有關毛澤東為什麼發起了這個後來發展成反右運動的整風，有兩種截然不同的說法，而其根據卻是一樣的：都是根據毛澤東的有關正確處理人民內部矛盾的報告。都是根據毛澤東的報告在內部傳達，和後來公開發表後的180度的轉彎。一個以宣布停止階級鬥爭的報告，變成一個鼓吹強化階級鬥爭的報告。
為什麼毛澤東會在這短短的幾天，就作出了180度的轉彎？
一種解釋是毛澤東開始時的整風，是真心實意的。後來在那些領導著內行的這些外行的工農幹部的壓力下，不得不轉向。甚至在文革中，有些右派也自欺欺人地相信，毛澤東的整風是為了整肅官僚主義，而劉少奇等人的抗衡、破壞，使整風變成了反右。和我在一起的一個右派敖乃訟，才華和人品都很出眾，關了十幾年的牢的他也會真誠地相信這樣的天方夜譚。半年後，清醒過來的敖乃訟，自我了斷，告別了人間。
另一種解釋是，整風是毛澤東一開始就是整知識份子的陽謀。
第一種解釋我當然不同意，因為，毛澤東本人也是領導內行的外行。工農幹部當時所受到的壓力，毛澤東一點也不比他們少。這些人是毛澤東統治的基礎，他們的利益怎麼可能有衝突？
後一個解釋我也不同意。雖然我對毛澤東是全面的否定，但我也不認為，毛澤東從一開始考慮整風時，就已經作出了整肅知識份子的決定。49年後沒有間斷的政治運動、鐵血後的萬馬齊喑，使毛澤東誤解了中國的形勢，認為自己已經是萬民愛戴的聖君賢王。他想學學唐太宗的虛心納諫，但他的本質卻是朱元璋的痞子流氓。
他沒有想到的是：在他作出了開放言論、歡迎批評的姿態後，取代他冀望的萬民稱頌，扯下了嘴上封條的人們，卻同時對小和尚、大和尚批評起來。
對敲打一下小和尚的，他不會很在意，甚至還有一些幸災樂禍。他也希望給他的追隨者一些壓力。在他看來，這也只會拉大他的屬下和他的距離，只會進一步地增加他的皇權。批評他的功臣顯貴雖然可以被允許，條件是必須在高呼他的萬壽無疆之下。後來，他又等了十年，這個場面到底讓他等到了。
對他的動機，我是傾向於：毛澤東的整風，開始是一次別出心裁的嘗試。這裡的為國、為民、和為自己，是混合在一起的。朕既是國家，國富民強和君王聖明對毛澤東在當時可以是同義詞。當有人指出大和尚頭上的虱子時，當這個社稷、人民和朕的混合變成不可能時，何去何從的順序當然是毛澤東的這個"朕"字了。
大躍進也是同樣的情況。開始的出發點也是勉強地說是為國為民。但當民不聊生、哀鴻遍野需要有人負責任時，當彭德懷的挑戰威脅到毛澤東的這個"朕"字時，國家、人民就統統地去他媽的蛋。說毛澤東是理想主義者，在這個時候已經是十分勉強，幾乎是沒有辦法再說得過去了，更何況對天怒人怨、只有朕而沒有國家、百姓的文革。
本來在虛心納諫的假面具下，是想聽阿諛奉承的毛澤東，理所當然地惱羞成怒了。沒有多久，毛澤東就順水推舟地把整風變成了陽謀。整風開始沒有多久，毛澤東的殺心已起，相當早就佈置了誘敵深入、連哄帶騙地撒開羅網，狠狠地教訓了這些不知天高地厚的讀書人。
二、到底有多少右派？
正式作為右派被處理的，中國官方的數字是55萬，有學者提出是150萬到200萬。基於我對這個學者的信任，也基於我對官方數字的不信任，我傾向於後一個數字。
在中共為右派改正後，剩下96個右派。就是說，57年中共認為有55萬或200萬右派。79年中共認為只有96個真正可以算作是右派。
那麼，到底哪一個數字準確？到底在57年，中國有多少右派？
先定義一下，什麼是右派。
當年的定義是反黨、反社會主義的人。我們現在為了簡單，就定義為：在57年，反對社會主義的人。
因為真正反黨的人、真正對共產黨有比較深刻認識的人，他們是不會公開說話的。如57年我在清華二校門看到的、控訴毛澤東在延安胡作非為的那張小字報，就是匿名的。
右派的數字，肯定大於96個，也肯定小於55萬。
右派中，有不少是根本不反對社會主義的。這些人，主要在黨內。他們之所以成為右派，是他們說出了心裏話。當他們發現自己碗中的肉、發出狗的腥臭時，他們表達了對掛在門口的羊頭的疑惑或時憤怒。
反對社會主義的也要加以細分。從政治上反對社會主義的人，可以算作政治右派；思想上反對社會主義的人，可以算作思想右派
政治右派除了儲安平、羅隆基和一些激進的年輕人，如56年幾個到我祖父家、居然想讓我祖父出山的北大學生。明確地想引入西方民主的，人數不會太多。
儲安平在56年鳴放高潮時到我家。當時的他可真是意氣風發，談起鳴放的動態如數家珍，連北大的大字報每天的數目都一清二楚。當時的儲安平，不能說對共產黨是想取而代之，但可以說是傾向於分庭抗禮。
這些人可以算是反社會主義和反對共產黨的人。
而思想上的右派，從對49年後現實的極度不滿，到對一些具體事、具體人的批評、牢騷，人數相當多。這些人佔據了右派的絕大多數。這些人，內心深處真正明確反對共產黨的不多，但對無處不在的黨領導的反感，是基本相同的。
剩下的一些，是在中共要求各單位打右派的百分比的命令下，糊里糊塗被認定的倒霉蛋。
57年的反右，是給中國自由知識份子的最後的致命的一擊。在經過土改、鎮反、肅反、胡風、知識份子的思想改造一連串的政治運動的打擊下，元氣大傷的士和士氣，又被引蛇出洞的陰謀徹底摧毀。
反右，是基本徹底地斷絕了中國和西方的文化和思想聯繫。受過西方教育的知識份子如儲安平之流，除了出賣靈魂的人，無一例外地都被打翻在地。當時的大學生，中學教育也是在49年前，也受過西方文明的熏陶。這也就是在中國歷次的民主運動中，右派是所有的反革命中素質最高的道理。
中國的革命永不間斷地需要鮮血的祭祀。歷次運動中，祭壇上獻出的，總是最優秀的年輕人的生命和青春。
這是一次比秦始皇狠毒萬倍的焚書坑儒，數量是萬倍，狠毒也同樣是萬倍。秦始皇只是一次性地埋葬了儒生的屍體，毛澤東則是長時期地活埋了知識份子的肉體和靈魂。
三、反右在現代史上的定位
大家都熟悉"皇帝的新衣"的故事，現在我換一下結尾：
當一個小孩子大聲叫道："皇帝什麼也沒有穿！"侍衛一刀就劈了這個孩子。讚美皇帝新衣的聲音，從已經是鋪天蓋地，變成了震耳欲聾，其中又多夾雜了清楚和憤怒的，如罪該萬死、死有餘辜等對這個已經被劈死的孩子的譴責。有孩子的家長，不是馬上把孩子帶回家，就是把手悄悄放在了孩子的嘴上……
侍衛的一刀，就是反右。被殺的孩子，就是右派。
反右是中共在建國後對社會上的敵對勢力的最後一次征戰。從反革命、地主、富農、資本家，到知識份子，幾乎是一個不拉地被整肅過了。以後的征戰不是慢慢平息，而是越演越烈。不同的只是：整肅的對象轉移到了黨內。
戰場轉移到黨內，是因為毛澤東弄死了幾千萬人後，心驚膽戰、疑神疑鬼而發動的一場又一場的黨內廝殺。毛澤東怕的不是那些餓死的冤魂，而是怕自己的皇冠掉下來。大躍進搞得天怒人怨。他的心裏一清二楚：他的帝王的合法性受到威脅了。
之所以造成三面紅旗的悲劇，重要的因素就是反右。殺了說真話的孩子，就沒有人再說了。
領會了毛澤東的言者無罪，50萬甚至是幾百萬的右派，成為懸掛城門示眾的人頭。反右後的神州大地，人們已經不只是"不敢說真話"了，大家已經是"不敢不說假話"了。
糧食畝產千斤、萬斤、十萬斤、幾十萬斤，就敢在《人民日報》上登，孩子們坐在稻穗上的照片就敢放在報紙上。要知道，幾十萬斤的糧食，放在一畝地，是可以裝成麻袋平鋪在地上的。
光著屁股的皇帝，就這麼大搖大擺地走來走去。正如毛澤東年輕時的詩所講的，"哪個蟲兒敢吱聲？"
在57年的反右後，中國居然是"哪個蟲兒敢不吱聲？"──中國人已經是到了，"我讓你說什麼，你就得說什麼"，"我想聽什麼，你們就得說什麼"了。
反右是一種非常有效率的逆向淘汰，棄金留沙。教育、新聞、出版這些有關國家元氣的部門，是反右的重災區。學校、報社、文聯等，剩下的最好的人，也只是明哲保身，而且，就連這樣的人也是寥寥可數了。留下來的，基本上都是些阿諛奉承的小人，和為虎作倀的惡棍。民主黨派剩下的都是共產黨派進去的打手，多數本身就是共產黨兼民主黨的黨痞。
反右毀滅了民間的正氣，傾毀滅了黨內的正氣。文革的到來，就是自然而然，通行無阻了。
還原歷史的真實，應該不是一件很難的事。但今天，還原歷史的真實，就是一件異常困難的事──即使是中共已經否定的文革、改正的反右，依然是禁忌的話題。
為什麼？
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