一絕:中共官方套話說辭洋洋大觀

作者:王不留行 發表:2009-03-07 06:03
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中國不能亂」

這句話來自中國改革開放的總設計師鄧小平先生。鄧小平在1989年2月會見美國總統布希時說:「中國的問題,壓倒一切的是需要穩定。沒有穩定的環境,什麼都搞不成,已經取得的成果也會失掉。」他還說:「中國一定要堅持改革開放,這是解決中國問題的希望。但是要改革,就一定要有穩定的政治環境。」同年3月,鄧小平在與中共中央負責人談話時又強調,「我們搞四化,搞改革開放,關鍵是穩定。我同布希談了,中國的問題,壓倒一切的是需要穩定。凡是妨礙穩定的就要對付,不能讓步,不能遷就。不要怕外國人議論,管他們說什麼,無非是罵我們不開明。多少年來我們挨罵挨得多了,罵倒了嗎?總之,中國人的事中國人自己辦。中國不能亂,這個道理要反覆講,放開講。不講,反而好像輸了理。要放出一個信號:中國不允許亂。

也許是天意弄人,就在鄧小平講了這一番話之後不到四個月,中國爆發了舉世矚目的天安門「動亂」,雖然這個「動亂」最後以統治者的強硬手段而收場,但中國共產黨給世人留下的負面形象再也無法抹滅。而更重要是,這次「動亂」給中國領導人造成了巨大心理創傷是:怕亂。從此以後,「中國不能亂」成為了中國各屆領導人的治國綱領,隨著時間的推移,又漸漸地成為了許多中國人的集體無意識。沒有人問其是非對錯。

這個概念的首要問題是「亂」的定義。什麼是「亂」?如果說「亂」是天下大亂,那任何一個國家的領導人或人民都不會同意,這句話等於是一句廢話。如果說「亂」是不讓老百姓訴求無門、用一些過激的行為(比如說上街示威遊行)表達自己對當權者的瀆職或社會不公的不滿,這種「亂」的定義就得打問號了。一個社會總是會存在各種各樣的矛盾,特別像中國這樣的發展中大國,又是處於社會的轉型期,可說是「亂」像叢生。如果當權者以「亂」的定義來壓抑民眾的不滿,就會積「小亂」變「大亂」,如同中國成語說的「只許州官放火,不讓百姓點燈」,最後的結果就是「官逼民反」。因為沒有哪個統治者是聖人,更何況在當代中國這樣「官本位」封建思想仍然非常嚴重的缺乏法制的國家,要想讓社會有健康的發展,著眼點不是防人民的「亂」,而是「治官」;如果本末倒置,中國總有一天會天下大亂。

「(經濟)發展才是硬道理」

到中國大陸旅遊,不管是大城小鎮,高幹底官,「發展才是硬道理」大概是最常見或聽到的一句口號了。這句話是由鄧小平的「白貓黑貓論」發展而來。鄧小平的「不管黑貓白貓,能捉老鼠的就是好貓」曾經是中國改革開放標誌,或許是這句話太俗,後來就變成了現在這樣一句聽起來和看起來比較有內涵的語言。

其實,這句話並沒有什麼內涵,無非就是「實用主義」或「拜金主義」在中國的翻版。如果把這句話換一個說法,說成「掙錢才是萬能的」,可能會更讓人體會。對於這種全社會的唯利是圖、一切向錢看的思想,中國已經有很多人提出了批評,有的人甚至痛心疾首地說,目前是中國有史以來道德最敗壞的時期;信仰喪失,倫理不軌,已經使許多中國人失去了的做人的基本標準,不要說一般的公民道德,就是許多良好的民族傳統已蕩然無存。中國接二連三爆發出來的全國性的假藥、毒奶粉事件,就是活生生的例子。

然而,更加可悲的是,至今為止,中國當局似乎對這個問題沒有清醒的認識,認為中國社會所出現的問題只是發展中的枝節問題,仍舊認為「經濟發展」是中國的首要任務。有了錢,的確會讓人的感覺很好。就像一個暴發戶一樣,口袋裡有了許多錢,衣服穿得很體面,車子也有了,家裡的房子也翻新了,外界的許多人自然也會來討好,心裏就有了受尊敬的感受。可是,一個沒有思想的暴發戶是不會受到人們真正的尊敬,人們來討好也就是看在錢的面子上。中國現在在國際上的地位不就是如此嗎?

問題並沒有到此為止,因為,暴發戶常常是會被時間淘汰的,因為他們沒有理念,難以長治久安。在中國人的集體無意識中,總認為中國經過三十年改革開放取得的輝煌成果,是因為中國執行了了鄧小平所開闢的正確路線。這種想法並不完全對,從某種程度上來說,甚至是危險的。為什麼這樣說?首先,鄧小平調整了中國前進的方向,這是沒有錯的,但是,還有一個更重要的原因,就是國際大環境,是全球化的趨勢讓中國獲得了豐厚的利益,其實,不但是中國,許多發展中的國家都在這種趨勢中獲利,比如印度、巴西,東南亞國家。打個比如說,發達國家像是處於高位的水庫,發展中國家像是處於底位的池塘,全球化就像一個水籠頭,當這個水籠頭被打開時,高水位自然會流向底水位。當然,如果沒有鄧小平把中國對外的閘門打開,全球化的利益也不會流向中國。現在的問題是,發達國家終於意識到了全球化給他們帶來的傷害遠大於利益,他們要關起這個水籠頭了,即使他們不關水籠頭,高水位裡水庫能流的水也流得差不多了。在這種情景下,中國怎麼辦?美國的經濟危機所產生的全球性反應終於給中國政府敲響了警鐘。怎樣應付即將到來的挑戰是對中國嚴峻的考驗。

「中國不能搞西方式的民主」

最初,這個觀念只是一部分中國最高領導人和學者的看法,但隨著時間的積累,許多中國老百姓的頭腦中也有了這樣的觀念,其中最主要原因,就是看到臺灣所實行的民主制度所引起的社會混亂,當然,這跟大陸新聞的偏向性報導也有關係。有關臺灣的民主制度有很多問題,許多學者都進行了探討,我在這裡不多說,但可以肯定的是,這與民主本身無關。

「中國不能搞西方式的民主」這個概念牽涉到兩個問題:一是民主是否能分類?二是什麼是西方式的民主?

民主的概念按照普遍接受的定義是:「人民支配的政體,最高權力屬於人民。」用亞伯拉罕·林肯的話來說,民主是「民有、民治、民享」的政權。民主和自由是緊密聯繫的。民主是自由的制度化,民主是關於自由的一整套觀念和原則,由一整套做法和程序構成的。值得注意的一個問題是,中國很多學者認為,民主是結果,是人類共同追求的價值觀和共同創造的文明成果,民主的實現形式和途徑沒有統一的模式。中國人這種只重結果不重過程的思想,不僅表現在意識形態,也可從許多日常生活中看出,到中國去旅遊,隨處可見正在修建漂亮的大樓,可是,卻把周圍的環境變得像工地一樣。中國天天在建設,天天象工地一樣,漂亮的大樓又有什麼意義?對民主的認識也是如此,如果為了民主而實行不民主,民主只能是遙遙無期。民主不是結果,而是過程,是人民的理想的生活方式,是一個合情合理的社會存在的條件,是人類文明發展的現代模式。總而言之,民主是沒有類別的,也不分國界,也應該沒有時間上的巨大差異的。

搞清了第一個問題,再來談第二個問題就比較容易了。所謂「西方式的民主」,實際上講的是西方的民主制度,特別是美國的民主制度,具體地說就是三權分立:國家權力分為立法、行政、司法三權,分別由議會、政府和法院行使。但這並不是西方實行民主的唯一模式,在西方的其他許多國家,民主制度多種多樣,例如英國、法國、德國,它們的民主制度都互有差別,特別是像一些北歐國家所推行的社會民主制度,更與美國的模式不同。但這些民主制度的基本點都是一樣,就是保證人民的權力和權利。因此,「中國不能搞西方式的民主」問題的關鍵不是在「式」而是在「民主」:中國如何才能建立有效的民主制度,讓人民真正當家作主?西方國家已經建立了許多成功的模式,難道中國人不能借鑒嗎?中國不少學者主張中國應該從自身的文化傳統中吸取資源,而建立「中國式」的民主,比如說用儒家的仁政學說,建立一種新的仁政制度。這實際上是一種「人制」。民主不是「人制」,民主是一種長治久安的體系,是不會因人而異的;而作為「人制」的仁政只能是暫時的,無法長久維持的,中國的歷史已經充分說明瞭這一點。因此,中國要實行民主,只能按照實行民主的規律來進行,舍此別無他法。

「中國的問題只有中國人才能解決」


這個集體無意識是由「中國不能搞西方式的民主」引審而來。這句話有兩個問題:其一,什麼是「中國的問題」?其二,中國問題的實質是什麼?只有搞清了這兩個問題,才能解決這個集體無意識給中國帶來的困擾。

什麼是「中國的問題」?表面看,中國的問題太多了,例如,人口眾多、人均素質差、經濟腐敗、社會不公現象、貧富兩極分化、資源短缺、環保問題、證券市場不良、銀行呆壞帳,等等。所有的這些問題可以說是中國的問題,也是世界的問題。這可以從兩方面解釋:中國的問題除了人口眾多,其餘問題在其他許多國家也都存在,也就是說,這是當前人類社會共有的問題,並不是中國獨有,即使人口問題,在一些國家也存在,像是日本、新加坡,人口密度都大於中國。所以,中國問題說到底,並不是中國才有的問題。

從另一方面說,中國的問題是世界的問題,是因為中國的崩潰,將是全人類的災難。中國佔有全世界人口的近四分之一的人口,試想一下,如果中國發生特大災難,只要有一千萬的人口(還不到中國人口的百分之一)外逃,周邊的國家生產和生活秩序就會大亂,世界也將陷入一片恐慌。鄧小平曾用這種現象嚇住了西方的領導人。實際上,鄧小平並沒有嚇唬人,這種現象完全有可能發生。這也是西方文明社會「恐華」的一個重要原因;即怕中國強大又怕中國崩潰,一個強大的異類中國無疑是對西方文明的威脅,一個崩潰的中國對人類更是難以承受的災難。因此,「中國的問題」成了許多西方人的一個揮之不去的夢魘,可又束手無策。然而,同樣的問題,在許多中國人眼中,卻有不同的解讀,如果說西方人是以「他者」的眼光看待「中國問題」,那麼許多中國人(特別是中國的知識份子)就是以自閉症患者的看待中國的問題,他們對自身的問題,完全以自己的方式來行事。在抱怨外國人有雙重標準時,自己更是以雙重標準對待外界對「中國問題」的看法,對於外界對中國的幫助或支援,就認為是友好的,對於外界對中國問題的批評或指責,就認為是不懷好意或別有用心的。他們沒有想到,「中國的問題」並不是中國人的問題,而是全人類都應共同面對的問題。當然,一個主權國家的問題,主要還是要由這個國家的領導人和人民來解決,但居住在同一個星球上的其他人有權也有責任提出自己的看法,因為當今的世界已不再是一個封閉的世界,人類的生存面對共同的敵人,這個敵人不僅來自大自然,也來自人類內部那種陳舊的誤己害人的觀念和方式。(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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