唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨嵋邈難匹」，素有「峨眉天下秀」之譽的峨眉山位於四川盆地西南部，是中國佛教四大名山之一。因其山勢逶迤，大峨、二峨雙峰縹緲如畫眉，細長且艷，故名。
相傳很久以前，峨眉山是一塊灰白色的巨石，方圓百餘里，石頭上寸草不生。巨石邊住著一對夫婦，丈夫是一個石匠，妻子心靈手巧，精於刺繡。夫婦倆決心將巨石打造成一座青山。每天，丈夫在巨石上又鑿又刻，妻子則不停地織布，繡著彩色的帕子，一天又一天，兩個人辛勤地勞作。終於，天上的神仙被他們這種精神所感動，在神仙的幫助下，丈夫將巨石開鑿成起伏的山巒和幽深的峽谷，而妻子織好的布變成蔥鬱的樹林，飄落在石山上，繡成的彩帕變成美麗的光環，籠罩在山頂，並且山間也有了流泉飛瀑，一時間鳥語花香，巨石真的變成了一座青山。
峨眉山以雄奇秀神聞名於世，它山勢雄偉，綠蔭繁茂，山中雲煙繚繞，雨絲霏霏，氣象萬千，有「一山有四季，十里不同天」之稱，更顯峨眉山的婀娜多姿。明代詩人周洪謨讚道： 「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊」。而清代詩人譚鐘岳將峨眉山的秀麗風光概括為羅峰晴雲，聖積晚鐘，雙橋清音，洪椿曉雨，白水秋風，九老仙府，像池夜月，靈岩疊翠，大坪霽雪，金頂祥光等十大佳景。
*金頂四大奇觀
峨眉主峰的銅殿，金光閃爍，名之為金頂。登臨金頂極目遠望，景色壯麗，令人心曠神怡。西面是群山連綿，山頂白雪皚皚；南面是氣勢雄偉的萬佛頂，雲海茫茫；北面成都平原，綠色的田野平鋪萬頃，岷江、青衣江盡收眼底。
日出、雲海、佛光、神燈是著名的金頂四大奇觀。在3000多米高的峨嵋金頂觀日出，別有一番情趣，因居高臨下，一輪朝陽在雲海中冉冉升起，萬丈霞光將雨霽晨曦後，晶瑩的冰晶和水珠照耀得五彩繽紛，十分浩瀚壯闊。金頂雲海，古稱「兜羅綿雲」，綿綿的白雲在眼下翻滾雲湧，座座山峰淹沒在一望無際的白雲之中，猶如孤島，只露出青蔥的峰巔，雲層縹緲多變，神奇莫測，有雲毯、雲濤、雲峰、雲團、雲洞等變化萬千的景觀。
金頂佛光，古稱「光相」，每當雨雪初晴，陽光映照雲海，人們感覺被一七色光環籠罩，影隨身動，即使人數眾多，也身影自見，可謂幻變之奇，有「光環隨人動，人影在環中」之說，非身臨其境，不可言狀。峨眉山的「神燈」又名「聖燈」，自古有「萬盞明燈照峨眉」之說，但這種景觀機難相見，一般是在晚間，但見雲霧之中，有點點燈光，閃爍跳躍，飄蕩無際，如探手觸摸，卻化為烏有，十分神奇罕見。公元1701年，高僧乇中大師，在他的《朝峨山記》中寫道：「是夜，僧報聖燈現，憑閣觀之，空中隱耀得數十燈，有數燈最明，上下相承，又有漸飛至寺前者。伏虎聖燈罕見，余不及於峰頂睹燈，今補觀於此，尤屬異數。連連觀三夜，余憩五日而後行。」
*峨嵋群猴
峨眉山植被豐茂，滿山鮮花絢爛，山果豐碩，所以鳥獸眾多，而峨嵋群猴尤為出眾，據說有數百隻之多，十分靈異超凡。它們往往出沒不定，一般是成群結隊，少則幾隻，多則幾十隻，來時樹枝搖動，走時迅捷無比，伴隨著吱吱的呼嘯。它們毛色光潤，體態優美，性格馴良，活潑可愛，與人和平共處。
*佛教名山
峨眉山是普賢菩薩的道場，著名的佛教名山。早在漢晉時期，道教、佛教競相在峨眉山建寺筑廟。唐宋時期佛教漸盛，至明清大興，據記載全山最多時達150餘座廟宇，那時。峨嵋山四季晨鐘暮鼓，香菸瀰漫，僧侶眾多。現存有名的寺廟有報國寺、伏虎寺，萬年寺、洪椿坪、清音閣、九老洞、洗像池、金殿等。
始建於明代萬曆年間的報國寺是峨眉山最大的一座寺廟，是峨眉山的門戶。明末毀於大火，清順治年間聞達禪師重建，清康熙帝敕名報國寺，其匾額為康熙親筆。全寺紅牆環繞，殿宇高大，是一座四重殿宇和亭臺樓閣俱全的宏大寺廟，寺周楠樹蔽空，環境清幽。
寺前鳳凰堡上有著名的「聖積晚鐘」，是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造，掛在聖積寺，現聖積寺已毀。此鐘被譽為「巴蜀鐘王」，鐘趺十二，狀如蓮瓣，每瓣之上分別刻有「子丑寅卯辰已午未申酉戊亥」十二地支，故稱「蓮花鐘」或「八卦鐘」。為紫銅鑄造，腹大壁厚，每一撞擊，其聲渾厚悠揚。如深夜扣擊，鐘聲乘著晚風，穿過層層的殿宇，上引碧霄，下臨深谷，迴盪原野，有龍吟」的美稱。
萬年寺創建於晉朝，唐時改名白水寺，宋時易名普賢寺，明萬曆帝因賜無梁磚殿「萬壽萬年寺」之額改名為萬年寺，是一座園林式的寺院。
無梁磚殿中供奉的普賢騎像銅像，為公元980年由茂真禪師奉詔在成都鑄造成，其時耗費黃金三千兩。銅像比例勻稱，鑄工精良，堪稱山中一絕。此寺還珍藏有「峨眉三寶」：貝葉經、佛牙、御印。寺中碑刻眾多，最著名的為宋代書法家米芾手書的「第一山碑」。
峨眉山巍峨、秀麗、古老、神奇，以其絢麗的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、以及獨特的地質地貌而著稱於世，千百年來香火連綿，吸引了眾多的文人雅士登臨遊歷，留下許多頌詠詩篇，更增添了它的文化神韻，至今仍有高出五嶽，秀甲天下之稱。
