發表時間： 2007-05-10 22:44:56作者：
以《漢武大帝》為代表的電視劇，雖標榜為歷史正劇，卻嚴重失實。關鍵是導演以奴才的目光、下跪的心態解讀歷史，大規模地製造麻痺人民的鴉片，迎合觀眾期盼聖人明君的奴隸心態。
說句不怕侮辱動物的話，一個最好的皇帝也比一個最壞的野獸還壞，這與皇帝的道德品質關係無關，而是由他不受約束的權力所決定──更何況窮兵黷武、極盡奢華的漢武，歷史上著名的雙性戀皇帝，連手下南征北伐的大將軍都不放過，他們跟唐玄宗和李龜年大概是歷史上最著名的同志。同志沒有什麼不好，但是和一個皇帝做同志，伴虎伴上床，相信大將軍和大音樂家都是情非得已。
至於殺人如麻、大興文字獄的乾隆就更不消細說。
看到這些奴才拍的狗屁歷史劇就生氣，毫無批判意識和認識價值，現代人文關照更是缺失，完全是鼓吹人治的垃圾產品。
農民拍的，拍給農民看的。這裡的農民與土地、職業無關，這裡的農民指的是思想意識的落後。看這些農民拍的歷史劇，是對自己智慧的侮辱。在一個非常需要現代民主啟蒙的國家，這種宣揚封建人治的垃圾電視起的作用相當壞。納稅人的錢就被這些狗屁導演弄點精神鴉片和精神垃圾出來忽悠大家，問題是還有不少人在喝采！作為他們的同胞，我確實感到悲哀，尤其是在這些可愛的同胞試圖讓我相信這些垃圾很偉大的時候。
張藝謀繼《英雄》之後，去年年底於美國上演歌劇《秦始皇》，不惜篡改歷史惡捧暴君，被《華盛頓郵報》、《紐約時報》等多家西方媒體惡評，不少著名藝術評論者指該劇「有外表無內涵」「看過後不想看第二遍」的「炫目的瑕疵品」。張藝謀不遺餘力地鼓吹人治、為暴君塗脂抹粉，堪稱大陸最厚顏無恥的受虐導演。其變態始自《一個都不能少》：用一種喜劇的方式消解現實的苦難，是藝術家墮落的開端。
藝術導演改拍武俠的，印象深刻的莫過於《東邪西毒》和《雙旗鎮刀客》：前者舉重若輕，大至宇宙人生，小到一個雞蛋，其蒼勁粗糲的影像風格，凸現俠客的灑脫不羈，加上風華絕代的林青霞和張國榮均處於巔峰狀態，自然笑傲江湖；後者更是扣人心弦，不必劍拔弩張，洞穿已過七扎，堪稱絕響。
《英雄》於此二者皆未夢見。
骨子裡暗含的獻媚心態（勸君少刺秦始皇），尤其令人齒冷。章明在《令人作嘔的〈英雄〉》裡說：「把我國歷史上殘忍得無與倫比的封建暴君秦始皇打扮成大仁人大聖人兼最大最大的英雄，再也沒有比這更荒唐的東西了。……依我看，這部電影，比那些歌頌康、雍、乾幾位‘大帝’的作品還要無恥，還要黑暗。後者只是給皇帝們塗脂抹粉，而前者則把秦始皇推到了神聖的境界。」
抽離了具體的歷史情境，《英雄》的和平主題無比矯情，附加值是荊軻們挨了一巴掌：爾等不識天下大局，險使和平之幸福時光化為烏有。此說成立，則吳三桂誠可謂天地英雄。痛失愛侶陳圓圓的吳總兵，化悲痛為力量，冒遺臭萬年之大不諱，毅然引清兵入關，加快了統一大業的進程，使人民得以早日結束戰亂之苦！
再看幾位「英雄」：或輕將性命托付與豎子；或以身殉情，一下兩個；或見識淺陋，竟然和秦王奢談「天下」，與那些引皇帝老兒為知己的窮酸書生如出一轍，肉麻已極。
什麼天下？天下苦秦久矣！慷慨悲歌、義無反顧的荊軻所以流芳千古，令人熱血沸騰，至今猶有一擲不中之恨．
引頸就戮之英雄，是鷹是熊？
張藝謀近期作品紙糊的燈籠高高挂：《十面埋伏》、《千里走單騎》一地雞毛，繡花枕頭一包草，情節弱智、毫無說服力，根本經不起推敲，對白也幼稚得可笑，《英雄》的老毛病一個都沒有少。最新作品《黃金甲》也是惡評如潮。拍爛片似乎是大陸導演的特權，拍得爛還惡捧暴君，只能用受虐和毫無藝術家的自尊心來解釋。忒噁心。性工作也是工作，乞丐尚不食嗟來之食，張藝術上的墮落已無法形容。
說句不怕侮辱動物的話，一個最好的皇帝也比一個最壞的野獸還壞，這與皇帝的道德品質關係無關，而是由他不受約束的權力所決定──更何況窮兵黷武、極盡奢華的漢武，歷史上著名的雙性戀皇帝，連手下南征北伐的大將軍都不放過，他們跟唐玄宗和李龜年大概是歷史上最著名的同志。同志沒有什麼不好，但是和一個皇帝做同志，伴虎伴上床，相信大將軍和大音樂家都是情非得已。
至於殺人如麻、大興文字獄的乾隆就更不消細說。
看到這些奴才拍的狗屁歷史劇就生氣，毫無批判意識和認識價值，現代人文關照更是缺失，完全是鼓吹人治的垃圾產品。
農民拍的，拍給農民看的。這裡的農民與土地、職業無關，這裡的農民指的是思想意識的落後。看這些農民拍的歷史劇，是對自己智慧的侮辱。在一個非常需要現代民主啟蒙的國家，這種宣揚封建人治的垃圾電視起的作用相當壞。納稅人的錢就被這些狗屁導演弄點精神鴉片和精神垃圾出來忽悠大家，問題是還有不少人在喝采！作為他們的同胞，我確實感到悲哀，尤其是在這些可愛的同胞試圖讓我相信這些垃圾很偉大的時候。
張藝謀繼《英雄》之後，去年年底於美國上演歌劇《秦始皇》，不惜篡改歷史惡捧暴君，被《華盛頓郵報》、《紐約時報》等多家西方媒體惡評，不少著名藝術評論者指該劇「有外表無內涵」「看過後不想看第二遍」的「炫目的瑕疵品」。張藝謀不遺餘力地鼓吹人治、為暴君塗脂抹粉，堪稱大陸最厚顏無恥的受虐導演。其變態始自《一個都不能少》：用一種喜劇的方式消解現實的苦難，是藝術家墮落的開端。
藝術導演改拍武俠的，印象深刻的莫過於《東邪西毒》和《雙旗鎮刀客》：前者舉重若輕，大至宇宙人生，小到一個雞蛋，其蒼勁粗糲的影像風格，凸現俠客的灑脫不羈，加上風華絕代的林青霞和張國榮均處於巔峰狀態，自然笑傲江湖；後者更是扣人心弦，不必劍拔弩張，洞穿已過七扎，堪稱絕響。
《英雄》於此二者皆未夢見。
骨子裡暗含的獻媚心態（勸君少刺秦始皇），尤其令人齒冷。章明在《令人作嘔的〈英雄〉》裡說：「把我國歷史上殘忍得無與倫比的封建暴君秦始皇打扮成大仁人大聖人兼最大最大的英雄，再也沒有比這更荒唐的東西了。……依我看，這部電影，比那些歌頌康、雍、乾幾位‘大帝’的作品還要無恥，還要黑暗。後者只是給皇帝們塗脂抹粉，而前者則把秦始皇推到了神聖的境界。」
抽離了具體的歷史情境，《英雄》的和平主題無比矯情，附加值是荊軻們挨了一巴掌：爾等不識天下大局，險使和平之幸福時光化為烏有。此說成立，則吳三桂誠可謂天地英雄。痛失愛侶陳圓圓的吳總兵，化悲痛為力量，冒遺臭萬年之大不諱，毅然引清兵入關，加快了統一大業的進程，使人民得以早日結束戰亂之苦！
再看幾位「英雄」：或輕將性命托付與豎子；或以身殉情，一下兩個；或見識淺陋，竟然和秦王奢談「天下」，與那些引皇帝老兒為知己的窮酸書生如出一轍，肉麻已極。
什麼天下？天下苦秦久矣！慷慨悲歌、義無反顧的荊軻所以流芳千古，令人熱血沸騰，至今猶有一擲不中之恨．
引頸就戮之英雄，是鷹是熊？
張藝謀近期作品紙糊的燈籠高高挂：《十面埋伏》、《千里走單騎》一地雞毛，繡花枕頭一包草，情節弱智、毫無說服力，根本經不起推敲，對白也幼稚得可笑，《英雄》的老毛病一個都沒有少。最新作品《黃金甲》也是惡評如潮。拍爛片似乎是大陸導演的特權，拍得爛還惡捧暴君，只能用受虐和毫無藝術家的自尊心來解釋。忒噁心。性工作也是工作，乞丐尚不食嗟來之食，張藝術上的墮落已無法形容。
