發表時間： 2007-01-13 11:12:56作者：
六祖壇經》說：「菩提只向心覓，何勞向外求玄？」我們內心的財富寶藏取之不盡，何必舍棄自心內在的寶藏，而去求取世間一時的財富呢？縱使求得了萬貫家財，對自己的生死煩惱，又能有何幫助呢？
世界上，各個國家經常為了「能源危機」而征戰，導致舉世動盪。所謂「能源危機」，就是缺少石油、電力，因此全世界的國家政府，汲汲乎忙著找尋能源，有的到山中探尋，有的到海底發掘，有的人想用廢物改造能源，甚至也有人利用吸取太陽的光熱，轉化為能源。心外的能源固然可以去探勘、求取，但是心內的能源更有待吾人加以發掘。
孔門七十二賢之一的顏回先生，居陋巷，一瓢飲，一簞食，人不堪其憂，而回也不改其樂，這是因為他找到心內的能源；佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者，居住洞窟、水邊、樹下，宴坐自然，因為他充分享受了心內能源的富有。護法明君阿育王，施仁政於全國，因為他心裏有豐富的能源；治世仁王唐太宗，他諦造了貞觀之治，也是代表他心裏的能源充足。
唐朝的大珠慧海參訪馬祖道一。馬祖問：「來此何事？」
大珠答：「求佛法！」
馬祖呵斥道：「你自己的寶藏不用，老遠來跟我求什麼佛法？」
大珠不解，問：「我的寶藏在那裡？」
馬祖說：「現在問我話的﹃心﹄，不就是你的寶藏嗎？」
所以，只要吾人自己覺悟「我是佛」；只要你肯承擔「我是佛」，那不就是已經找到寶藏了嗎？否則人海茫茫，生死浮沉，沒有發掘心裏的寶藏，即使是趙州八十猶行腳，也只是徒然空費草鞋錢，又何益於自我的生死了悟呢！
佛教不反對人擁有財富、賺取財富，世間的財富對現世的生活當然也非常重要。但是，發掘心裏的寶藏，開發心裏的能源，更為重要。因此，認識自己、相信自己，甚至肯定眾生皆有佛性的人，才是真正擁有財富。你能夠發掘人人本具的佛性嗎？那麼，當下你就是世界上最富
世界上，各個國家經常為了「能源危機」而征戰，導致舉世動盪。所謂「能源危機」，就是缺少石油、電力，因此全世界的國家政府，汲汲乎忙著找尋能源，有的到山中探尋，有的到海底發掘，有的人想用廢物改造能源，甚至也有人利用吸取太陽的光熱，轉化為能源。心外的能源固然可以去探勘、求取，但是心內的能源更有待吾人加以發掘。
孔門七十二賢之一的顏回先生，居陋巷，一瓢飲，一簞食，人不堪其憂，而回也不改其樂，這是因為他找到心內的能源；佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者，居住洞窟、水邊、樹下，宴坐自然，因為他充分享受了心內能源的富有。護法明君阿育王，施仁政於全國，因為他心裏有豐富的能源；治世仁王唐太宗，他諦造了貞觀之治，也是代表他心裏的能源充足。
唐朝的大珠慧海參訪馬祖道一。馬祖問：「來此何事？」
大珠答：「求佛法！」
馬祖呵斥道：「你自己的寶藏不用，老遠來跟我求什麼佛法？」
大珠不解，問：「我的寶藏在那裡？」
馬祖說：「現在問我話的﹃心﹄，不就是你的寶藏嗎？」
所以，只要吾人自己覺悟「我是佛」；只要你肯承擔「我是佛」，那不就是已經找到寶藏了嗎？否則人海茫茫，生死浮沉，沒有發掘心裏的寶藏，即使是趙州八十猶行腳，也只是徒然空費草鞋錢，又何益於自我的生死了悟呢！
佛教不反對人擁有財富、賺取財富，世間的財富對現世的生活當然也非常重要。但是，發掘心裏的寶藏，開發心裏的能源，更為重要。因此，認識自己、相信自己，甚至肯定眾生皆有佛性的人，才是真正擁有財富。你能夠發掘人人本具的佛性嗎？那麼，當下你就是世界上最富
