── 與其說胡錦濤的這類舉動表現出他個人政治智慧的侷限，還不如說表現出他所領導的這個世界上人數最多的政黨現在已面臨一種無出路的困窘。這種政治上的無出路，早在十多年前就被人用如下語言概括，那就是「堅持社會主義沒有方向，堅持馬克思主義沒有思想，堅持無產階級專政沒有對象」。
最重要的問題是：中國回到毛澤東時代難道就算找到了出路？中國的毛澤東時代，說穿了就是三樣東西的混合：小農經濟時代的封建專制內核、蘇聯式政治體制外殼，加上一個無皇帝之名、卻有皇帝之實的魅力型領袖作為最高統治者的極權政治。這一極權統治製造的許多國家之罪，至今中國共產黨尚無足夠勇氣面對。而這一極權統治之所以結束，就是因為它已經走到了山窮水盡的地步。如果中國人不健忘的話，應該記得1976年之後，中國除了毛時代的既得利益者之外，鄧小平倡導的經濟改革確實一度引得萬民歡呼，認為這是「走向新時代」。
但鄧小平的改革有個致命缺陷，即以權力市場化為改革起點。這種改革雖然仍舊打著所謂「社會主義」旗號，聲稱要堅持「馬克思主義」，但社會主義張揚的「追求社會公正」卻被拋棄得相當徹底，馬克思反對資本主義剝削的經典理論「剩餘價值」論早已被「資本－利潤、土地－地租、勞動－工資」這一西方經濟學理論代替，於是中國只剩下政治教科書仍舊在嘮叨「社會主義必然要戰勝資本主義，這是人類社會發展的不可抗拒的歷史規律」。儘管所謂馬克思主義與社會主義在中國已經沒有什麼實質內容，但用來抗拒西方民主政治時，中國共產黨還可以將其當作一面旗幟揮舞一番── 揮舞者至少可以在破旗的獵獵聲響中自我陶醉一番。
而作為人民民主專政的主人──無產階級，包括「半無產階級」小農階級在內，卻發現自己「領導階級」與「同盟軍」的崇高地位喪失殆盡，並且在不經意之間已經乾坤倒轉，無產階級與半無產階級均成了人民民主專政（無產階級專政的別稱）的對象，前年那 74,000多起與去年那8萬多起社會騷亂當中，他們毫無疑問是騷亂的主體，但卻得到「無產階級先鋒隊」共產黨政府的無情鎮壓。
對於這些政治上的名實分裂、意識形態上的不能自圓其說，胡錦濤似乎毫不在意。鄧小平當年曾陷入這種名實分裂，但對理論了無興趣的鄧採用了「不爭論」來暫時擱置這種困境。但到了胡錦濤這裡，理論上無出路，回歸毛時代、走延安道路似乎成了他唯一可以抓住的政治理論大旗。
但中國不能依靠「扭秧歌」扭上現代民主政治之路。「毛澤東思想」裡面有「將支部建在連上」的黨內控製法寶，有在中國打內戰的戰爭寶典，也有控制人民思想言論自由的專制經驗，還有處理計畫經濟時代政經關係的「論十大關係」──至於那些是毛個人智慧還是集體智慧這裡姑且不論，但就是缺少在信息化與高科技時代將中華民族引領上現代民主政治之路的政治智慧。胡錦濤即使將毛的「雄文四卷」天天讀、年年讀，也不見得就能悟出多少現代治國經驗。
更糟糕的是，胡錦濤領導下的政府，其促使社會良性發展的政治舉措只見空頭許諾，但在鎮壓底層反抗與控制言論等方面卻表現了這個政府的強硬與力量，比如沿襲江澤民創下的 「國家誣陷」手法，將危害國家安全罪、泄露國家機密罪、陰謀顛覆政府罪等罪名顛來倒去地使用，不斷加強網路控制，密織文網，構陷冤獄，開動坦克軍警鎮壓手無寸鐵的失地農民，整個國家進入末世狀態。
胡錦濤的執政乏善可陳，也不能完全怨他本人，畢竟是中共通過黨內選舉這種政治形式將他推舉為黨的最高領導人，他那捉襟見肘、力竭計窮的政治智慧代表了這個政黨的末路狀態。但有一條胡錦濤應該很清楚：他應該知道他不是毛澤東，他所處的時代也不是毛澤東所處的時代，而工人農民等弱勢群體心嚮往之的「毛澤東時代」，也與他心中想要的「毛澤東時代」很不一樣。
可以斷言，胡錦濤意欲回歸的「延安道路」，於中國而言只是一條毫無前途的政治死胡同。
（華夏電子報)(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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