潁川豪強勢力多，官不好當，朝廷經常要選拔優秀的官員，來當太守。原來趙廣漢在這裡當太守時，也曾名噪一時。但在趙廣漢走了以後，過了一段時間，又出現了邪惡勢力死灰復燃之勢。百姓之間的舊恨未解，新怨又生。
韓延壽看到了這個弊端，他決定採取新的辦法，就是通過提倡禮義、表彰孝行，開展積極的活動，提倡文明禮儀，引導人民和睦親愛，消除怨咎。後來他任東郡太守時，更推而廣之，大興古禮古樂。他的以教化治心，以減少刑獄的辦法，確有很大的效果。史書上說：在韓延壽的治下，"吏無追捕之苦，民無捶楚之憂"。從這裡可以看出他的治績，比起酷吏的鐐銬統治來，真有天堰之別！
韓延壽進行自我反省，實施仁德、仁義教化。他的一些下屬吏員，背著他干了壞事，如何懲治這些姦官猾吏呢？他不是憤怒地以長官的權威依法治罪，而是在眾多的下屬面前，真誠由衷的刻骨自責道："難道是我在哪個方面，做錯了什麼事情，對不住他們嗎？他們怎麼會幹出這樣可怕的事呢？"他的反躬自責，還確實有效，有些犯事的吏員，被他那捶胸頓腳般的傷情，搞得極度難堪，無地自容。有人是真的受到感動，深感無顏再站到這位高義厚德的郡守的面前。曾經就有一個縣尉，羞愧得自刺身亡。在他的門下的一個官吏，也拔刀自剄，幸虧得到解救，但傷及喉管，已經瘖啞，不能說話了。韓太守聽說後，馬上跑去看望，他抱持著這個官吏痛哭不止，又是尋醫治療，又是派員護理，又破格免除了他的徭役負擔。
韓延壽堅持奉行他的治理原則和方法，他認為：仁義的力量是巨大的！
一年春天，他巡行各縣，一方面考察長吏的治績，一方面觀風勸農。當他來到高陵縣時，有兄弟二人，為了爭奪田產，前來告狀。兄弟二人，在他面前攘臂爭吵，勢同水火。韓延壽見此情景，大為痛苦，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化方略的嘲弄。但同時，他馬上又感到，這也正好是他向本郡官民，展示其仁德教化力量的大好良機。他鎮定了一會兒，無比悲傷的反省自責說："我有幸成為京城一郡的長官，但卻不能為全郡官吏做出宣明教化的表率，致使百姓未曾蒙受溫恭禮讓的教化陶冶，以至兄弟失和，骨肉爭訟，既已傷風敗俗，又使本縣賢良的長吏、嗇夫(掌訴訟的鄉官)、三老(掌教化的鄉官)、孝弟(掌教民耕作的鄉官)蒙受恥辱。這些不幸，全是因為我本人無德無能造成的，我必須首先引咎解職，閉門思過，聽候朝廷處分。"說罷，馬上就來到縣裡接待過往官員的館舍，稱病不理政事，直挺挺的躺在床上，自己把自己禁閉起來。
韓延壽摧肝裂膽般的傷心自責，以及他的自動離職，自我禁閉，使得全縣大小官員，驚慌得不知所措，感到無地自容。縣令、縣丞、嗇夫、三老，無法勸轉這位郡守，一個個都自己把自己捆綁起來，自省自責，自投監獄，俯首待罪。
前來互相訴訟的兩兄弟及其家族，更由於惹起這場大禍，舉家惶恐不安，相互埋怨、指責。那兩兄弟更是呼天搶地，深深痛悔。他們剃光頭髮，脫去上衣，一身囚犯裝束，來到縣裡投案認罪。兄弟兩人，都表示願將田地讓給對方，終身不再提出異議。
韓延壽看到他們的變化，滿心高興地打開館舍大門，延請縣裡的官員和訴訟（那兩兄弟）兩方相見，又大設酒宴與他們同歡共樂。他對兄弟二人的息訟解紛、悔過從善，勉勵有加；又鼓勵地方官員修治學官，教民化俗。
經過韓延壽的倡導，他所管理的二十四縣，謙恭禮讓之風大行，訟獄刑罰銳減。
正是：
華夏眾子孫，
赤誠滿胸襟。
官員講仁德，
百姓齊感奮。
只有不稱職的官吏，
沒有不稱職的人民！
蒼天厚土啊，
那淳厚的百姓，
我的父老鄉親！
来源:《漢書•韓延壽傳》
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