佛說：「你何必要知道呢！知道了只是徒增擔憂而已！」
王子請之再三，一心要有通達宿命的能力。
佛陀慈憫，便為授戒並以威德加持，
於是王子有了宿命神通，了知過去未來。
第一件事，他馬上知道自己活到十五歲時，將會死亡，死生亦大矣，
他日日夜夜為此愁憂著，但是無可如何，到十五歲果真就死了。
王家的規矩，埋葬時，在墳旁同時也種植了柏樹。
這柏樹日漸長大，根深深鑽入地底，正好貫穿了王子遺體的中心，
王子的神識於是就依托在柏樹上。在柏樹上時，
他就擔心，有羊來吃葉子時，他將被羊吃掉。果真羊來吃葉子，
他便隨著葉子進入了羊腹，而依附在羊屎中。
種菜的檢取了來，用羊屎來澆韭菜，於是王子的神魂就依托在韭葉間。
一天皇后想要吃韭菜，下令採辦，管理的人，拿著刀要來剪韭菜，
王子此刻又擔心了：萬一來傷了我可怎麼辦？
結果他果真混在韭葉間被送入了王宮。
皇宮餐桌之上，上了韭菜；皇后吃了，王子的神魂也隨著進入皇后腹中，
做了皇后之子，臨到足月，下生為人，為王太子，
太子年年長大，仍識宿命，於是便到佛陀那兒，
對佛陀說：「我已不要宿命的能力，因為這只有讓我層層擔憂，
重重煩愁而已，現在願把宿命的能力歸還給您！」
佛說：「當時就勸你不必知道，你偏想要，如今可後悔了罷！」
說到宿命，人人莫不好奇，從血型、星座、手相、面相、撲克牌、
電腦…，現代人對命運的極欲探究，並不亞於佛在世時的這位王子。
但是果真有宿命嗎？如果算命算出不好的命，或是命裡有難關，
又當如何呢！明朝有位袁了凡先生，他就碰到一位算命高手孔先生，
把他的大半生料得無一不准，經過多年來的驗證，他深深覺得，
一切自有宿命，不必強求。等到後來有幸遇到雲谷禪師，
開示他擴充德行，力行善事，為積陰德，改造命運的方法，
促他力行功過格。
這樣過了一年，禮部科考，孔先生算他該得第三，結果卻得了第一，
本來考不中舉人，果也中了，而後了凡先生始信心改命改之理，
更加力行善，果然由命中無子子而有子，由享壽五十三而延專為七十四……，
他的後半生就此改變了，這正是 雪公在重印袁了凡四訓序中說的：
「福惟自招，不拘乎宿命，天定可回之；禍能消滅，不任乎因果，
異熟可轉之。心造心轉，擊鈴解鈴，宿命因果，操之惟在我也」
欲瞭解命運，改造命運者，宜三復斯言！
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