（一）、放鬆淺層自由；扼制深層自由
儘管當今中共以軍隊和警察為保鏢來一黨壟斷社會公權力的政治格局不變，但是，其統治宗旨再也不是毛的世界革命，不再具有把中國式的社會主義推展到全世界的雄心壯志，而只是維持共產黨在中國的統治。在此相去甚遠的宗旨之下，他們的統治方式也與毛時代大相逕庭。為了在與昔日截然不同的社會大環境下繼續維持共產黨的統治，他們採取了收縮政策。這政策可以歸納為這樣十二個字，"實行有限自由，堅拒絲毫民主" 。
應該說當今的中國民眾比毛時代擁有了許多自由。在經濟生活上，毛時代實行嚴格的配給制度。人們沒有選購的自由。在人身行動上受著無數規章制度的管制。職業的選擇要聽從黨安排，做革命的螺絲釘。居住上不能自由遷徙，更遑論農業戶口與吃商品糧戶口之間的天塹鴻溝。結婚離婚要單位同意；子女就業要靠組織關心，甚至到另一個城市探親都要單位開具證明。人民群眾像工蜂一樣嚴格的按照蜂王指揮作息。九十年代以後，情況逐漸發生了變化。早在八十年代，糧油主食、肉類副食、衣料、肥皂、生活用煤等的配給制度逐一取消。八十年代中後期，擴大個體經濟牌照的發放。人們較易取得個體經營牌照，有了一定程度的創辦私人企業的自由。外商廠也開始進入，給人們的擇業自由開拓了空間。一些國營工廠的技工和技術人員跳槽到外商廠工作。許多農村男女青年則離開農活來到外商廠的生產線上。鄧小平南巡後，外商進入步伐加快。國營企業之間人員的流動也成為現實。隨著糧食市場的開放和戶籍保甲制的放鬆、以及人事擋案制的鬆弛，人們的擇業自由和遷徙自由得到某一程度的實現。李鵬為收羅人心，洗刷他在六四中的惡名，在其任內力主實行雙休日制，其後還有所謂五一黃金週、十一黃金週，鼓勵人們旅遊探親，再也不需為此尋求單位證明。新世紀到來後，中共還有更大的改革措施，結婚、離婚不需單位證明；投考大學無年齡限制；大學生可以結婚；開放公務員公開招考；簡化領取出國護照手續等等、等等。這一切使當代中國人民有著毛澤東時代不可想像的許多自由。
但是，我們只要稍作探究，就可知道，這並不說明中共政權有著質的變化。自由權利可分為人身自由權和政治自由權。人身自由可視為淺層自由，政治自由則是深層自由。九十年代以後，中共逐漸把毛時代徹底剝奪了的淺層自由逐漸給回人民，而對深層自由仍然實行嚴格控制或扼殺。
深層自由是什麼？是言論自由、出版自由、結社（組織政黨）自由。毛時代，人們一句私下牢騷話都會招致牢獄之災甚至殺身之禍。當今，共產黨對人們私下的言論已無力再管，但對公開、公眾言論則仍然實行嚴格控制。你絕無可能在公眾場合發表你與共產黨意識形態相左的政治觀點；你更不可能把揭露共產黨反動本質和宣傳民主理念的文章刊於書面報章上。至於成立旨在反對專制的政治組織則立即會遭到共產黨的殘酷鎮壓。
1994年北京語言學院講師胡石根等組織中國自由民主黨被中共判處十幾至二十年重刑。1998年，一批七九、八九兩代民主志士組織中國民主黨。分布全國十多個省市的幾十名中國民主黨的骨幹成員被判十幾年重刑。至今秦永敏、高洪林、查建國、毛慶祥等十幾名民主黨志士仍在黑牢之中。
2003年，中國社會民主黨北京黨部成員、中國社會民主黨理論研究室主任王小寧被判處十年重刑。王小寧於2001年加入中國社會民主黨，2002年王小寧向我提出退出中國社會民主黨，另組完全扎根大陸本土的"第三條道路黨" 。旋即被秘密逮捕，並於2003年秘密判處十年重刑。去年，作家楊天水重組中國民主黨，又被中共逮捕，判處十二年重刑。共產黨鎮壓的瘋狂程度在新青年學會案上體現得尤其鮮明。
如果說胡石根、秦永敏、王小寧、楊天水等的幾波組黨行動是挑戰了共產黨最敏感的神經，那麼楊子立等四名青年知識份子組織"新青年學會" 則完全是和緩的社團行為，理應不會招致大禍。事實上"新青年學會" 也並不作尖銳的政治訴求。它只是十分關注底層民眾的疾苦，為民工子弟創辦民辦學校。但萬萬沒有料到，對"新青年學會" 這樣旨在以平和手段改革社會現狀的社團，共產黨都要以最嚴酷的手段予以鎮壓。"新青年學會" 四君子被判處六至十年重刑。
這一波又一波的嚴酷鎮壓行動表明瞭共產黨絲毫不放鬆鎮壓深層自由力度的意念。對淺層自由的放鬆和對深層自由的繼續嚴控，這成為當今共產黨維持其專制政權的兩手。放鬆淺層自由不但不會危及中共政權，而且在中國人民族性格的攙和下會起到某一程度扶持作用。
中國漢民族是勤勞、重實際利益而缺乏理想主義的民族。在毛時代，人群中一些潛能較強的人往往被壓抑著，被迫做著與其能力不相稱的工作，從毛時代走進鄧時代，尤其是鄧後時代，他們的確有被解放的感覺。人身自由的獲得使他們的勤勞和聰明才智有了發揮的餘地。有技術有體力的人們紛紛去跳槽找更好的工作。更有開拓精神的人們去自創企業。能讀書的人們去爭取文憑和學銜以走向社會上層。即使是沒能離開家鄉的農民，有的也因創辦養雞場、做養魚專業戶、搞客運貨運等取得成功。當他們賺到金錢後，如雨後春筍的遍地商品房、小汽車、高級家用電器等著他們去購買消費。還有花樣百出的娛樂項目、旅遊景點等待他們去享受。成功者成為奮鬥者的示範，激勵著更多的人為獲取物質享受去拚搏。他們對這種社會現實感到滿意。他們不再關注共產黨壟斷社會公權力的制度是否合理。客觀上他們認同或認可了共產黨的統治。這與毛時代靠高壓、愚民來使民眾絕對服從其統治無疑是有所區別的。
人群中少數富於理想主義的人們，認為人應該不僅擁有擇業、居住、遷徙、婚姻、旅遊、娛樂的自由，還應擁有充分表達思想的自由；以演說或著文來陳述言論觀點的自由；還有結成組織的自由。由於共產黨剝奪人的這些自由，他們指責共產黨實行的政治制度是反動的，指出貪瀆的氾濫來源於制度的反動，併進而提出民主政治訴求。共產黨毫不猶豫地掐住這些人的喉嚨。使之在社會上的影響力淡薄。對淺層自由不斷予以放鬆；對深層自由的堅定不移予以繼續剝奪，成為沒有"革命資歷" 的新一代中共領導人維持其政權的兩手。
（二）、收縮專政防線、擴大政治基礎、強化鎮壓手段
毛時代實施著全方位的絕對統治。每一個社會細胞--工廠、商店、學校甚至街道裡弄都是無產階級專政鏈的一節。用當時的政治術語來說就是把無產階級專政的任務落實到基層。與這種全方位絕對統治互為支撐的是共產黨的計畫經濟和人身強制。當今中共新一代領導人繼承的是毛創立的、卻被鄧小平等變了調的家業。計畫經濟的萎縮；人身強制的放鬆，使中共當代領導人再也不能"把無產階級專政的任務落實到基層" 。在許多私人企業裡、外商企業裡、尤其是在個體經濟裡，共產黨的組織已失去了活動的空間。新的大片公寓樓的興建，也使昔日互相知根知底的街道保甲制日益式微。糧食配給制的取消使人們易於四處流動。面對這種今非昔比的局面，共產黨新一代領導人不得不收縮其政權的防線，從昔日的"落實到基層" 收縮到軍隊、警察、司法、民政和施行各種行政權的政府機構。只要這些要害部門、這些政權的精髓和象徵仍然在共產黨手裡，江山就不會變色。。
八十年代以前，一個國營企業就是一個小王國。裡面有保衛科--施行警察司法權。他們甚至能在廠裡私設牢房關人。有武裝部，管理指揮本單位的軍隊--武裝民兵。有政工科、宣傳科、共青團、人事科......麻雀雖小、五臟俱全，儼然是一個政權的雛形。九十年代以後，這成千上萬的小王國瓦解了。無產階級專政高大的城牆倒塌了一大片。專政的鐵桿捍衛者們退卻到皇城之內，高筑皇城的陡牆。別看皇城之外人聲吵雜，只要居高臨下的皇城裡意志一律，隨時可以派出尖銳力量衝出城門，消弭各種吵雜騷動，那麼這個毛澤東創建的，鄧小平改建過的，就仍然是共產黨主導的紅色江山。
毛時代共產黨是虐待狂式地進行鎮壓屠殺。不但鎮壓那些為數極為稀少的政治反對者，而且鎮壓那些僅僅是出身於歷史上的敵對階級，而在現實生活中俯首貼耳、苟且偷生的人們。當今共產黨則是實行有選擇的有限的鎮壓。即只鎮壓政治反對者，對服從其統治的人們，不論是什麼出身，都可在達摩克利斯劍之外。
中共新一代領導人除了奉行這種收縮戰略外，它還極力擴大其政權的基礎。毛時代峰期中國八億五千萬人口，共產黨黨員三千萬。兩者比率為百分之三點五。現今中國十三億人口，共產黨員六千八百萬，比率攀升為百分之五。這個比率就是說每二十個中國人中就有一個中共黨員。除開少年兒童；除開那些四處流動謀生的農民工；除開城市裡大量底層民眾--這許許多多在政治上毫無"作為" 的人們，那麼，這個比率就會高達百分之二十以上。換言之，在社會上較有穩定生活狀況的人群裡，平均幾個人之中就有一個共產黨員，這是一個多麼高的比率。在共產黨的社會威信一落千丈之際，共產黨員的人數竟還能如此大幅度增加，這說明共產黨已從當年嚴格挑選黨員到拉人入黨。事實上在許多高等院校裡，入黨的容易程度已相當於毛時代入團。
共產黨新一代領導人擴大其政權基礎的手段還有個一招，擴大官員隊伍。從毛時代在階級鬥爭的大風大浪中培養革命接班人，到鄧時代大膽地提拔、破格地提拔，培養第三梯隊、第四梯隊，共產黨的官吏隊伍已空前膨脹。1979年毛去世後的第三年，鄧時代的元年，共產黨的編製幹部279萬人，十年之後增加為543萬人，再過八年之後，即1997年，也就是鄧小平去世之年，共產黨的在編幹部激增為八百多萬人。同期人口增長了百分之三十，官吏數目則增加了百分之三百。
當今中共官吏和所有吃"財政飯" 的人（即包括各類一般公務員）共達4700萬。官民比率達1比28。如果作歷史的縱向比較。中國唐朝的官民比是1比3927；明朝是1比2299；清朝是1比911。當代經濟、工商業發達，各類專業管理人員相應產生，官民比是要比古代高一些。但斷不至高到當今中共政權的程度。例如日本官民比是1比150；法國是1比164；美國是1比187。
中共政權官民比為何高到如此程度？1975年鄧小平搞"整頓"的時候說："現在軍隊幹部太多，陸軍有個師師長姓王，還有七個副師長都姓王，如不裁掉一些，就成王八師了。"二十多年過去，共產黨年年叫精簡機構其實年年在膨脹。"王八師" 之典故重演不衰。如教育部有六名副部長、外交部六名、衛生部六名、勞動部六名，其他各部多為五名，商務部最多，有七名副部長，連同正部長就是八名。幸虧他們不都姓王，否則就是王八商業部。
廣州市郊區的行政劃分魔術也很能用來說明共產黨官吏隊伍的惡行膨脹。七十年代以前廣州有個附屬於廣州市的郊區。八十年代到九十年代。同樣在這九百多平方公里的土地上，漸次劃出了芳村區、白雲區、黃浦區、經濟開發區、天何區。從一個區魔術般地變成五個區。每個區都配備著同樣整齊的各類機構。官吏隊伍一下便擴大五倍。許多人平地陞官，真是皆大歡喜、不亦樂乎！
儘管官吏隊伍已膨脹到前無古人、今世無雙的地步，但是共產黨為了擴大其政治基礎，還在年年招考公務員。2004年中央機關招考公務員7800人；2005年招考8400人；2006年招考8600人；2007年擬招考12000人。除此之外各地區亦另行招考公務員。如2005年江蘇省招考300人、瀋陽招考350人等等，故全國招公務員的總人數將是另一個更大的數目。
政府公務員實行招考任用制方向是對頭的。但必須伴隨大規模裁除不稱職的冗員。冗員不除，又年年招人，其意為何？為擴大共產黨的政治基礎、社會基礎。除冗員會傷官吏隊伍的心。不要看那些貪官污吏品質低劣行為污穢，但在擁護專制、抗拒民主方面他們則是同仇敵愾的。裁汰他們會大大動搖共產黨政權的根基，故切不可貿然行之。
至於招考公務員，一則向世界顯示中共在改革，不只在階級鬥爭的大風大浪中選拔接班人，也在向民主國家的公務員制度看齊，實行公開招考。同時，這一措施又可拉攏新一代青年才俊，使之不要去反對現政權，使之與現政權認同。社會上最有活動能量的就是這班人，收攏了他們，在某種意義上也就穩定了社會。故無論官僚隊伍膨脹到何種地步，共產黨都不會真正裁汰冗員。
除了擴大政治基礎外共產黨還極大地強化其鎮壓手段。雖然在新形勢下共產黨再沒有大搞整人的政治運動。作為最顯著的專政機器公安部門是共產黨政權中最龐大的機構。一個地級市的公安局中就有十幾個處。後來為適應"階級鬥爭新動向" 的需要，加強打擊"海外敵對勢力"的破壞活動，鄧小平又再創國安部。使中共警務人員倍增。但共產黨還不以此滿足，它還極大地擴充其武裝警察部隊。八九民主運動中，共產黨動用野戰部隊血腥屠殺人民為世界詬病。事後共產黨也總結經驗。鎮壓是必要的，但不必用野戰軍實施。於是擴建武警。把幾十萬乙級陸軍師改建為武警部隊。時至今日武警部隊總人數已接近百萬。
武警的主要任務明確定為"處置各種突發事件，維護國家安全與社會穩定" 。這句共產黨的行話說白了就是鎮壓人民的反抗。根據公安部門披露的數據，群體性事件數量從1994年的一萬多起上升到2004年的七萬四千多起，增加了六倍多，參與人數從1994年的七十三萬人次上升到2004年的三百七十六萬人次。近年來，萬人以上的群體暴動事件就有2004年10月重慶萬州爆發官民因街頭細故引發的暴力衝突；同月底四川漢源爆發由於政府強制拆遷和官員黑箱作業造成官民衝突事件；2005年6月安徽省池州因一樁普通街頭車禍引發的官民衝突事件，2005年5月浙江省東陽農民由抗議化工廠破壞環境演變成反地方官員腐敗的流血衝突事件；2006年10月四川廣安爆發因醫院拒絕搶救一名誤服農藥的四歲男孩導致其死亡的警民衝突事件；2006年12月四川達州爆發因傳官員輪姦虐殺酒店女服務員而引起的警民衝突事件......這其中以漢源暴動規模最大，有多達10萬農民參加。
正是在這樣的局面下，共產黨急促地擴充其武警部隊，將其分布全國各地，以隨時出動鎮壓起來反抗的民眾。應該說，共產黨的這一強化鎮壓措施是有延緩其政權的作用。因各地的反抗運動是分散的、隨機的。儘管它瞬時能發展到萬人乃至十萬人的規模，由於孤立而無全國響應，終在共產黨及時調動武警前往鎮壓下瓦解。
（三）、收買精英階層、製造表象繁榮、煽動民族狂熱情緒
八十年代初，鄧記共產黨就一反毛記共產黨的陳規，開始著手締結官知聯姻。首先是對老一輩文化名人百般禮遇優待。以最優渥的待遇把他們供養起來，並給予各種榮譽。接著是把1961--年1965年入學的五屆大學畢業生作為首批收攏對象。其中政治尤其可靠者成為共產黨各級領導職位的繼承人。胡錦濤、溫家寶等就是其中的佼佼者。接著1977-1979年考入大學者也成為籠絡對象。這幾批大學畢業生沒被網羅到官僚隊伍之中的，大多也在其工作崗位上得到恩澤。紛紛被評上職稱、高級職稱。工資、住房、各種補貼紛至沓來。
十幾二十年過去，老一輩文化名人已大都辭世。那幾屆大學畢業生也年屆退休或年近退休。共產黨籠絡目光移至新一代社會精英。儘管共產黨的官吏隊伍已極端龐大，絕大多數單位都嚴重超編、人浮於事。但共產黨還是咬著牙年年招考公務員。公務員招考的條件之一是學歷大學以上，年齡在35歲以下。顯然是用以招徠青年知識份子。共產黨這一招相當有效。每年都有數量極為巨大的知識青年去擠公務員的窄門。現已有53萬多人報考2007年的國家公務員，連同各地自行招考的，投考者將超過百萬。
共產黨不動聲色地判定，一個社會的精英階層往往主導著社會輿論和民情。他們的能量與人數不成比例。人數眾多的平頭百姓往往是集體失語的沉默一群。而人數遠遠少於他們的社會精英卻會發出巨大聲浪。故能得到社會精英的擁戴和認同是維持政權的關鍵。應該說，共產黨的這一判定不是沒有道理的。由於鄧小平摒棄那種荒謬絕倫的束縛社會生產力發展的毛式社會主義政策，使生產得到發展。同時由於科學技術日新月異地發展和引進外資，這些年來中國基本解決吃飯問題，藉此，能投入人力去從事修筑公路、鐵路、橋樑、高樓、建電站、射衛星等項目。中國國民生產總值的迅速提高主要就有賴於這些方面。儘管這些項目的成就並不說明底層民眾生活的改善，但中共政權卻以此作為其政權合法存在的依據。
當東岸沿海各大中城市高樓櫛次鱗比；當高速公路上小汽車來往如梭；當子彈高鐵呼嘯而過；當霓虹燈晝夜不停地閃亮，世人的目光就會看不到農村腹地的貧窮凋敝；就會看不到終年勞碌卻薪水無著的民工的滿臉愁苦；就會聽不到病重無醫乃至茫然等死的底層貧民的哀嘆......於是共產黨政權就有政績作為它存在的理由了。
共產黨除在這些硬體上製造表面繁榮景象外，還在軟體上下功夫。那就是竭力營造一片娛樂升平的景象。在數不清的歌舞連臺之中，最能發人深思的是旋風不絕的選美大賽。毛時代，對選美是極盡遣責的。中國大地上絕無選美痕跡。國外、香港的選美活動一律被斥為為資產階級香風臭氣，指責為侮辱女性甚至是玩弄女性的低級趣味。現在仍然是共產黨執掌政權，但選美在中國卻有了截然不同的命運。
不妨回過頭去檢視一下它走過的足跡。 1989年廣州地區推出了以"廣告新星大賽"為名的選美比賽，這是中國選美比賽的初試啼聲。九十年代之初"選美" 在全國各地悄然興起。1993年"北京小姐"選美活動在北大設了報名點。《北京青年報》在頭版頭條刊發了北大女生高菁寫的《北大女生拒絕選美》的文章。從側面表達官方不支持"選美" 活動。接著，1994年全國婦聯公開表態反對舉辦選美活動。但是，此後情況漸漸發生了變化。知識女性的不屑和婦聯的公開反對並未奏效，選美活動愈來愈頻繁和熱烈。
1999年一個重大的轉折信號是《北京日報》社首開省市黨委機關報主辦"選美"活動之先河，主辦了"都市女孩服飾風采大賽"。《北京日報》是北京市委黨報，它代表著北京市委的意向。既然北京市委主辦，婦聯就啞了。接下來2001年舉行了第二屆都市女孩服飾風采大賽。來自北京、天津、重慶、哈爾濱、瀋陽、深圳等地的、歷時一年半、經過數千人初賽、複賽、決賽而產生的32名選手在北京通州會堂進行最後決賽。此次大賽經國家民委批准，並得到了全國婦聯的特別支持，由中國民族報社主辦。比賽結束後，中共已故元老陳雲的遺孀於若木、中共中央組織部原常務副部長趙宗鼐為優勝者頒了獎。中國國情調查研究中心秘書長方建文也出席了總決賽。由於得到中共官方的認可和支持，選美活動遂在全國波濤洶湧地展開。
僅以2001年的廣州為例，就可知選美頻繁到什麼程度。2001年3月啟動歌樂小姐大賽；4月啟動新絲路模特大賽；5月啟動第九屆"美在花城"廣告新星大賽、華凌東方新娘大賽、2001精英模特大賽；6月啟動自然美親善大使大賽；8月啟動花季少女大賽、和第二屆"明日之星"影視新星大賽，一年之內竟有八項選美活動。其頻繁之狀讓世界為之瞠目。相比之下，無論是白人社會的歐美國家，還是同為華人社會的和香港臺灣，選美都是純粹的民間活動，官方一律不予介入，既不批評也不支持。
舉行選美活動是民眾的固有權利。至於它的適度線在哪個水平，社會人士見仁見智。由於那不是我們民主志士關注的焦點，故沒有深入研究，亦無明確定見。但是我們深以為怪的是，同為一個中國共產黨，從前把女子燙頭髮、穿緊身裙、高跟鞋都定為資產階級生活作風嚴加斥責禁止，甚至把違禁者拉上臺去批鬥，怎麼現在嬗變到帶頭去欣賞身穿三點裝的美女走玉碎步了？當今共產黨官員包養多名小蜜和淫嫖高級妓女的頻度遠遠高於世界官員的水平。相比之下欣賞三點裝美女的玉體實在不算什麼。但問題是，共產黨官僚盡可去暗中淫嫖包養，卻何必帶頭在大庭廣眾之下去推動選美波濤。
九十年代初選美剛萌芽，就遭到共產黨原教旨衛道士的攻擊。稍後，共產黨"改革派" 人士省悟到，當今搞選美其實對共產黨政權有利無弊。但由於衛道士的聲色俱厲使選美卻步，解鈴還需繫鈴人。只得由"改革派" 的官方自己來打開局面。毛時代，共產黨自信對民眾有絕對的控制力。它把民眾的物質生活、精神生活都壓縮到最低水平。民眾非但不敢有怨言，還極為順從地聽其使喚去鬥爭階級敵人和自身的資產階級思想作風。
二、三十個春秋過去，世事今非昔比了。共產黨神聖光環不再，民眾也躁動忤逆起來。當今共產黨已不敢設想自己有威望去"運動群眾" 批判什麼資產階級生活作風，恰恰相反它正需要民眾都去追求"資產階級生活作風" ，都去縱情酒綠燈紅、犬馬聲色。當人們都去追求那些，都去寄情於那些時，就不會，起碼少些關注制度弊端和社會不公，就不會對共產黨一黨專政的政治格局提出疑問了。
夜夜笙歌
當今中國城市裡有著世界最高密度的的娛樂場所；有著頻度最高的大型歌舞表演；有著世界最頻繁的選美活動。中國人生活得何等多姿多采；何等輕鬆愉快。當年毛澤東說"鶯歌燕舞" 純粹是虛飾讕言。當今說中國一些城市裡日日酒宴、夜夜笙歌倒確是事實。能給民眾以這樣生活的政府難道不是個好政府？難道對這樣的政府還需要去指責挑剔、去終結推翻嗎？
不過，無論一個社會的表象是何等的歌舞昇平，總還是有些人肝火較旺。怎麼把這些人的肝火引向別處？共產黨祭出了民族主義。共產黨現在再也不搞紀念馬克思、恩格思、列寧、毛澤東了。而是年年大搞祭孔子、祭黃帝、炎帝、大禹。彷彿它最具有民族感情。除在歷史題材上大搞噱頭外，更在現實題材上大作文章。如"神舟"五號載人飛船被共產黨吹噓得神乎其神。幾個航天飛行員被捧為民族英雄，到處作報告，煽起一陣"中華騰飛"的狂熱情緒。殊不知前蘇聯和美國早在三、四十年前已把宇航員送上太空。在俄國、美國的航天站技術面前，中共的那點東西實在不值一提。可是就是這麼點"神五" 工程就被吹噓成是中共了不起的政績。
GDP是共產黨的一大賣點。共產黨宣稱中國已超過英、德成為世界第三的經濟實體。數字遊戲與各種大祭以及"神五" 凱曲匯合起來激起了許多人的民族狂熱。在民族自大感高漲的氣氛下，中共通過文化痞子何新之流製造美國等西方民主國家敵視、欺侮中國的謊言。謊言的戈貝爾效應催生了一個在網路文化中被稱之為"憤青" 的社會群體。"憤青"即憤怒的青年。這些青年不對共產黨的專制腐敗憤怒，而只對西方國家敵視欺侮中國憤怒。雖然"憤青" 不是社會主流，亦非一個固定的群體，但只要它流動性地、某一程度地存在，就為中共政權注入了些許支撐。它設法轉移了社會的怨氣和不滿，把人們的視線從國內種種弊端轉移到子虛烏有的西方國家的敵視欺侮上。
一個有良知的大陸人
