發表時間： 2006-12-27 11:36:24作者：三妹
一個個人或一個私人組織能否想到為全民的利益說話不是至關重要的，至關重要的是，他是不是知道自己的權利，他是不是能為自己的權利而抗爭。
一個個人或一個私人組織是否知道為自己的權利而抗爭才是至關重要的。
西方民主國家強調的就是這個最人本的東西 - 自由主義和個人主義。這是符合人性的，即你只有知道維護自己的權利，才知道維護他人的權利。很難想像，沒有這個自我意識，你怎麼可能有為他人抗爭的意識，因為你為他人的權利抗爭就是為了維護自己的權利。
共產黨的教育是要為全人類而奮鬥，為了這個忽視個人權利，高大無比，空洞無比的口號，政府藐視個人的尊嚴，個人的財產，甚至個人生命的一切作法就變得合理化了。這就是為什麼中共幾十年總是不斷地樹立 5% 的敵人，不斷地搞群體屠殺而卻不斷地得到它樹的95%的人民的擁護。對法輪功的群體屠殺是它又一次故伎重演，這次它的成功之處不是它鎮壓的成功，而是它的鋪天蓋地的宣傳的成功，它的愚民宣傳確實得到眾多的不懂得權利的愚民們的認同。
其 實，從人性上講，人們也是自然地，本能地先意識到自己的權利，先維護自己的權利，然後才能意識到他人的權利和維護他人的權利。但是，在中國，由於共產黨常 年的口號式的宣傳和誤導，加上各種鎮壓運動，致使中國人民失去維護自己權利的本能而變得愈來愈麻木，相應地對他人的權利就更是毫無感覺。更有甚者，面對中 共政府對法輪功如此殘酷的屠殺，許多民眾不但麻木，還站在殺人政府一面大聲喊好，這是我們中國人的恥辱。
為 全人類而奮鬥這個忽視個人權利的口號的另一個壞處是，由於這一遠大目標根本不能達到，因此人們說假話，做假事就成為要過關的一個普遍行為。在現今中國，由 於說假話做假事是國家政府長期的行為，國家政府長此以往的行為漸漸地漫延而進一步成為社會行為。這就是為什麼中國社會現在如此世風日下，道德淪喪，根源在 中共這個假話連篇的政府。
西方民主社會中人們崇尚人權的自由主義和個人主義是建立民主制度非常重要的因素。所以，一個人首先要知道並懂得維護自己的權利，只有懂得尊重自己的權利，才能進而懂得尊重他人的權利。只有知道維護自己的權利，才能進一步懂得侵害別人的權利就是侵害我的權利這個道理。
懂得尊重自己和他人的權利是個人道德和社會道德提升的先決條件。
同胞朋友們，讓我們清除為全人類而奮鬥這個黨文化口號，建立起維護自己和他人權利的基本理念吧。
2004 年底寫給網友的信
2006 年12 月25 日聖誕節整理成稿
一個個人或一個私人組織是否知道為自己的權利而抗爭才是至關重要的。
西方民主國家強調的就是這個最人本的東西 - 自由主義和個人主義。這是符合人性的，即你只有知道維護自己的權利，才知道維護他人的權利。很難想像，沒有這個自我意識，你怎麼可能有為他人抗爭的意識，因為你為他人的權利抗爭就是為了維護自己的權利。
共產黨的教育是要為全人類而奮鬥，為了這個忽視個人權利，高大無比，空洞無比的口號，政府藐視個人的尊嚴，個人的財產，甚至個人生命的一切作法就變得合理化了。這就是為什麼中共幾十年總是不斷地樹立 5% 的敵人，不斷地搞群體屠殺而卻不斷地得到它樹的95%的人民的擁護。對法輪功的群體屠殺是它又一次故伎重演，這次它的成功之處不是它鎮壓的成功，而是它的鋪天蓋地的宣傳的成功，它的愚民宣傳確實得到眾多的不懂得權利的愚民們的認同。
其 實，從人性上講，人們也是自然地，本能地先意識到自己的權利，先維護自己的權利，然後才能意識到他人的權利和維護他人的權利。但是，在中國，由於共產黨常 年的口號式的宣傳和誤導，加上各種鎮壓運動，致使中國人民失去維護自己權利的本能而變得愈來愈麻木，相應地對他人的權利就更是毫無感覺。更有甚者，面對中 共政府對法輪功如此殘酷的屠殺，許多民眾不但麻木，還站在殺人政府一面大聲喊好，這是我們中國人的恥辱。
為 全人類而奮鬥這個忽視個人權利的口號的另一個壞處是，由於這一遠大目標根本不能達到，因此人們說假話，做假事就成為要過關的一個普遍行為。在現今中國，由 於說假話做假事是國家政府長期的行為，國家政府長此以往的行為漸漸地漫延而進一步成為社會行為。這就是為什麼中國社會現在如此世風日下，道德淪喪，根源在 中共這個假話連篇的政府。
西方民主社會中人們崇尚人權的自由主義和個人主義是建立民主制度非常重要的因素。所以，一個人首先要知道並懂得維護自己的權利，只有懂得尊重自己的權利，才能進而懂得尊重他人的權利。只有知道維護自己的權利，才能進一步懂得侵害別人的權利就是侵害我的權利這個道理。
懂得尊重自己和他人的權利是個人道德和社會道德提升的先決條件。
同胞朋友們，讓我們清除為全人類而奮鬥這個黨文化口號，建立起維護自己和他人權利的基本理念吧。
2004 年底寫給網友的信
2006 年12 月25 日聖誕節整理成稿
