發表時間： 2007-03-28 12:45:52作者：曾節明
文章摘要: 王力雄先生，最近讀了您的《危險在於中國命系中共一身》、《政治改革的關鍵在可控或失控》、《當前穩定是「玻璃桶裝散沙」》、《阿凡提油碗的兩面》，等政治預言短文，深覺您的一些觀點有值得商榷之處。
王力雄先生，最近讀了您的《危險在於中國命系中共一身》、《政治改革的關鍵在可控或失控》、《當前穩定是「玻璃桶裝散沙」》、《阿凡提油碗的兩面》，等政治預言短文，深覺您的一些觀點有值得商榷之處。
首先，我反對您的「崩潰論」。
您說：中國命系中共一身，中共要是倒臺了，中國就會崩潰。對此我非常不能苟同。中國的命取決於中國的生態環境和人文環境，並沒有繫在中共的身上；相反，中共倒是長期危害中國健康和聲明禍根，是吸附在中華民族肌體上的毒瘤，中共也是中國的生態環境和人文環境的主要破壞者......因此，中共要是倒臺了，中國不僅不會崩潰，只會變得更美好。
您說：中國的傳統文化被中共毀滅了，現在中國社會沒有粘合的軟力量，因此，中共一旦垮臺，中國社會就會失序崩潰。您這個觀點是完全錯誤的。因為您對中國文化現狀的判斷是錯誤的：因為中共的統治，中國的傳統文化雖然遭受了很大的破壞，但並沒有消滅，中國的儒家傳統並未如您所說的消亡了：整個八十年代，傳統文化的學術組織和團體生長很快，雖然歷經「六四」的肅殺，仍然在民間潛伏滋長，1992 年以來，隨著私有經濟的迅速發展，中共對民間社會的控制力不斷衰退，中國傳統文化正以不可遏止的勢頭蓬勃復興，近幾年出現了「漢服熱」、「國學熱」，絕跡已久的私塾又重新產生和發展，網際網路上的儒家組織和社團比八十年更加活躍...這些都說明瞭中國傳統文化在中國開始復興。
事實上，自一九八九年以後，中共的意識形態徹底破滅，今天，中共的黨文化對社會的作用非常衰微，現在對中國社會起粘合作用的，依舊是中國的傳統文化；當然，中共為了一己之私，刻意的利用了傳統文化的糟粕來去除中國人理想熱情，使其經濟動物化，這是當今中國社會道德敗壞的原因之一。
中共的意識形態徹底崩潰所造成的信仰空間宗教的迅速發展造就了絕佳的土壤，法輪功、基督教、佛教信徒的增長很快，如今，中國大陸法輪功和基督教都已經信徒上億。這些宗教信仰組織，對現今的中國社會發揮著積極作用，中共一旦倒臺，對宗教專政體制必然隨之倒塌，法輪功、基督教、佛教等宗教信仰團體一旦獲得信仰自由，必然以驚人的速度成長起來，迅速成長的宗教信仰文化，將會在維護社會安定、淨化人心道德方面起著巨大的作用。
綜上所述，一旦中共垮臺，中國決不會崩潰。
除非遭受大規模核打擊，否則中國絕不會崩潰。中共倒臺後中國會有短暫的混亂，但中國社會絕不會崩潰。八九民運高潮期間，中共在北京、南京、合肥、武漢等大城市的統治一度陷入癱瘓，當地的社會治安不僅沒有大亂，社會秩序反而變得更好；民運高潮期間，北京和安徽的小偷都一度罷偷。
第二，我懷疑您的「遞進民主」理論。
原因很簡單，您的「遞進民主」理論沒有經過任何的試驗檢驗，就像當年馬克思的「科學社會主義」理論一樣。血的歷史教訓告訴我們：沒有經過驗證的政治理論實踐是非常危險的，社會達爾文主義和尼採哲學（法西斯理論）的實踐，釀成了血腥的世界大戰；馬克思主義理論的實踐，造成了人類有史以來最大的浩劫。
我反對您以「遞進民主」理論來責難和否定西方創造的憲政民主體制，因為憲政民主體制在英國創生以來，經過了三百多年的摸索和完善 ，也經過在日本和臺灣、印度、俄羅斯的實踐，證明它也適用於東方。
我反對施行您創造的「遞進民主」理論，因為現在中華民族需要的是保守——保守經歷痛苦的歷史彎路獲得的寶貴的經驗教訓，並在保守的基礎上結合中國的國情，引進已經經過實踐的憲政民主體制。中國不再需要，也永遠不需要烏托邦新理論的政治實驗
憲政民主體制是人類三百多年的智慧結晶；而「遞進民主」理論是您一個人創造的、未經過任何檢驗的全新理論。我決不相信：人類三百多年的智慧結晶，竟不如王力雄先生的小腦袋有智慧？
王力雄先生，您在文學上是頗有些成就，但在政治上許多觀點荒謬的：您擺出一副救世主的姿態，故作高深，炮製出「遞進民主」的新理論烏托邦，就像當年馬克思那樣。
王力雄先生，我佩服您的文才，您如果就安心搞文學創作好，將是一個成就不可限量的人，有可能成為獲得諾貝爾文學獎的第一位中國籍作家......但是，現在的您，故作高深、自以為內行、一再作出這樣的聳人聽聞、卻大謬不然的「政治預言」，這非常令人深深失望。也許您的主觀願望是好的，但您的「中國命系中共一身」 的說法客觀上起到了幫助中共嚇阻政治變革者，竭力阻滯中國進步的作用。
再說，政治是一門實踐的學問，王力雄先生您有過半點從政的經驗嗎？你一再作出毫無根據、聳人聽聞的政治預言，既不像作家、又不像政客，倒有點像算命的瞎子。
要搞政治學，您就要研讀西方的政治學著作和憲政民主理論。
您不是搞政治學研究的，也沒有實踐經驗，卻擺出一副救世主姿態，喜好作大而無當的政治大預言，您既像馬克思，又不如馬克思，馬克思畢竟還研讀了不少正宗著作。
王力雄先生，我看了《黃禍》，發現您對惡貫滿盈的反人類罪人王鋒（類李鵬、薄熙來、朱成虎等太子黨）那樣的人物又一種特殊的偏好情結，不禁深覺愕然，不知王先生是一種什麼心態？
逆耳之言，多有得罪，望包涵！
曾節明 星期六 2007年3月24日下午 3:48:09
王力雄先生，最近讀了您的《危險在於中國命系中共一身》、《政治改革的關鍵在可控或失控》、《當前穩定是「玻璃桶裝散沙」》、《阿凡提油碗的兩面》，等政治預言短文，深覺您的一些觀點有值得商榷之處。
首先，我反對您的「崩潰論」。
您說：中國命系中共一身，中共要是倒臺了，中國就會崩潰。對此我非常不能苟同。中國的命取決於中國的生態環境和人文環境，並沒有繫在中共的身上；相反，中共倒是長期危害中國健康和聲明禍根，是吸附在中華民族肌體上的毒瘤，中共也是中國的生態環境和人文環境的主要破壞者......因此，中共要是倒臺了，中國不僅不會崩潰，只會變得更美好。
您說：中國的傳統文化被中共毀滅了，現在中國社會沒有粘合的軟力量，因此，中共一旦垮臺，中國社會就會失序崩潰。您這個觀點是完全錯誤的。因為您對中國文化現狀的判斷是錯誤的：因為中共的統治，中國的傳統文化雖然遭受了很大的破壞，但並沒有消滅，中國的儒家傳統並未如您所說的消亡了：整個八十年代，傳統文化的學術組織和團體生長很快，雖然歷經「六四」的肅殺，仍然在民間潛伏滋長，1992 年以來，隨著私有經濟的迅速發展，中共對民間社會的控制力不斷衰退，中國傳統文化正以不可遏止的勢頭蓬勃復興，近幾年出現了「漢服熱」、「國學熱」，絕跡已久的私塾又重新產生和發展，網際網路上的儒家組織和社團比八十年更加活躍...這些都說明瞭中國傳統文化在中國開始復興。
事實上，自一九八九年以後，中共的意識形態徹底破滅，今天，中共的黨文化對社會的作用非常衰微，現在對中國社會起粘合作用的，依舊是中國的傳統文化；當然，中共為了一己之私，刻意的利用了傳統文化的糟粕來去除中國人理想熱情，使其經濟動物化，這是當今中國社會道德敗壞的原因之一。
中共的意識形態徹底崩潰所造成的信仰空間宗教的迅速發展造就了絕佳的土壤，法輪功、基督教、佛教信徒的增長很快，如今，中國大陸法輪功和基督教都已經信徒上億。這些宗教信仰組織，對現今的中國社會發揮著積極作用，中共一旦倒臺，對宗教專政體制必然隨之倒塌，法輪功、基督教、佛教等宗教信仰團體一旦獲得信仰自由，必然以驚人的速度成長起來，迅速成長的宗教信仰文化，將會在維護社會安定、淨化人心道德方面起著巨大的作用。
綜上所述，一旦中共垮臺，中國決不會崩潰。
除非遭受大規模核打擊，否則中國絕不會崩潰。中共倒臺後中國會有短暫的混亂，但中國社會絕不會崩潰。八九民運高潮期間，中共在北京、南京、合肥、武漢等大城市的統治一度陷入癱瘓，當地的社會治安不僅沒有大亂，社會秩序反而變得更好；民運高潮期間，北京和安徽的小偷都一度罷偷。
第二，我懷疑您的「遞進民主」理論。
原因很簡單，您的「遞進民主」理論沒有經過任何的試驗檢驗，就像當年馬克思的「科學社會主義」理論一樣。血的歷史教訓告訴我們：沒有經過驗證的政治理論實踐是非常危險的，社會達爾文主義和尼採哲學（法西斯理論）的實踐，釀成了血腥的世界大戰；馬克思主義理論的實踐，造成了人類有史以來最大的浩劫。
我反對您以「遞進民主」理論來責難和否定西方創造的憲政民主體制，因為憲政民主體制在英國創生以來，經過了三百多年的摸索和完善 ，也經過在日本和臺灣、印度、俄羅斯的實踐，證明它也適用於東方。
我反對施行您創造的「遞進民主」理論，因為現在中華民族需要的是保守——保守經歷痛苦的歷史彎路獲得的寶貴的經驗教訓，並在保守的基礎上結合中國的國情，引進已經經過實踐的憲政民主體制。中國不再需要，也永遠不需要烏托邦新理論的政治實驗
憲政民主體制是人類三百多年的智慧結晶；而「遞進民主」理論是您一個人創造的、未經過任何檢驗的全新理論。我決不相信：人類三百多年的智慧結晶，竟不如王力雄先生的小腦袋有智慧？
王力雄先生，您在文學上是頗有些成就，但在政治上許多觀點荒謬的：您擺出一副救世主的姿態，故作高深，炮製出「遞進民主」的新理論烏托邦，就像當年馬克思那樣。
王力雄先生，我佩服您的文才，您如果就安心搞文學創作好，將是一個成就不可限量的人，有可能成為獲得諾貝爾文學獎的第一位中國籍作家......但是，現在的您，故作高深、自以為內行、一再作出這樣的聳人聽聞、卻大謬不然的「政治預言」，這非常令人深深失望。也許您的主觀願望是好的，但您的「中國命系中共一身」 的說法客觀上起到了幫助中共嚇阻政治變革者，竭力阻滯中國進步的作用。
再說，政治是一門實踐的學問，王力雄先生您有過半點從政的經驗嗎？你一再作出毫無根據、聳人聽聞的政治預言，既不像作家、又不像政客，倒有點像算命的瞎子。
要搞政治學，您就要研讀西方的政治學著作和憲政民主理論。
您不是搞政治學研究的，也沒有實踐經驗，卻擺出一副救世主姿態，喜好作大而無當的政治大預言，您既像馬克思，又不如馬克思，馬克思畢竟還研讀了不少正宗著作。
王力雄先生，我看了《黃禍》，發現您對惡貫滿盈的反人類罪人王鋒（類李鵬、薄熙來、朱成虎等太子黨）那樣的人物又一種特殊的偏好情結，不禁深覺愕然，不知王先生是一種什麼心態？
逆耳之言，多有得罪，望包涵！
曾節明 星期六 2007年3月24日下午 3:48:09
