阿扁「走西口」

阿扁在今年的台商聯誼會中，曾經以晉商、徽商來勉勵台商應該堅苦卓絕、團結奮鬥，然而，在晉商的家鄉所流行的一首民歌「走西口」，卻道盡山西人為了在惡劣的環境中求生存，不得不走出去，到西部邊關求生存的境況，民歌的內容雖然有點悲涼，卻也充滿著對生存的意志和希望。

為了拚外交，阿扁到南美洲的巴拉圭訪問，他放棄了「屈辱」的「大江東去」，反而學習起山西人的「走西口」，在美中聯手夾殺臺灣國際生存空間的惡劣環境中，展現臺灣人民求生存的意志。

臺灣的國際空間難的是一直被中共霸權主義所壓制，在他們以「一中原則」作為國際規則的強制之下，即使如美國這樣的超級霸權，也不敢違逆中共所建構的原則。同樣的，這個「一中原則」也就變成中國是否能成為國際霸權的一項試金石，如果美國鬆動對中共「一中原則」的支持，很可能全球就會跟著瓦解，中共的國際霸權也就無法持續。

也就因中共為了實現他在國際間的霸權地位，「一中原則」遂變成一個綿密的國際網路，讓臺灣不管是採取「游擊外交」，或是「烽火外交」，都很難突破中共所建構的國際封鎖網，特別是在中國崛起之後，有了經濟力量作為現實主義的基礎，臺灣想要突破國際的侷限就更為困難。

在這個現實之下，阿扁拚外交選擇「走西口」，雖然顯得無奈，卻也不至於像統派媒體所稱的「自取其辱」。畢竟，「西」這個概念在中國多少都具有一種神秘、冒險與意志的印象，像傳統小說詩詞中的「西遊記」、「西出陽關」，中共在延安時期一位美國學者斯諾為他們寫下的「西行漫記」，以及目前在中央電視臺播出五○年代他們在新疆開採石油的連續劇「西聖地」等，多少都是對往西走所展現一種冒險與不受屈服的意志，阿扁的「走西口」，不也是表現臺灣人民不受中共屈服的意志嗎？

轉載自:自由時報