發表時間： 2006-12-19 14:46:00作者：
她被族人當作犧牲品，遭到輪姦和當眾羞辱，受到法庭不公平的裁決……
她踏上了一條艱難的抗爭之路，要為同命運的女性和下一代爭取公平……
被侮辱與被損害的
今年34歲的巴基斯坦旁遮普省婦女穆赫塔蘭-畢畢的人生道路坎坷不平。經歷過一次失敗的婚姻後，畢畢回到娘家部落居住。對於
離婚婦女來說，生活太艱辛了，不僅謀生困難，經常被人歧視、誤解更是壓在畢畢心頭的重擔。禍不單行，畢畢怎麼也想不到，2002年6月22日將成為自己一生的夢魘。
6月的一天，畢畢11歲的弟弟沙庫爾與馬斯圖部落的一位少女在一起散步，被該部落兩名男子撞見。馬斯圖部落向來看不起畢畢家所屬的部落，認為這個部落低人一等。看到沙庫爾與自己部落的女孩子說話，這兩人認為本部落受到了侮辱。他們毆打沙庫爾，對他實施了慘無人道的雞姦，最後將他綁架回馬斯圖部落，舉行部落大會宣布沙庫爾犯有強姦罪。
夜幕降臨時，消息傳到了畢畢家，一家人別無它法，只能按部落慣例提出建議：讓沙庫爾和少女結婚，作為交換，畢畢嫁給馬斯圖部落的人，然後給少女家一些土地。馬斯圖部落似乎接受了這個補償辦法，他們要求畢畢親自來馬斯圖部落，在部落大會上向少女一家道歉。
就在馬斯圖部落大會上，畢畢一個人孤零零地面對150多個手持步槍的馬斯圖人，她以女性柔和的聲音苦苦哀求：「如果我弟弟犯了什麼錯，我替他賠罪，請你們放了他吧。」但這些男人根本不聽她的哀求，他們的「法庭」早已決定要讓畢畢接受懲罰。
歷經苦難的畢畢在家鄉開辦學校，出版自傳，讓家鄉的女孩「再也不用經歷我所遭受的一切」。
畢畢被一名持槍的男子強行挾持到一間黑屋子裡，隨後她被4個男人輪姦。回憶當時的情景畢畢簡直痛不欲生：「那男人將我拖走，就像拖著一隻待宰的羊。他們抓住我的手臂、拉扯我的衣服、披巾和頭髮。沒有任何出路、任何禱告都沒有用，他們就在那裡——一個牲畜棚的地上——強暴了我，4個男人，我已經記不清這種可恥的折磨持續了多久，是一小時還是整個晚上。
「後來他們把我推出屋外，當時我衣衫不整，在眾目睽睽之下，獨自面對這種恥辱，我無法形容當時的感受，我已經無法思考。就像有一股濃霧湧入大腦，折磨與屈服的影像就藏在這股濃霧之後。我彎著腰走路，一路上失魂落魄。用披巾遮住臉，那是我僅存的尊嚴。我本能地朝家的方向走去。
「我母親在屋前哭泣，我從她面前走過，精神渙散、說不出話，扑到草床上，蓋上被子，再也無法動彈。之後的3天裡，我只有上廁所的時候離開過房間，不吃不哭也不說話。」
比自殺更好的選擇是抗爭
在巴基斯坦，婦女受到性侵害固然令人同情，但最令人痛心的是她們大多數不敢也不能向法院起訴罪犯，以獲得公平與正義的補償。根據當地宗教性法律規定，強姦受害者需要找到4名目擊證人才能證明強姦罪行成立，否則受害人可能被視為通姦犯。而在南亞次大陸大多數農村地區，根據一項「榮譽殺戮」的習俗，如果丈夫懷疑妻子不忠，丈夫及其家庭成員、甚至包括妻子的家庭成員都可以用「捍衛榮譽」的藉口殺死妻子，而不必負任何刑事責任。很多時候政府和司法體系對此無能為力，受害婦女只能打落門牙和血吞。她們遭受三重傷害——肉體傷害、社會傷害和心靈傷害，很多人因此輕生。
畢畢也想到了自殺，「我當時心意已決，決定用喝硫酸的方法結束自己的生命，永遠熄滅這股壓迫我和家人的恥辱之火。我苦苦地哀求母親，請她幫我去買硫酸。母親用淚水阻止我，她日夜寸步不離地看護著我。終於，有一股意想不到的怒火，將我從這種麻木狀態中拯救出來」。
悲憤交加的畢畢想，除了用自殺來逃避恥辱外，她還可以用「報復」來贏取尊嚴、洗刷恥辱。最初她想的是「僱人殺掉向我施暴的人，自己買槍或買硫酸潑他們的眼睛，但我只不過是女人，沒有錢、沒有權。」
雖然暫時打消了自殺的念頭，但畢畢除了每日禱告以外，想不出更好的方法可洗清自己的恥辱，直到有位當地的記者瞭解到她的事情，並在報紙上把她的不幸遭遇公之於眾。畢畢的命運就此改變，後來有更多的記者前來採訪她，畢畢毫不畏懼馬斯圖人要她「閉嘴」的威脅，她已經意識到，「記者是可以利用的」，她將自己的不幸告訴一個又一個記者，很快，整個旁遮普省都開始關注這個女人的遭遇。
用法律維護尊嚴
在媒體的重視與家人的支持下，畢畢最終選擇了用法律討回公道。儘管當地司法現狀對畢畢這樣的受害女人很不利，因為「多數時候，警察總是與罪犯狼狽為奸，女人只不過是用來交換的物品，沒有任何權利」，但畢畢知道上法庭起訴罪犯「是我存活的跳板，對我來說非常寶貴。這是我唯一能做的，不是公理就是死亡，或兩者兼具」。
在用法律討還公道這條路上，畢畢走得非常堅定。一開始，警方果然對馬斯圖人極為包庇，在警方的偵訊過程中，他們一直指責畢畢為何要「誣告」，並企圖讓畢畢與她父親、弟弟「翻供」。幸好，畢畢在初審的法院中，遇到了一位公正的法官，她認為這位法官「是個很尊貴、很客氣的人，是第一位叫人拿一把椅子讓我坐的人」，這位法官一直鼓勵她「不要有壓力，不要驚慌，把一切都告訴我，真主會做出裁決」。
畢畢走上法庭後，受到更多媒體和社會力量的關注，不斷有記者、人權協會代表甚至許多外國人到畢畢家採訪、看望她。畢畢也勇敢地將案情進展通報給外界，她知道「我象徵這個地區遭受暴力的所有女性」，因為有人告訴她，當地一個月就有20名女性遭到50多名男性的強暴，有些女性選擇自殺來逃避苦難。
畢畢案子的審理一波三折，當年8月31日，法庭宣布判處2名馬斯圖的「部落大會」成員和4名「行刑者」絞刑。一審判決後，被告向高等法院提出上訴。案件不得不拖延下去。2005年3月3日，拉合爾高等法院以證據不充分為由，推翻了一審判決，改判其中一名被告無期徒刑，並宣布其他5名被告無罪。 2005年6月6日，拉合爾高等法院又宣布唯一被判有罪的被告可以保釋出獄。
面對高法的判決，畢畢非常氣憤，但她沒有被不公的裁決擊倒。畢畢對媒體表示，自己一定要向最高法院提出上訴，為討回公道戰鬥到底。最高法院介入了，它發布逮捕被釋人員的命令，所有罪犯再次鋃鐺入獄，並且不能被保釋。
在抗爭中成熟
畢畢的上訴以勝利告終，但這不是靠她一個人的努力完成的。在抗爭的過程，畢畢得到了許多人的幫助。2003年6月，事件發生一年後，巴基斯坦女權運動的代表人物娜欣打電話給畢畢，主動提出幫她上訴。她們初次見面時，「積極活躍、頭腦清晰」的娜欣一開口說話，就讓畢畢驚訝不已——「你必須採取行動」。
從此娜欣走入了畢畢的生活。她不只為畢畢處理法律事務，還從生活和心理上「改造」畢畢，她們生活在一起，既像師生，又像知己。娜欣努力扭轉畢畢腦海中原有的「婦女是男人奴隸」這種落後的思想，娜欣對畢畢說：「你就像一個正在學走路的嬰兒，得從零開始。」娜欣教畢畢讀書識字，給她講解巴基斯坦的法律條文和社會時事。
巴基斯坦政府對畢畢也報以極大的關注，婦女事務部長阿提雅女士曾贈給畢畢50萬盧比(約合人民幣7萬元)的支票，但歷盡苦難的畢畢意識到，知識才是弱勢女性爭取自身權利的武器，只有教育才能消弭壓迫與不公，孕育自由平等的下一代。畢畢說：「我不要支票，我只要學校，要那種村裡女孩子可以學習知識與瞭解自身權益的學校。」阿提雅答應了畢畢的要求，同時還留下了那張50萬的支票。畢畢用這50萬在村中買了兩塊地，創辦了一所「樹下學校」，一個不識字的農家女，竟然變成了一所學校的校長。
畢畢在當地得到了「穆赫塔蘭-梅伊」──意即「可敬的大姐」的美名，她後來以此為名，它似乎象徵了畢畢走過苦難，用法律和教育重獲新生的人生經歷。這個名字在巴基斯坦成為婦女健康與安全權利的象徵，當地婦女甚至表示：「如果丈夫對我施暴，我會毫不猶豫地警告他，‘小心，我會向穆赫塔蘭-梅伊告狀 ’」。
走上聯合國講臺
在媒體和朋友的幫助下，畢畢建立了自己的網站，在英國廣播公司(BBC)的烏爾都文網站上開設了個人博客，她還負責當地幾所學校和一個婦女危機處理中心的工作。這兩年，畢畢走遍了世界各地，訪問了西班牙、沙烏地阿拉伯、印度、美國和法國等國家，接受了眾多電視臺和報紙雜誌的採訪報導，她被巴基斯坦政府授予法蒂瑪-真納金質勛章。今年5月2日，畢畢在聯合國總部發表演講。在其後的採訪中，她表示想通過展示個人悲劇向世人傳達這樣的訊息，「要為自己和下一代的權利努力抗爭」。今年10月31日，畢畢的個人傳記《以榮譽的名義：回憶錄》首次出版發行，並被翻譯成包括中文在內的多種語言。
在自己的博客中，畢畢寫道：「在我家鄉有好多婦女對自己的權利不抱任何希望，她們甚至不敢公開對我表示同情。她們害怕男人，害怕保守的社會價值觀念，害怕這個男權社會。」畢畢公開宣布：「我希望向家鄉的女孩普及教育，讓她們再也不用經歷我所遭受的一切……這就是我人生的目的。」
她踏上了一條艱難的抗爭之路，要為同命運的女性和下一代爭取公平……
被侮辱與被損害的
今年34歲的巴基斯坦旁遮普省婦女穆赫塔蘭-畢畢的人生道路坎坷不平。經歷過一次失敗的婚姻後，畢畢回到娘家部落居住。對於
離婚婦女來說，生活太艱辛了，不僅謀生困難，經常被人歧視、誤解更是壓在畢畢心頭的重擔。禍不單行，畢畢怎麼也想不到，2002年6月22日將成為自己一生的夢魘。
6月的一天，畢畢11歲的弟弟沙庫爾與馬斯圖部落的一位少女在一起散步，被該部落兩名男子撞見。馬斯圖部落向來看不起畢畢家所屬的部落，認為這個部落低人一等。看到沙庫爾與自己部落的女孩子說話，這兩人認為本部落受到了侮辱。他們毆打沙庫爾，對他實施了慘無人道的雞姦，最後將他綁架回馬斯圖部落，舉行部落大會宣布沙庫爾犯有強姦罪。
夜幕降臨時，消息傳到了畢畢家，一家人別無它法，只能按部落慣例提出建議：讓沙庫爾和少女結婚，作為交換，畢畢嫁給馬斯圖部落的人，然後給少女家一些土地。馬斯圖部落似乎接受了這個補償辦法，他們要求畢畢親自來馬斯圖部落，在部落大會上向少女一家道歉。
就在馬斯圖部落大會上，畢畢一個人孤零零地面對150多個手持步槍的馬斯圖人，她以女性柔和的聲音苦苦哀求：「如果我弟弟犯了什麼錯，我替他賠罪，請你們放了他吧。」但這些男人根本不聽她的哀求，他們的「法庭」早已決定要讓畢畢接受懲罰。
歷經苦難的畢畢在家鄉開辦學校，出版自傳，讓家鄉的女孩「再也不用經歷我所遭受的一切」。
畢畢被一名持槍的男子強行挾持到一間黑屋子裡，隨後她被4個男人輪姦。回憶當時的情景畢畢簡直痛不欲生：「那男人將我拖走，就像拖著一隻待宰的羊。他們抓住我的手臂、拉扯我的衣服、披巾和頭髮。沒有任何出路、任何禱告都沒有用，他們就在那裡——一個牲畜棚的地上——強暴了我，4個男人，我已經記不清這種可恥的折磨持續了多久，是一小時還是整個晚上。
「後來他們把我推出屋外，當時我衣衫不整，在眾目睽睽之下，獨自面對這種恥辱，我無法形容當時的感受，我已經無法思考。就像有一股濃霧湧入大腦，折磨與屈服的影像就藏在這股濃霧之後。我彎著腰走路，一路上失魂落魄。用披巾遮住臉，那是我僅存的尊嚴。我本能地朝家的方向走去。
「我母親在屋前哭泣，我從她面前走過，精神渙散、說不出話，扑到草床上，蓋上被子，再也無法動彈。之後的3天裡，我只有上廁所的時候離開過房間，不吃不哭也不說話。」
比自殺更好的選擇是抗爭
在巴基斯坦，婦女受到性侵害固然令人同情，但最令人痛心的是她們大多數不敢也不能向法院起訴罪犯，以獲得公平與正義的補償。根據當地宗教性法律規定，強姦受害者需要找到4名目擊證人才能證明強姦罪行成立，否則受害人可能被視為通姦犯。而在南亞次大陸大多數農村地區，根據一項「榮譽殺戮」的習俗，如果丈夫懷疑妻子不忠，丈夫及其家庭成員、甚至包括妻子的家庭成員都可以用「捍衛榮譽」的藉口殺死妻子，而不必負任何刑事責任。很多時候政府和司法體系對此無能為力，受害婦女只能打落門牙和血吞。她們遭受三重傷害——肉體傷害、社會傷害和心靈傷害，很多人因此輕生。
畢畢也想到了自殺，「我當時心意已決，決定用喝硫酸的方法結束自己的生命，永遠熄滅這股壓迫我和家人的恥辱之火。我苦苦地哀求母親，請她幫我去買硫酸。母親用淚水阻止我，她日夜寸步不離地看護著我。終於，有一股意想不到的怒火，將我從這種麻木狀態中拯救出來」。
悲憤交加的畢畢想，除了用自殺來逃避恥辱外，她還可以用「報復」來贏取尊嚴、洗刷恥辱。最初她想的是「僱人殺掉向我施暴的人，自己買槍或買硫酸潑他們的眼睛，但我只不過是女人，沒有錢、沒有權。」
雖然暫時打消了自殺的念頭，但畢畢除了每日禱告以外，想不出更好的方法可洗清自己的恥辱，直到有位當地的記者瞭解到她的事情，並在報紙上把她的不幸遭遇公之於眾。畢畢的命運就此改變，後來有更多的記者前來採訪她，畢畢毫不畏懼馬斯圖人要她「閉嘴」的威脅，她已經意識到，「記者是可以利用的」，她將自己的不幸告訴一個又一個記者，很快，整個旁遮普省都開始關注這個女人的遭遇。
用法律維護尊嚴
在媒體的重視與家人的支持下，畢畢最終選擇了用法律討回公道。儘管當地司法現狀對畢畢這樣的受害女人很不利，因為「多數時候，警察總是與罪犯狼狽為奸，女人只不過是用來交換的物品，沒有任何權利」，但畢畢知道上法庭起訴罪犯「是我存活的跳板，對我來說非常寶貴。這是我唯一能做的，不是公理就是死亡，或兩者兼具」。
在用法律討還公道這條路上，畢畢走得非常堅定。一開始，警方果然對馬斯圖人極為包庇，在警方的偵訊過程中，他們一直指責畢畢為何要「誣告」，並企圖讓畢畢與她父親、弟弟「翻供」。幸好，畢畢在初審的法院中，遇到了一位公正的法官，她認為這位法官「是個很尊貴、很客氣的人，是第一位叫人拿一把椅子讓我坐的人」，這位法官一直鼓勵她「不要有壓力，不要驚慌，把一切都告訴我，真主會做出裁決」。
畢畢走上法庭後，受到更多媒體和社會力量的關注，不斷有記者、人權協會代表甚至許多外國人到畢畢家採訪、看望她。畢畢也勇敢地將案情進展通報給外界，她知道「我象徵這個地區遭受暴力的所有女性」，因為有人告訴她，當地一個月就有20名女性遭到50多名男性的強暴，有些女性選擇自殺來逃避苦難。
畢畢案子的審理一波三折，當年8月31日，法庭宣布判處2名馬斯圖的「部落大會」成員和4名「行刑者」絞刑。一審判決後，被告向高等法院提出上訴。案件不得不拖延下去。2005年3月3日，拉合爾高等法院以證據不充分為由，推翻了一審判決，改判其中一名被告無期徒刑，並宣布其他5名被告無罪。 2005年6月6日，拉合爾高等法院又宣布唯一被判有罪的被告可以保釋出獄。
面對高法的判決，畢畢非常氣憤，但她沒有被不公的裁決擊倒。畢畢對媒體表示，自己一定要向最高法院提出上訴，為討回公道戰鬥到底。最高法院介入了，它發布逮捕被釋人員的命令，所有罪犯再次鋃鐺入獄，並且不能被保釋。
在抗爭中成熟
畢畢的上訴以勝利告終，但這不是靠她一個人的努力完成的。在抗爭的過程，畢畢得到了許多人的幫助。2003年6月，事件發生一年後，巴基斯坦女權運動的代表人物娜欣打電話給畢畢，主動提出幫她上訴。她們初次見面時，「積極活躍、頭腦清晰」的娜欣一開口說話，就讓畢畢驚訝不已——「你必須採取行動」。
從此娜欣走入了畢畢的生活。她不只為畢畢處理法律事務，還從生活和心理上「改造」畢畢，她們生活在一起，既像師生，又像知己。娜欣努力扭轉畢畢腦海中原有的「婦女是男人奴隸」這種落後的思想，娜欣對畢畢說：「你就像一個正在學走路的嬰兒，得從零開始。」娜欣教畢畢讀書識字，給她講解巴基斯坦的法律條文和社會時事。
巴基斯坦政府對畢畢也報以極大的關注，婦女事務部長阿提雅女士曾贈給畢畢50萬盧比(約合人民幣7萬元)的支票，但歷盡苦難的畢畢意識到，知識才是弱勢女性爭取自身權利的武器，只有教育才能消弭壓迫與不公，孕育自由平等的下一代。畢畢說：「我不要支票，我只要學校，要那種村裡女孩子可以學習知識與瞭解自身權益的學校。」阿提雅答應了畢畢的要求，同時還留下了那張50萬的支票。畢畢用這50萬在村中買了兩塊地，創辦了一所「樹下學校」，一個不識字的農家女，竟然變成了一所學校的校長。
畢畢在當地得到了「穆赫塔蘭-梅伊」──意即「可敬的大姐」的美名，她後來以此為名，它似乎象徵了畢畢走過苦難，用法律和教育重獲新生的人生經歷。這個名字在巴基斯坦成為婦女健康與安全權利的象徵，當地婦女甚至表示：「如果丈夫對我施暴，我會毫不猶豫地警告他，‘小心，我會向穆赫塔蘭-梅伊告狀 ’」。
走上聯合國講臺
在媒體和朋友的幫助下，畢畢建立了自己的網站，在英國廣播公司(BBC)的烏爾都文網站上開設了個人博客，她還負責當地幾所學校和一個婦女危機處理中心的工作。這兩年，畢畢走遍了世界各地，訪問了西班牙、沙烏地阿拉伯、印度、美國和法國等國家，接受了眾多電視臺和報紙雜誌的採訪報導，她被巴基斯坦政府授予法蒂瑪-真納金質勛章。今年5月2日，畢畢在聯合國總部發表演講。在其後的採訪中，她表示想通過展示個人悲劇向世人傳達這樣的訊息，「要為自己和下一代的權利努力抗爭」。今年10月31日，畢畢的個人傳記《以榮譽的名義：回憶錄》首次出版發行，並被翻譯成包括中文在內的多種語言。
在自己的博客中，畢畢寫道：「在我家鄉有好多婦女對自己的權利不抱任何希望，她們甚至不敢公開對我表示同情。她們害怕男人，害怕保守的社會價值觀念，害怕這個男權社會。」畢畢公開宣布：「我希望向家鄉的女孩普及教育，讓她們再也不用經歷我所遭受的一切……這就是我人生的目的。」
