發表時間： 2007-05-22 13:49:40作者：貫明
因為人世間有情在，所以古往今來人們總是為生離死別而哀傷悲泣。然而，「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。」死亡對於人類來說是一件最恐怖的事，以一般人的智慧卻無法擺脫生老病死。只有真正的修煉者，因為洞悉了永恆的真理與生命的真相，會逐步看淡生死，所以對死亡不會心存恐懼。不管人們是否能坦然面對，每個人的生命從出生到死亡，生命中的每一分、每一秒，都不可能擁有絕對的保障，可能會重病死亡，也可能因意外猝死。
有生必有死，生與死是一種自然現象，人的生死就像白天和黑夜一樣平常無奇。對於死亡，過度恐懼反而有損身體，明智的態度就是順其自然，在自然中自由自在的生活。一個人如果能看淡生死，敢於視死如歸，確實不是一件容易的事。歷史上有兩種人達到了這種境界，一種是在修行中歷盡劫難滄桑，滲透生死，對人生已經大徹大悟；另一種是胸懷高遠大志，心有精神大義而能將置生死於度外。
以前在日本有一位桃水禪師，他曾在許多寺廟修行多年，也在日本各地教過無數的徒弟。在他主持的一個大寺廟中，有些僧人因為不能忍受修行的艱辛，往往半途而廢。然而，慕名而來的信徒卻越來越多，彷彿法席非常興旺。桃水禪師頓悟到人生的真諦之後就辭去了教席，向信徒們告別後便不知去向。
三年之後，他的一位原來的門徒在京都的一座橋下發現了與乞丐生活在一起的桃水禪師，這位門徒馬上懇求桃水繼續教他怎樣修行。桃水禪師說：「你如果能像我一樣在這裡過上兩三天的時間，我也許可以教你。」於是這個門徒就打扮成乞丐的模樣，與桃水共度了一天的乞丐生活。
第二天，乞丐群中死了一人，桃水禪師就夥同門徒在午夜時分把屍體搬到山裡埋了。事畢桃水禪師回到橋下倒身便睡，一覺到天亮，他的門徒卻始終不能入眠。天亮之後，桃水對門徒說：「我們今天不必出去乞食了，死了的那個同伴還剩下一些食物在這兒。」然而，那個門徒看著食物卻一口也吃不下，桃水禪師說：「我早就知道你不能看淡生死，你是無法繼續跟我修行的。」門徒聽後垂首無語。桃水禪師揮手說道：「你走吧，不要再煩我了。」那門徒遂向桃水拜別，黯然而去。
瞭解生命的本質與永恆的真理的人無所畏懼，也不會為任何生離死別而哀傷悲泣。在自由自在的精神境界中才能笑談生死，超越生死。看淡生死與情慾是走向自在人生的第一步，看破生死、看透生死就能達到高尚的精神境界。看透了生死的本質，即使面對死亡，也不會悲觀，毋須驚駭，順其自然，處之泰然。看淡生死才能更好的瀟灑人生，享受人生。@
有生必有死，生與死是一種自然現象，人的生死就像白天和黑夜一樣平常無奇。對於死亡，過度恐懼反而有損身體，明智的態度就是順其自然，在自然中自由自在的生活。一個人如果能看淡生死，敢於視死如歸，確實不是一件容易的事。歷史上有兩種人達到了這種境界，一種是在修行中歷盡劫難滄桑，滲透生死，對人生已經大徹大悟；另一種是胸懷高遠大志，心有精神大義而能將置生死於度外。
以前在日本有一位桃水禪師，他曾在許多寺廟修行多年，也在日本各地教過無數的徒弟。在他主持的一個大寺廟中，有些僧人因為不能忍受修行的艱辛，往往半途而廢。然而，慕名而來的信徒卻越來越多，彷彿法席非常興旺。桃水禪師頓悟到人生的真諦之後就辭去了教席，向信徒們告別後便不知去向。
三年之後，他的一位原來的門徒在京都的一座橋下發現了與乞丐生活在一起的桃水禪師，這位門徒馬上懇求桃水繼續教他怎樣修行。桃水禪師說：「你如果能像我一樣在這裡過上兩三天的時間，我也許可以教你。」於是這個門徒就打扮成乞丐的模樣，與桃水共度了一天的乞丐生活。
第二天，乞丐群中死了一人，桃水禪師就夥同門徒在午夜時分把屍體搬到山裡埋了。事畢桃水禪師回到橋下倒身便睡，一覺到天亮，他的門徒卻始終不能入眠。天亮之後，桃水對門徒說：「我們今天不必出去乞食了，死了的那個同伴還剩下一些食物在這兒。」然而，那個門徒看著食物卻一口也吃不下，桃水禪師說：「我早就知道你不能看淡生死，你是無法繼續跟我修行的。」門徒聽後垂首無語。桃水禪師揮手說道：「你走吧，不要再煩我了。」那門徒遂向桃水拜別，黯然而去。
瞭解生命的本質與永恆的真理的人無所畏懼，也不會為任何生離死別而哀傷悲泣。在自由自在的精神境界中才能笑談生死，超越生死。看淡生死與情慾是走向自在人生的第一步，看破生死、看透生死就能達到高尚的精神境界。看透了生死的本質，即使面對死亡，也不會悲觀，毋須驚駭，順其自然，處之泰然。看淡生死才能更好的瀟灑人生，享受人生。@
