發表時間: 2008-06-01 15:45:51作者:
自古以來,中國一直要應付不斷的邊患,但「和親」方式絕非是上上之策,因為這種妥協方式不一定能百分之百奏效,主動權仍操之於他人,多半時候是不得已而為之。
此所以陸游有詩:「自古和親非長策。」清人詠史詩甚至有:「誰獻和親策,千秋污簡編。」因此,昭君出塞是一幕悲劇,絕非是漢人之光榮。它一方面顯示和親政策之不當,是因循苟安的作法,將來可能仍有後患。
另一方面它暴露出當時宮廷政治的腐敗。歐陽修有詩:「耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄。」這是大家都知道的,上述文章中亦有提及。
中國正史上,詠明妃昭君的詩詞數以千計,佳作不少。但是為了保持中國文人溫文儒雅、哀而不傷的面貌,多半是吟詠昭君的守正不阿、不同流合污的操守,或者是吟詠奸臣畫師之可惡,或者是吟詠胡地生活之困苦,以及吟詠昭君對故國鄉土之眷戀,如姜夔詞中就有:「昭君不慣胡沙遠,但暗憶江南江北。」
反倒是中國民間的文人,比較質樸真實些。在章回小說的楔子詩詞中,有胡曾先生的兩首詠史詩,筆者認為最能深刻地道出明妃出塞時真實的心境於萬一。
因為依常理而言,明妃不可能完全絲毫沒有憤懣的心情,原詩如下:
明妃遠嫁泣西風,玉筋雙垂漢帝宮;何以將軍封萬戶,卻教紅粉去和戎。
揮淚啼紅別漢京,天驕含笑倚長城;旁人莫訝腰肢瘦,猶勝驃騎十萬兵。