見到向警予，在長沙五四運動演變為驅張（敬堯）運動之際。某日學聯會散會之後，某些「新民學會」的代表，邀我到周南女學作會外協商（因我已開始反對毛澤東的操縱），由該校女生管理員陶毅（更名怡）接待，不料向亦參加，類似毛的會外操縱，她確有風采，主張亦多，尤其是演繹歸納，大有經綸。後來在莫斯科又有見面，她在東大，我在中大，她知道我在南京和任培智同學，友誼已深，開口即問：「培智畢業何時？」排出大姐姐氣概，對我不無輕視，主要原因，是我反共，她常到中大，竟對我視而不見，極少交談。十六年春，我被派主持的中國革命文物展覽會，她往參觀，找我談話，似乎得了她幾句讚許。最後一次，有蔡和森在一起，我們三人討論民生主義是否共產主義，我在否的方面說得很多。我認為民生主義採和平奮鬥途徑，是最適於中國的社會主義。我是個社會主義者，列寧濫殺同志、同胞的蘇維埃社會主義，最不適於中國。我且有說：「我們切不可讓俄國人分化，更不要自已分化。」滿以為她會光火，可是她微笑的只罵了我一聲「小鬼」，顧左右而言他，我看出她內心裏藏有苦悶，而暗喜她總還是個中國人，至於她在莫斯科與人「通姦」之說，據我所知，武漢風雲之際，第三國際代表印度人羅易，奉斯達林之命來華。向警予送行，在火車站與羅易擁抱，中國人看不慣，吃乾醋，遂被謠傳為「通姦」。更是笑話的，羅易那時譯為「魯易」，而中國又有一個魯易，同是湘西人，與向同時留法勤工儉學者，也是當年共黨紅人，武漢風雲中，他在洪湖組織蘇維埃，被清剿處死，也曾扯到那個真魯易身上。武漢風雲，向亦返國參加，最後逃入漢口法國領事館，被引渡處決。此事由吳家鍈大姐告訴我者，並說向死前常到法租界吳寓。一口向疲乏之極，炎夏還著厚布衫，在吳寓洗澡後，吳給她換一薄綢衫，向連呼「好舒服」。她倆原為閨中秘友，吳屢勸向罷脫共黨，向雲已不可能。且說願以身殉，常擁抱對泣。一代才華，如此犧牲，且不知青塚何處，殊不值得。向如未死，眼見今日中國大陸，亦必大哭。向之誤入共黨，湘人皆惜之。
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