發表時間： 2007-07-20 21:59:08作者：
日本明治時代有一位大教授去拜訪南隱禪師，說是來請教禪的道理。
南隱以茶水招待。當茶水已經滿杯時，他還繼續倒。
教授看著茶水不斷溢出杯外，忍不住說：「師父，已經滿出來了不要再倒了！」
「你就像這隻杯子一樣，」南隱笑著說道：「裡面裝滿了你自已的看法和想法。如果不先把自已的杯子清空，教我如何對你說禪？」
南隱的話的確耐人尋味
大部分的人，心中總是存著自已的成見，因此很難聽到別人的真言，即便是真正在聽，我們也會被先入為主的觀念所干擾，直到話題結束，我們所聽到的並不是別人說的話，而是我們打算聽到的話。
我們經常會發現，人們回答問題和所提解決問題的方法，都是先前我們已經告訴他們的那些。
「沒有人比不願聽的人更聾。」你的心是滿的，又怎麼裝得下別的東西呢？
有個孩子問大師一個問題，在大師未回答之前，他又急著問另一個問題。
因此，大師說：「如果你緊抓著問題不放，你又如何能接收答案呢？」
把問題交出來，那麼你就會發現自已已身在答案之中。
正如農田要經過休耕才會肥沃。學習，首先要學會的就是，必需先將你杯中之物倒光。
蘇東坡的詩句說得好：「無一物中無盡藏，有花有月有樓臺。」正因為「空無」，所以具有「無限的可能」。不是嗎？
我們的心如能何持「空」的狀態，則無物不容，無物不納，因緣觸發，禪機自顯。
很有道理是吧！分享囉！︿︿
南隱以茶水招待。當茶水已經滿杯時，他還繼續倒。
教授看著茶水不斷溢出杯外，忍不住說：「師父，已經滿出來了不要再倒了！」
「你就像這隻杯子一樣，」南隱笑著說道：「裡面裝滿了你自已的看法和想法。如果不先把自已的杯子清空，教我如何對你說禪？」
南隱的話的確耐人尋味
大部分的人，心中總是存著自已的成見，因此很難聽到別人的真言，即便是真正在聽，我們也會被先入為主的觀念所干擾，直到話題結束，我們所聽到的並不是別人說的話，而是我們打算聽到的話。
我們經常會發現，人們回答問題和所提解決問題的方法，都是先前我們已經告訴他們的那些。
「沒有人比不願聽的人更聾。」你的心是滿的，又怎麼裝得下別的東西呢？
有個孩子問大師一個問題，在大師未回答之前，他又急著問另一個問題。
因此，大師說：「如果你緊抓著問題不放，你又如何能接收答案呢？」
把問題交出來，那麼你就會發現自已已身在答案之中。
正如農田要經過休耕才會肥沃。學習，首先要學會的就是，必需先將你杯中之物倒光。
蘇東坡的詩句說得好：「無一物中無盡藏，有花有月有樓臺。」正因為「空無」，所以具有「無限的可能」。不是嗎？
我們的心如能何持「空」的狀態，則無物不容，無物不納，因緣觸發，禪機自顯。
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