陳紅韻和先生
初見陳紅韻，與她行文的曼妙輕靈正相吻合，典型的江南女子，嬌小溫婉卻很有內在勁道，儘管光陰荏苒，人卻總像一汪鮮活的春綠，將那風塵歲月也輕輕地不著痕跡地潤化於生命之中，在貌似脆弱的纖細中張揚出一種固執的韌性。
寄北，是陳紅韻的筆名，頻繁出現在加國華文報紙和網站上，在溫哥華知道寄北而不知道陳紅韻者，想必大有人在。為何用「寄北」作筆名？記者並未當面向她「考據」，有意預留一線想像空間。
許是怕她說隨意而起，倒強摁下詢問的衝動，那唐朝李商隱的《夜雨寄北》便影影綽綽地響起：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時？」
託言「寄北」的陳紅韻，千里萬里地嫁給一個加國詩人，這情愛就有了一縷詩韻，也使這次採訪的文字受感染似的跟著空靈起來。
神秘電話引發情變
由於日夜間氣溫落差，入晚的溫哥華涼意襲人，此時陳紅韻心裏似乎比這天氣更涼。剛安頓好兩個兒子入睡，本想如慣常那樣，利用此般靜謐在電腦敲段文字，寫篇有感而發的小文，這是她科研之餘的雅好。
人已坐在桌前，心卻聚攏不到一處似的牽掛起遠在四川的丈夫。他回國做生意並不順遂，本來借了20萬元在成都辦家計算機公司，卻不景氣，仍在那裡苦捱苦撐。陳紅韻尊重他的選擇，認為男人有自己的打拼世界。其實她自己帶兩孩子，也挺不容易，可再難都自己扛下，想讓夫君心無旁騖創業有成。此時她在想他的業務進行得如何？電話是越來越少了，倘若是生意忙起來的緣故，也未嘗不是件好事。
正在放心不下的坎節兒，電話驟然響起，裡面卻是年輕女子聲音，竟然是丈夫的小秘向她告狀。事情原委是丈夫和這小秘「私相授受」，而把一貫與人為善的陳紅韻瞞在鼓裡，只是丈夫近來又有了第四者插足，這個被冷落的小秘才體會到原配夫人的「委屈」，也不無居間「使壞」的用意，你不仁我不義地要攪黃前情人的「好事」。丈夫如此「複雜」的外遇陡然使陳紅韻變得透心涼，這時電話那頭卻一陣嗚咽，她倒反而安慰起那個女孩兒來。
等到丈夫返回溫哥華，陳紅韻心裏已然平靜如水，外表文弱內心堅強的她坦然面對，沒有任何激烈言行，封存那曾經的親情，好合好散。可是他千解釋萬認錯，還以優渥的物質相許，就想維持住這已質變的夫妻關係，但她不為所動去意已決。
難能可貴的是，陳紅韻心態很好，柔弱身軀卻包裹著一顆堅韌的自立之心。她認為人生難免經歷一些挫頓，沒必要魚死網破地糾纏於過去，而應果斷選擇新的生活。
如今那段情變已是陳年往事，但在陳紅韻已寫了若干章節的第一部自傳體小說裡，又再次鋪陳。這部作品正在緊鑼密鼓地寫作之中，因此她必須一次次將追憶的觸角回探到往昔......
在文才輩出的土地上
陳紅韻出生在江西省臨川，那裡產生過王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、湯顯祖這樣才高八斗赫赫有名的人物。魏晉以來，特別是兩宋以後，臨川古郡，撫河兩岸，文事昌盛。「鄴水朱華，光照臨川之筆」。這是唐初四傑之一王勃在《滕王閣序》中對「臨川文化」讚美的千古絕唱。
生活在這樣的環境裡，雖然以後陳紅韻選學理科，但她從小就喜愛文學，中文作文得過獎，高中時的習作就上了地方報紙。
祖父曾留學日本，官至江西財政廳長，由於看不慣官場腐敗回到老家，開辦中學，全家於此與教育結下不解之緣。父親考上大學卻沒錢念，15歲就當上小學教師，以後成為教務處長，母親也是教員。由於都是「黑老九」，父親又被誣陷寫詩反黨，被關進牛棚，家裡自然受到牽累，父母被下放勞動。
7個子女中陳紅韻排行老三，文革爆發時6歲，父母不在身邊的家裡困難可想而知。衣食住行全靠自己，而她卻坦然道，那種環境倒也培養了自立精神。
陳紅韻是在臨川一中上的高中，那是名牌大學生的搖籃，名列全國中學百名之內。1979年，15歲的她以全市第二名考入上海第二軍醫大學。5年後畢業，分配到位於吉林的空軍軍醫學校，執掌教鞭兩年。
到異國他鄉去
在東北陳紅韻結識了前夫，在他公派到加拿大新布倫瑞克省讀程碩士的第二年，她也申請到該地分子生物學研究生，以後又讀了4年博士學位，1990年畢業。
陳紅韻回憶說，在她留學加國時，學校裡華人還很少，大陸學生就更少了。但不管是港澳臺學生，還是當地老僑，都非常nice，特別有親近感，沒有任何隔閡。她特別提到一位老僑，是戴笠先生的表弟，生活上提供很多幫助，她與前夫婚禮就是由他主婚。
由於勤學努力成績突出，陳紅韻的獎學金當時是全校最高，再加上幫助導師做實驗，她笑稱是學校裡的「小富婆」。以後到多倫多當博士後，在一家癌症研究所從事有關肥胖症的研究，探索導致肥胖症的基因，並在如何表達基因方向的課題上獲得專利。
與此同時，陳紅韻並沒使文筆荒蕪，她說這也得益於父親和本地網站。父親幾乎每週都來信，堅持讓她覆信，鼓勵她題材不拘勤耕筆墨。當時多倫多《楓華園》電子雜誌也來約稿，1993年美國華文電子雜誌《國風》還聘請她當專欄作家。她說那時許多文章都是讓這些編輯「逼」出來的，對他們實在有「知遇之恩」。
陳紅韻是重情重義的率性之人，在東部結識的一個朋友搬到溫哥華，陰雨連綿的日子裡就生出些許寂寞，打電話讓陳紅韻過來，也算有個朋友可以走動。陳紅韻索性連家也搬到溫市，並在UBC找到研究老年痴呆症的工作。
文字連接的大愛
2001年是改寫陳紅韻生活史的一年，那天從報紙看到一則廣告，一位叫葉茲的作家可提供寫作輔導，而她當時正編撰一本書,用英文譯介中國民間故事,最後需要文法潤色和拿捏。於是就鬼使神差地找上門，於是命中注定似的,文字就成為這樁跨國婚姻的月下媒人。
陳紅韻很為現在的丈夫葉茲自豪，因為他是位頗有成就的詩人。葉茲（J.Michael Yates）是這位加拿大詩人的中文名字，與愛爾蘭大詩人兼劇作家葉慈（William Butler Yeats）的名字相近，這種巧合產生豐富聯想，因為有趣的是，加拿大詩人葉茲也有愛爾蘭血統，也出版好幾本戲劇集，還是加拿大詩人協會和戲劇家協會創建者之一。
葉茲的一本戲劇集叫《抽象的野獸》（The abstract beast），裡面不少都是廣播劇；小說集書名「Torque」是義大利詞彙，有「自我」的意思，彙集他從1960年到1987年的小說作品。他坦言自己的作品是超現實的純文學，不屬於商業化的流行通俗一類。由於不受具體事務的細節限制，有超時空效果，拿到未來也是不過時的。
葉茲出生在馬克吐溫的故鄉，挨著密西西比河。以後在卑詩大學教授比較文學，掌握17種語言，同時教授寫作。葉茲介紹說，在北美大學從事比較文學研究，必須至少懂5種外語，才有資格進行不同文學的對比評價。而在這方面，葉茲無疑是綽綽有餘了。他被譽為「北方文學的代表」，高校裡有人就以他的作品寫博士論文，有時會找到家裡求證。
80年代葉茲遭遇過一次嚴重車禍,失去記憶長達3年,前妻竟以「不與受傷的動物生活在一起」為由，離婚分手。是針灸最後治好葉茲，時至今日身體非常壯碩。我們一起欣賞了車庫裡的腳踏車、大摩托和乒乓球檯子，天好時他就騎上摩托，陳紅韻手攬他的腰坐在後面，倆人在大溫風馳電掣。
愛情往往是文學創作的靈感源泉，葉茲就以陳紅韻名字作新詩集書名：《Hongyun》，去年出版。陳紅韻說，葉茲總像小孩子一樣對世界充滿好奇，這使他保持創新意識，一定要創造別人沒有的東西。
文字人生
陳紅韻和葉茲不愧是一對舞文弄墨的夫婦，浸淫得生活都帶出一種幽默，在屋門口張貼一張「告示」：「請脫一隻鞋子」。
在陳紅韻溫西的家裡，給人一種很實的感覺，這種「實」是被各種大小薄厚的書籍堆積出來的，許多書「不講規矩」地擺放著，倒顯出主人的博覽與忙碌。
除了書，就是畫，大到一人多高，小到一掌可覆，油畫水墨琳琅滿目，從正廳到走廊，從客室到梯間，人物肖像，景物寫生，與各種書交相輝映五彩繽紛。
現在夫婦倆在家教英語，有十幾個固定學生。這些年他們有了相當豐富的教學實踐，許多都是正規課堂所不具備的，於是他們就將這些珍貴的語言教學心得整理成書，年內將可出版。
不管是構思還是行文，夫婦倆有不同寫作風格。陳紅韻說，她往往在生活具象方面落筆，感性居多；而葉茲偏重理性，多抽象的哲學思辯。
這對異國情戀是東西方結合的佳作，彼此都從異質文化的互補中汲取營養。葉茲在讀蘇格拉底和柏拉圖的同時，也在讀孔子和老子。他去了中國兩次，在長城上可能也做過沉思狀。
而在陳紅韻並不受拘束的文章裡，亦雜糅更多西化的行文句式，散淡而篤定。
「將WORDSWORTH的‘THE WORLD IS TOO MUCH WITH US’（我們是這個世界的累贅）轉化成‘THINGS ARE TOO MUCH WITHOUT US’，由此多了一份哲學的禪意：沒有我們，也許很多事都會是多餘的，就像一朵花，在無人的山中無聲地綻放，還會是花嗎？一棵樹，在無人的山谷墜落，那轟然倒下時發出的聲響，還會是聲響嗎？這個世界，沒有人類，還有存在的意義嗎？」
在陳紅韻這樣的文字裡，不但有自己的生命取向，而且還有薩特存在主義的況味。
以醫學入世的陳紅韻，現今已傾注在文學裡，她在兩岸刊物上發表的作品得到肯定。她喜歡現在家教兼寫作的生活，享受一種自由創造的愜意，這是她與葉茲的共識。倆人都這樣表示，做任何事一定要想清楚，是自己要做，就排除所有干擾的因素，向目標努力。當然不是誰都能如此灑脫，大概這也就是她與他的過人之處吧？
