鄧玉嬌者，鄂恩施州巴東人也，年21，美而惠，潔而烈，因家貧，少輟學。
鄧玉嬌者，鄂恩施州巴東人也，年21，美而惠，潔而烈，因家貧，少輟學。曾謂其雙親曰：家貧，吾欲與鄉親姐妹離家掙資以養家。其父對曰：方今亂世，人心不古，汝一弱女，遠離家鄉，難保其全，況因西方危機，波及國朝，離家亦未知可掙資以養家也，且承不測之險，不若守雙親漆下，雖家貧，然天倫之樂且自補，不亦樂乎!
及長，有同鄉姐妹相約與談曰：今巴東三關鎮雄風賓館聘風月場中陪客，亦有修腳之雜役。玉嬌欲往，其父阻之曰：雄風賓館實為一青樓也，其名為賓館，實行前朝青樓之業，此業曾為國朝禁絕，然開放以來，此業之繁榮昌盛有過前朝無不及，汝往污自名節也。玉嬌對曰：今家貧，家中田畝且為府吏所收，村活且少，吾在家亦無事，且雄風賓館離家頗近，吾自行修腳之業，不行風月之事，請無憂！其父默然，玉嬌因之得以修腳之藝承業於雄風賓館三樓KTV也。
時，國朝 60年5月10日，有三小吏鄧貴大，黃德智及余從鄧姓者一，飲酒行樂，酒飽飯足，乃至思淫，相約往雄風賓館尋歡。黃德智在前，貴大及鄧姓者隨後，及至二樓偶遇玉嬌浣紗於室，黃德智垂涎玉嬌之美色，戲欲與之歡，玉嬌正色曰：妾以修腳為業，非娼妓也。黃德智怒而斥之曰：此為青樓也，汝既業於此？非娼待此何為？貴大亦趨步責之曰：欺爺等無銀乎？且自懷中取銀數錠，以銀叩嬌首。玉嬌不欲與之爭，乃罷浣欲亡之。貴大止嬌亡，按之於榻，嬌起，貴大再按之於榻，凡按者三，其勢險已！
史記《陳涉世家》載曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」玉嬌者，冰清玉潔，出污泥而不染也，今不亡，則辱成，辱成，生何顏焉？與其辱死，不若搏之以網破，以保其貞。思畢，乃邁蓮步，出修腳之細刃，急創貴大者三，一刃中肩，一刃中肺，一刃中項，貴大乃三創而斃。黃德智欲奪嬌刃，嬌再創其臂。鄧姓者駭然而立，呆若木雞。事既成，嬌整衣馳電警衙。坦然而對！
隔數日，有傳媒播其事於網，合朝大嘩，百姓無不交口稱頌，讚玉嬌為時代之英豪，亙古之烈女!官衙默然無對，然民情湧動，不能不應也!又數日，府衙應曰：鄧玉嬌涉嫌故意弒人，現因疑其患抑鬱之症已送醫確珍矣！然消息甫出，即有勇士揚言，若判玉嬌罪成，當弒官一百也。太史公嘆曰：中華傳統之德，向自死者為大，何貴大之斃人皆唾之？反揚民情於高昂也？
或曰：近聞湘之羅彩霞，杭之胡斌，鄂之高鴛鴦，習水之嫖，深圳之林官，及至貴州沖衙之亂，等等，皆為權錢所謀也。民畏官，官殘民，民畏富，富欺民。今玉嬌不畏強暴，手刃淫官，實為民出氣也！太史公曰：泱泱中華，上下數千年矣，自太史公遷《史記》以來，及至《清史稿》，《民國通志》，凡二十有六。而國朝已歷六十載，且呈繁榮昌盛之像，何乃以一弱女手刃淫官之忿，揚民情於高昂也？是乃呈末世之像乎？當謹矣！
特別說明：此為仿人物傳記，和當下之時事無關也！如有雷同，純屬巧合，切莫浪費公帑，跨省追捕！
