發表時間： 2007-05-20 01:30:20作者：貌強 Maung Chan （緬甸華族）
上週BURMA「緬甸風雲」轉載緬甸第一強人丹瑞大將與王室星象家兼參謀長對國內外孟族紀念「漢達瓦底」王國250週年的談話傳聞。
我們繼續追蹤該事件的來龍去脈、前因後果與國內外孟族（即丹瑞大將破口大罵的亡國奴「得楞」Talyaing ）的紀念活動，茲繼續報告如下：
國內消息：
「孟族文學文化協會」 （Mon Literacy and Culture Association）與孟邦木東縣（Mudon Township）11個鄉村的孟族青年男女，穿上孟族傳統服裝，在Kyaik-zel佛塔集體祈禱。在這之前，他們在自己村莊已經各自拜佛祈禱過。
夕陽西下以後，他們在Kyaik-zel佛塔舉辦上座部佛教儀式，點燈燃燭，追思與超度250年前被侵略者殘酷殺害的無辜者——數千數萬孟族僧侶與男女老少平民。
這是孟邦木東縣首次舉行的孟國「Hongsawatoi 」淪陷250週年追思會。
「Hongsawatoi 」亡國追思儀式，也在勃固（緬稱Bago，孟稱Pegu）其它孟區如耶縣（Ye Townsip）等地舉行；勃固歷史悠久的瑞摩多金佛塔（緬稱Shwe Maw Daw，孟原名Kyait Mut Toa）與巨型臥佛像( 緬族稱為Shwe Tharlyaung Reclining Buddha Image) 追思會，算最熱鬧。因「Hongsawatoi 」孟族遭遇種族大屠殺，死的死，逃的逃，亡國250以來，臥佛像的孟原名，至今無人知曉。
據悉，舉辦者和參與者皆受到軍政府當局的審問或暗查。
被迫流亡泰國邊鎮Samutsakorn, Sangkhlaburi的孟族人民, 也各自在其居留地，追思被殺先人與亡國250年之痛。舉辦者和參與者皆受軍政府使館派遣的密探監視或追蹤。
國外消息：
移居或流亡東南亞以及日美加澳等國的孟族組織，在2007年5月7日聯合致函聯合國秘書長潘基文如下：
尊敬的潘基文先生：
我們祝賀您榮任聯合國秘書長新職，並希望在您的領導下，聯合國能取得新的碩果。
在1757年5月7日，我們孟族人民喪失孟國，數千數萬無辜的佛教僧侶與平民百姓，遭到緬王雍籍牙（Aung Zay Ya）的殘酷屠殺。自此日起，我們被禁止學習與維護本族語言與文化，我們喪失國家主權，在政治、社會、經濟的發展與國家民族前途的決定方面，我們失去了自主自決的權力與地位。
孟族人民是緬甸古老土族的一員，我們與其他眾多原住民一起，攜手不斷尋求和平、公正、平等、自主自決的權利。然而，在緬族的統治下，孟族人民在社會與經濟等方面，遭受到歧視而無比痛苦，我們的人權受到侵犯，民族生存權與生活權瀕臨絕境。當今緬族軍政府通過加強軍事佔領非緬族原住民區域，對我們眾土族貫徹其種族清洗政策。緬軍的佔領，加強了人權的侵犯、環境的惡化與土地的強佔。
Human Rights Foundation of Monland 報告：過去十年來，緬軍強佔了一萬公頃以上的孟族農田，強姦數百名孟族婦人與少女。緬軍的無法無天罪行，迫使數萬難民逃亡泰緬邊境，數萬難民偷渡到泰國、馬來西亞等鄰國。
在1995年，擁有一支武裝力量的最強大的孟族政黨——新孟邦黨（New Mon State Party），出於通過對話解決政治問題的良好願望，與緬甸軍政府達成停戰協議。儘管新孟邦黨不斷要求政治對話，然而軍政府不僅充耳不聞，還在我們孟土地上，不斷侵犯孟族平民的人權——尤其在耶縣（Ye Township）。
正因為如此，今天我們才在紐約市聯合國總部前面示威，並追思孟族勃固王國「漢莎瓦底」（Hongsawatoi）亡國250週年之痛。我們的示威，是要引起您的注意——敬請閣下敦促緬甸軍政府立即停止在緬甸侵犯人權，尊重聯合國憲章所確保我們的神聖權利。
敬禮！
1。澳洲-孟族協會AMA（The Australian-Mon Association ）
2。歐洲-孟族社團（ Euro-Mon Community）
3。加拿大Alberta-孟族社團（Mon Canadian Society of Alberta）
4。美國-孟國復興委員會（ Monland Restoration Council - USA )
5。泰國孟族聯合發展同盟（Mon National League for Consolidating and Aiding --Thailand )
6。泰國孟族團結同盟（Mon Unity League- Thailand )
7。美洲孟族婦女 協會（Women's Association of America）
8。加拿大-孟族婦女組織（Mon Women’s Organization of Canada）
9。馬來西亞解放區-孟民族民主戰線（Mon National Democratic Front -Liberated Area , Malaysia )
孟族青年進步組織（Mon Youth Progressive Organization）
10。紐西蘭孟族協會（New Zealand Mon National Association）
緬甸土族與民主黨政領導的談話
老朋友、老戰友彼德林彬（Peter Lim Bin）——國會議員團MPU領導人，緬甸流亡政府前外長兼前UNPO代表——告訴我，他參加了眾孟族組織聯合舉辦的孟族勃固王朝 「漢達瓦底」亡國250週年紀念大會，並在會上發表了講話。
彼德林彬對我說：除他之外，還有緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB, 緬甸民族民主戰線NDF, 民主新社會黨DPNS的代表們參加，跟他一樣也都講了話。
彼德林彬（Peter Lim Bin）是緬甸貢榜第三帝國（Konbaung Dynasty）王室的一支後裔，祖上被當年王位爭奪者企圖斬草除根而驚慌逃亡，在異鄉隱姓埋名而惶惶偷生。彼德林彬參加1990年全國大選而獲高票當選為國會議員。過後軍政府不僅翻臉拒絕還政於民，還悍然在全國大逮捕反對黨派與勝選議員。他幸獲高僧相助而脫險（我記不起該高僧是撣族還是孟族——可能是撣族，因他有撣族血統），隨後，他頸綁該高僧的平安符咒而安然逃抵解放區。
我問他在會上講話的內容。他說：「你對緬甸歷史下過功夫，深悉沒有一個封建領主，在保命保權的緊要當頭，會講人道、王道、天道或守佛戒——看我王室吧，為除後患，對兄弟手足都不肯刀下留情！」。
所以在紀念會上，彼德林彬告訴孟族兄弟：
緬甸的上座部佛教，取自孟族孟邦；曼德勒（Mandalay）皇城的妙牟尼（Myat Muni）大佛像，請自若開族若開邦——緬甸光輝燦爛的佛國文化，其實是眾族眾邦成果之總組合。回顧我國的歷史恩怨與民族仇恨，就可預知民主平等自決的Federal 聯邦，將建之不易。我們所以要逃到解放區，就是要打倒軍政府——是它的獨裁殘暴制度，製造了不平等、不公正、不民主，製造了種族歧視、屠殺與仇恨。我當時是通過新孟邦黨NMSP（New Mon State Party）地區前往解放區的——因此我與孟族人民結下了深厚感情。我與孟族、克欽族、克倫尼族等眾土族數次深談過後，覺得完全有必要重建聯邦制——民主、平等、公正、人權的Federal聯邦制。我們不要再糾纏於過去恩怨，我們要盡棄前嫌，一致向前看——像美國，由於充分尊重人權、自由、民主，現在不已經是世界第一強國與人權國家典型嗎？
我非常讚賞彼德林彬的講話。
我再問彼德林彬有關其他緬甸土族與民主黨政領導的談話內容。茲轉述各代表的講話重點如下，以饗BURMA「緬甸風雲」讀者諸君:
1。緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB（National Coalition Government of Union of Burma ）聯邦部長昆馬果般（Khun Makopan）的談話重點：
** 數百年前，世界各封建王國之間，雖然戰爭不斷，但像緬甸這類以大民族主義與龐大武力，無人性地屠殺與消滅周圍國家民族及其語言文化，幾乎找不到。
** 當今世界，國家民族不分大小，一律平等，大家互相尊重，和平共處，互助互利。
** 緬甸軍政府竟然繼續高舉大民族主義與霸權主義，強佔眾土族的主要城市與農田，強行禁止眾土族語言文化，用燒光殺光搶光與焦土政策，想消滅眾土族。
2。民族民主戰線NDF（National Democratic Front）副主席兼阿拉干解放黨ALP（Arakan Liberation Party）副主席凱梭奈（Khine Soe Naing）的談話重點：
** 緬族用武力征服周圍國家民族而建第一、第二、第三帝國，在那個封建時代無可厚非。
** 今天是什麼時代？？？緬甸軍政府還妄想用大緬族主義與種族屠殺政策，建立第四帝國！！！
** 緬甸軍政府對各族平等、自主自治、尊重人權的聯邦制不感興趣，行嗎？
** 我們舉辦與參加這個紀念日，主要表達孟族是一個民族，擁有自主自決權；聯邦內各族一律平等，每族都擁有自主自決權。
3。新社會民主黨DPNS（Democratic Party of New Society）副秘書長吳維林（U Ngwe Lin）：
** 緬族強大後，就實行擴張主義。1057年，用武力征服孟族直通國，用33大象馱運上座部三藏佛經回國。1757年，消滅孟國孟族，並以孟土為基地，又去侵略並消滅馬尼布爾（Manipure），阿薩姆（Assam），清邁（Chiangmai）等。
** 當今緬甸軍政府去佔領與壓迫撣邦、克欽邦、欽邦、克倫邦、孟邦、若開邦等，病源何在？是因為它繼承了祖傳衣缽——大緬族主義與武力擴張主義陰魂不散。
** 各族人民必須團結一致，打倒緬甸軍事獨裁製度——只有這樣，各族人民才不會繼續深受其害，只有這樣，民主、人權、各族平等與自主自決的Federal 聯邦制，才能建立起來。
4。人民愛國黨PPP（People’s Patriotic Party ) 主席奈孟基（Nai Mon Gyi）的談話重點：
** 大家要團結一致向前看，努力使孟族人民重新過自由歡樂的好日子。
** 喜見：孟族年輕一代去年辦孟族節日，很成功；今年辦250週年亡國紀念日，規模更大，成果更好。真是後生可畏，後繼有人！
5。孟民族民主戰線MNDF（Mon National Democratic Front）與孟族團結互助會MNLCA（National League for Consolidating and Aiding）聯合聲明重點：
** 我們孟族人民追思亡國之痛與超度戰爭受害僧侶平民的活動，不是要報仇雪恨，而是要以史為鑒。
**目前兩大課題：A。亡國250年了，孟邦如何重建？ B。軍事獨裁製度統治緬甸近半世紀了，真正的Federal 聯邦制如何重建？
最後，所有孟族團體一致強調：
我們的亡國250年紀念，不是要報民族仇，雪亡國恨。我們是追思與超度數千數萬名跟戰爭無關的佛教僧侶與男女老幼平民——他們手無寸鐵，卻被緬王雍籍牙屠殺、活埋、用大象活活踩死。緬王雍籍牙的大緬族主義與種族滅絕政策，是人類文明史的大污點。我們希望，緬甸各族人民永遠以史為鑒，慘痛歷史永勿重演。
我們繼續追蹤該事件的來龍去脈、前因後果與國內外孟族（即丹瑞大將破口大罵的亡國奴「得楞」Talyaing ）的紀念活動，茲繼續報告如下：
國內消息：
「孟族文學文化協會」 （Mon Literacy and Culture Association）與孟邦木東縣（Mudon Township）11個鄉村的孟族青年男女，穿上孟族傳統服裝，在Kyaik-zel佛塔集體祈禱。在這之前，他們在自己村莊已經各自拜佛祈禱過。
夕陽西下以後，他們在Kyaik-zel佛塔舉辦上座部佛教儀式，點燈燃燭，追思與超度250年前被侵略者殘酷殺害的無辜者——數千數萬孟族僧侶與男女老少平民。
這是孟邦木東縣首次舉行的孟國「Hongsawatoi 」淪陷250週年追思會。
「Hongsawatoi 」亡國追思儀式，也在勃固（緬稱Bago，孟稱Pegu）其它孟區如耶縣（Ye Townsip）等地舉行；勃固歷史悠久的瑞摩多金佛塔（緬稱Shwe Maw Daw，孟原名Kyait Mut Toa）與巨型臥佛像( 緬族稱為Shwe Tharlyaung Reclining Buddha Image) 追思會，算最熱鬧。因「Hongsawatoi 」孟族遭遇種族大屠殺，死的死，逃的逃，亡國250以來，臥佛像的孟原名，至今無人知曉。
據悉，舉辦者和參與者皆受到軍政府當局的審問或暗查。
被迫流亡泰國邊鎮Samutsakorn, Sangkhlaburi的孟族人民, 也各自在其居留地，追思被殺先人與亡國250年之痛。舉辦者和參與者皆受軍政府使館派遣的密探監視或追蹤。
國外消息：
移居或流亡東南亞以及日美加澳等國的孟族組織，在2007年5月7日聯合致函聯合國秘書長潘基文如下：
尊敬的潘基文先生：
我們祝賀您榮任聯合國秘書長新職，並希望在您的領導下，聯合國能取得新的碩果。
在1757年5月7日，我們孟族人民喪失孟國，數千數萬無辜的佛教僧侶與平民百姓，遭到緬王雍籍牙（Aung Zay Ya）的殘酷屠殺。自此日起，我們被禁止學習與維護本族語言與文化，我們喪失國家主權，在政治、社會、經濟的發展與國家民族前途的決定方面，我們失去了自主自決的權力與地位。
孟族人民是緬甸古老土族的一員，我們與其他眾多原住民一起，攜手不斷尋求和平、公正、平等、自主自決的權利。然而，在緬族的統治下，孟族人民在社會與經濟等方面，遭受到歧視而無比痛苦，我們的人權受到侵犯，民族生存權與生活權瀕臨絕境。當今緬族軍政府通過加強軍事佔領非緬族原住民區域，對我們眾土族貫徹其種族清洗政策。緬軍的佔領，加強了人權的侵犯、環境的惡化與土地的強佔。
Human Rights Foundation of Monland 報告：過去十年來，緬軍強佔了一萬公頃以上的孟族農田，強姦數百名孟族婦人與少女。緬軍的無法無天罪行，迫使數萬難民逃亡泰緬邊境，數萬難民偷渡到泰國、馬來西亞等鄰國。
在1995年，擁有一支武裝力量的最強大的孟族政黨——新孟邦黨（New Mon State Party），出於通過對話解決政治問題的良好願望，與緬甸軍政府達成停戰協議。儘管新孟邦黨不斷要求政治對話，然而軍政府不僅充耳不聞，還在我們孟土地上，不斷侵犯孟族平民的人權——尤其在耶縣（Ye Township）。
正因為如此，今天我們才在紐約市聯合國總部前面示威，並追思孟族勃固王國「漢莎瓦底」（Hongsawatoi）亡國250週年之痛。我們的示威，是要引起您的注意——敬請閣下敦促緬甸軍政府立即停止在緬甸侵犯人權，尊重聯合國憲章所確保我們的神聖權利。
敬禮！
1。澳洲-孟族協會AMA（The Australian-Mon Association ）
2。歐洲-孟族社團（ Euro-Mon Community）
3。加拿大Alberta-孟族社團（Mon Canadian Society of Alberta）
4。美國-孟國復興委員會（ Monland Restoration Council - USA )
5。泰國孟族聯合發展同盟（Mon National League for Consolidating and Aiding --Thailand )
6。泰國孟族團結同盟（Mon Unity League- Thailand )
7。美洲孟族婦女 協會（Women's Association of America）
8。加拿大-孟族婦女組織（Mon Women’s Organization of Canada）
9。馬來西亞解放區-孟民族民主戰線（Mon National Democratic Front -Liberated Area , Malaysia )
孟族青年進步組織（Mon Youth Progressive Organization）
10。紐西蘭孟族協會（New Zealand Mon National Association）
緬甸土族與民主黨政領導的談話
老朋友、老戰友彼德林彬（Peter Lim Bin）——國會議員團MPU領導人，緬甸流亡政府前外長兼前UNPO代表——告訴我，他參加了眾孟族組織聯合舉辦的孟族勃固王朝 「漢達瓦底」亡國250週年紀念大會，並在會上發表了講話。
彼德林彬對我說：除他之外，還有緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB, 緬甸民族民主戰線NDF, 民主新社會黨DPNS的代表們參加，跟他一樣也都講了話。
彼德林彬（Peter Lim Bin）是緬甸貢榜第三帝國（Konbaung Dynasty）王室的一支後裔，祖上被當年王位爭奪者企圖斬草除根而驚慌逃亡，在異鄉隱姓埋名而惶惶偷生。彼德林彬參加1990年全國大選而獲高票當選為國會議員。過後軍政府不僅翻臉拒絕還政於民，還悍然在全國大逮捕反對黨派與勝選議員。他幸獲高僧相助而脫險（我記不起該高僧是撣族還是孟族——可能是撣族，因他有撣族血統），隨後，他頸綁該高僧的平安符咒而安然逃抵解放區。
我問他在會上講話的內容。他說：「你對緬甸歷史下過功夫，深悉沒有一個封建領主，在保命保權的緊要當頭，會講人道、王道、天道或守佛戒——看我王室吧，為除後患，對兄弟手足都不肯刀下留情！」。
所以在紀念會上，彼德林彬告訴孟族兄弟：
緬甸的上座部佛教，取自孟族孟邦；曼德勒（Mandalay）皇城的妙牟尼（Myat Muni）大佛像，請自若開族若開邦——緬甸光輝燦爛的佛國文化，其實是眾族眾邦成果之總組合。回顧我國的歷史恩怨與民族仇恨，就可預知民主平等自決的Federal 聯邦，將建之不易。我們所以要逃到解放區，就是要打倒軍政府——是它的獨裁殘暴制度，製造了不平等、不公正、不民主，製造了種族歧視、屠殺與仇恨。我當時是通過新孟邦黨NMSP（New Mon State Party）地區前往解放區的——因此我與孟族人民結下了深厚感情。我與孟族、克欽族、克倫尼族等眾土族數次深談過後，覺得完全有必要重建聯邦制——民主、平等、公正、人權的Federal聯邦制。我們不要再糾纏於過去恩怨，我們要盡棄前嫌，一致向前看——像美國，由於充分尊重人權、自由、民主，現在不已經是世界第一強國與人權國家典型嗎？
我非常讚賞彼德林彬的講話。
我再問彼德林彬有關其他緬甸土族與民主黨政領導的談話內容。茲轉述各代表的講話重點如下，以饗BURMA「緬甸風雲」讀者諸君:
1。緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB（National Coalition Government of Union of Burma ）聯邦部長昆馬果般（Khun Makopan）的談話重點：
** 數百年前，世界各封建王國之間，雖然戰爭不斷，但像緬甸這類以大民族主義與龐大武力，無人性地屠殺與消滅周圍國家民族及其語言文化，幾乎找不到。
** 當今世界，國家民族不分大小，一律平等，大家互相尊重，和平共處，互助互利。
** 緬甸軍政府竟然繼續高舉大民族主義與霸權主義，強佔眾土族的主要城市與農田，強行禁止眾土族語言文化，用燒光殺光搶光與焦土政策，想消滅眾土族。
2。民族民主戰線NDF（National Democratic Front）副主席兼阿拉干解放黨ALP（Arakan Liberation Party）副主席凱梭奈（Khine Soe Naing）的談話重點：
** 緬族用武力征服周圍國家民族而建第一、第二、第三帝國，在那個封建時代無可厚非。
** 今天是什麼時代？？？緬甸軍政府還妄想用大緬族主義與種族屠殺政策，建立第四帝國！！！
** 緬甸軍政府對各族平等、自主自治、尊重人權的聯邦制不感興趣，行嗎？
** 我們舉辦與參加這個紀念日，主要表達孟族是一個民族，擁有自主自決權；聯邦內各族一律平等，每族都擁有自主自決權。
3。新社會民主黨DPNS（Democratic Party of New Society）副秘書長吳維林（U Ngwe Lin）：
** 緬族強大後，就實行擴張主義。1057年，用武力征服孟族直通國，用33大象馱運上座部三藏佛經回國。1757年，消滅孟國孟族，並以孟土為基地，又去侵略並消滅馬尼布爾（Manipure），阿薩姆（Assam），清邁（Chiangmai）等。
** 當今緬甸軍政府去佔領與壓迫撣邦、克欽邦、欽邦、克倫邦、孟邦、若開邦等，病源何在？是因為它繼承了祖傳衣缽——大緬族主義與武力擴張主義陰魂不散。
** 各族人民必須團結一致，打倒緬甸軍事獨裁製度——只有這樣，各族人民才不會繼續深受其害，只有這樣，民主、人權、各族平等與自主自決的Federal 聯邦制，才能建立起來。
4。人民愛國黨PPP（People’s Patriotic Party ) 主席奈孟基（Nai Mon Gyi）的談話重點：
** 大家要團結一致向前看，努力使孟族人民重新過自由歡樂的好日子。
** 喜見：孟族年輕一代去年辦孟族節日，很成功；今年辦250週年亡國紀念日，規模更大，成果更好。真是後生可畏，後繼有人！
5。孟民族民主戰線MNDF（Mon National Democratic Front）與孟族團結互助會MNLCA（National League for Consolidating and Aiding）聯合聲明重點：
** 我們孟族人民追思亡國之痛與超度戰爭受害僧侶平民的活動，不是要報仇雪恨，而是要以史為鑒。
**目前兩大課題：A。亡國250年了，孟邦如何重建？ B。軍事獨裁製度統治緬甸近半世紀了，真正的Federal 聯邦制如何重建？
最後，所有孟族團體一致強調：
我們的亡國250年紀念，不是要報民族仇，雪亡國恨。我們是追思與超度數千數萬名跟戰爭無關的佛教僧侶與男女老幼平民——他們手無寸鐵，卻被緬王雍籍牙屠殺、活埋、用大象活活踩死。緬王雍籍牙的大緬族主義與種族滅絕政策，是人類文明史的大污點。我們希望，緬甸各族人民永遠以史為鑒，慘痛歷史永勿重演。
