.但有文友甲獨持異議。
他的理由：從國家發展角度，朝是不如中，但從個人功業角度，金之成功，罕有人匹。
他的理由：大小金，身為太陽，至高至尊。全民忠孝，如子如孫。口含天憲、任意隨心。傳宗接代，榮華享盡。
文友甲說：試問當今世界，有多少國家領導人能做到這般成功？
文友甲說：假如上天給我機緣，是當世界上最富有的國家美國的頭頭，還是當亞洲最貧窮的國家朝鮮的頭頭，我寧可當後者。能這麼活一輩子，夠本了。
大家感嘆，皆服其論。
卻有文友乙反駁他：其實，這沒啥神奇的。任何一個人在任何一個國當上頭頭，只要你按我說的這幾條措施去做，都能成為那個國家的金太陽，大放光芒。
大家請教文友乙，怎麼做到？
文友乙說：曾研究過納粹德國、法西斯義大利、蓋亞那「人民聖殿教」、日本「奧姆真理教」、結合《君主論》，應該是「三步加二線加一尾」：
第一步：
閉關鎖國，（新聞資訊蔽封，讓內外隔絕--國內不知國外，國外不知國內，但你要兩邊都知--這叫信息不對稱，壟斷信息、愚民政策）。這步非常關鍵。此步不走，下一步沒辦法操作。
第二步：
在國內徹底清除異己，（把所有不同意見者及時處決。在不同異議擴散到社會之前就扼殺在搖籃中）。確保輿論一律。這一步不走，下一步無效。
笫三步：
調動全部社會資源，通過新聞文化教育理論諸領域，持續不斷地，神聖化統治者，妖魔化國內外敵人。人是環境與教育的產物。（還記得「三人成虎」「習非成是」「曾參殺人」吧）。二三十年的信息灌輸，保證會把民眾改造成你屬下的工蟻（苦力）兵蟻（打手），這些蟻群對你絕對忠誠，對你的敵人刻骨仇恨。
走這三大步時，有兩個舉措，作為兩條生命線要貫徹始終：
.1，要培養出一個特權階層----好處不能獨吞。
特權階層作為操作機器必不可少。該階層成員所獲得的權力、收益、資訊的大小，以距最高統治者的距離為標準成反比遞減。你可把這部機器簡單歸納為「槍桿子和筆桿子」。牢牢記住你的權力來源於這裡。你說我的權力來源於人民。也對也對，當然應公開這麼說，但你內心一定要牢記，你的權力來源於槍桿子。前者為明規則，後者為潛規則。於是乎，政治要為軍事讓路，實施「先軍政治」。
.2，要高舉起一面偉大旗幟----武力不能單干。
這旗幟（民族主義、社會主義、法西斯主義、或是某某宗教教義）叫什麼不重要，重要的是二點：一：這旗幟要足夠大，大到能為你的政治博奕爭取到足夠的人力資源，提供到足夠的道義輿論掩護。（文革中善打派仗者都懂「拉大旗作虎皮，包著自己去嚇唬別人」----打著大群體的旗號謀取小群體最終是個人的利益）。
二：要把這個「主義」極端化。越極端越能產生排他性，有足夠排他性才能製造矛盾擴大矛盾利用矛盾，發動群眾剪除你的異已。把你的奪權之戰「聖戰化」，並在上臺後實行「政教合一」，即把政治宗教化。不僅從行政上造成百姓對國家機器的人身依附，而且從心靈上造成百姓對國家機器的人身依附。
.最後一條尾巴，也要搞好經濟建設。比成尾巴，喻其一是不可少，二是應排最後。別忘了，經濟建設只是手段，鞏國政治統治才是目的。是為了鞏國統治而提供經濟資源。如果經濟繁榮卻導致政權失手，那這經濟繁榮還有屁的意義？所以必要時，經濟要為政治讓路。政治第一。
所以你作為人主，關注的序列：軍事頭，政治肚，經濟尾。
馬斯基維利《君主論》囉嗦那麼多廢話，其實很簡單，就是這「三步加二線加一尾」。一個螞蟻王國就打造成功了。而你，就是至高至聖的永放光芒的金太陽。民眾就是你屬下的工蟻（苦力）兵蟻（打手），他們對你絕對忠誠，對你的敵人刻骨仇恨。他們甘心為你無私奉獻一切。
文友甲批駁：
照你這說法也太容易了，那為什麼世界上那麼多大小國家頭頭中，有許多人艷羨金太陽待遇，怎麼都沒成為太陽呢？
文友乙解釋，原因嘛，在金太陽升起來的過程中，要過三道關口。
一是體制所限沒給他提供絕對權力。不能做。
二是已有絕對權力了但受國內外開放的環境制約。不敢做。
三是環境允許了但本人良知過不去。不願做。
為什麼良知要卡住他？因為，統治者要成就個人的如此風光，是以整個民族的素質下降、整個民族的命運淪落為代價的。
通俗點說：一個聰明人很難役使一百個聰明人。但一個聰明人可役使一百個傻瓜。所以鞏固專制的不二法門是先把民眾弄成傻瓜。越傻越好統治。
但是，統治者有條件把本國百姓弄傻，卻無法把世界各國的百姓都弄傻。而百姓的素質決定了一個國家發展的程度。於是其他國家就飛速發展，把這個國家遠遠拋在後面了（如南韓與北朝之比較）。
所以統治者若這麼做，生前必遭國外輿論攻擊，身後必遭本國歷史詬病。走上這條路時，你靈魂深處必須有這樣的堅定信念----「不流芳百世也要遺臭萬年」「吾死之後哪怕洪水滔天」「寧可我負天下人也不讓天下人負我」「徹底的不信鬼神不信報應者是無所畏懼的」。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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