就在大會進行期間，有一隻黃色的蝴蝶，突然飛進了會場；大會的掃地工作人員，很興奮地指著叫了起來，「看哪！蝴蝶，多麼美麗的蝴蝶！」
「誰說那是蝴蝶！他用什麼樣的認識方式，來判斷那是蝴蝶？」一位倡導懷疑主義的哲學家，以兩隻手指來回摸著下巴，斜著眼十分不以為然地說著。
「那不是蝴蝶，而是鳥！我說它是什麼，它就是什麼！」一位著名的唯心論的哲學家，用手在天空中重重地揮了幾次，以很堅定的態度說道。
「我看過蝴蝶，與這個完全不同，這東西怎麼可以叫做蝴蝶？」一位極端主觀主義的哲學家，雙手交叉放在胸前，側著頭很傲慢地嚷著。
「我什麼都沒看見，我不知道你們在說什麼？」一位頑固的老哲學家，用左手提了一下眼鏡，故意視而不見地喊著。
「這個東西，不知道是從什麼東西進化來的，也不知道將來要進化成什麼東西？現在用什麼名子來稱呼它，都是沒意義的！」一位主張進化論的思想家，不斷地翻轉與滾動著一隻手掌，以一種十分諷刺的口吻說道。
「誰說那是蝴蝶！你還沒親自接觸與細看，又沒用嚴格的儀器觀察與分析它，怎麼可以隨便說它是蝴蝶？」一位著名的經驗主義的哲學家，攤開舉高的雙手，不客氣說著。
「依先天的綜合判斷，我無法判斷它是蝴蝶！它的存在形式，也無法自我證明，它是蝴蝶！請不要忘了，人類根本無法認識物自身！」一位著名的理性主義哲學家，瞇著一隻眼睛很權威地說道。
「我們還沒有對蝴蝶做過清楚的語言定義，怎麼可以隨便指稱它是蝴蝶？」一位從事語言分析的專家，聳聳雙肩皺起了眉頭，尖聲地說著。
「必須要先用嚴格的邏輯與數理公式來檢證，才可以說它是什麼，現在不可以說它是蝴蝶！」一位研究邏輯實證論的專家，手中拿著筆，不住地在空中搖著，並且頗為嚴肅與艱澀地說道。
「它是虛無的存有，是荒謬的客體，是無意義的現象，虛無就是虛無自己的本身，它沒什麼好談的！」一位主張無神論的存在主義思想家，握著菸斗若有所思地吐著煙霧。
「它什麼都不是，它只不過是一堆飄動的物質，你們根本沒弄清楚它是什麼！」一位宣揚唯物論的人文學者，連續猛力地拳擊著桌子，站了起來高聲與惡意地喧喊。
「你們所看見與認知的，並不等同於真正事實的本身！我們應該重新解構一下，你們所看見與認知的；人類對這些傳統的觀點，應該有重新與顛覆性的認識！」一位後當代哲學的思想家，稍微清了幾下嗓子後，以沙啞的聲音詭異與吞吐地說著。
「我真不知道這些所謂的哲學家，腦袋裡裝的是什麼！蝴蝶，就是蝴蝶嘛！」那位掃地的工作人員，聽了哲學家們的意見後，搖搖頭嘆了一口氣，穆然地自說自話。
「難道他們不瞭解，神之光與鹽的道理？難道他們看不見，自然界的真善美與愛？難道他們不相信，是神創造了這完美與真實的蝴蝶？難道他們不能感覺，蝴蝶就是神的微笑與愛？難道他們一直活在那些片面的知識之中？難道他們已經被那些人本主義的理性所異化？」他心中一直想著這些明顯可見的問題，頭也不回地走出了會場。
「不能瞭解神恩與絕對價值者，就會成為沒有靈魂的人；這樣的人，活著還有什麼意義？」他終於悟出了這個道理。
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