就在我寫下這篇評論的八月十二號，譚作人所謂"顛覆國家政權罪"，在成都開庭審理。與此同時，另一位也為四川地震倒塌校舍、死亡兒童，竭盡力量在社會上呼籲的藝術家博客艾未未和一些友人們，專程從北京趕到成都，去旁聽審判。同時，還有很多關心的人士、以及香港、外地的記者。
結果呢，成都法院一方面玩弄手段，先聲稱不必提前領旁聽證，到時排隊領取就可以。結果庭審的當日，卻拒絕給到場要求旁聽的人發證，其實又玩起了"秘密公審"的把戲。而另一方面，四川的警察、保安直接出動，在艾未未和一些記者居住的旅館房間，把他們從旅館中一一扣留，同時還加上一個荒唐的藉口，說是有市民舉報他們的房間裡有違禁物品。
也許成都的警察不知道、或者並不在乎，艾未未和他同行的博客朋友們，一直在用手機、通過微博客，在全程播報他們在成都遭遇的一切。那麼警察對這些譚作人案旁聽者的一舉一動，在網上都引起了大量網民的關注和傳播。即使不讓記者報導，這個事件還是通過廣大的公眾、以這樣更加戲劇化的方式，被廣泛地傳播開來，譚作人一案引起了更多公眾的注意，而這正是網路時代像艾未未這樣公民行動的力量所在。當然，首先要有艾未未先生這樣的勇氣，才能撥下當局在譚作人案上所謂"司法公正"的 外衣。
那麼，讓我回到譚作人本身、這位兩個孩子的父親，他究竟做了什麼傷害自己同胞、傷害社會的事情呢？根據起訴書說，是他籌備紀念"六四"二十週年。即使是紀念"六四"二十週年，這樣的行為怎麼就"顛覆"了這個國家政權呢？關於譚作人先生的為人，我在這想引一段北京電影劇院崔衛平教授為他寫的一段話。
崔衛平教授說："我本人沒有見過譚作人先生，但是在譚先生被捕之前，我正好在一個新記錄片中見到了這位一臉滄桑的漢子。他明確地談到自己面臨的危險；談到在他之前已經有六四天網的黃琦，為了學生家長的維權被抓了；也談到廣漢中學的劉紹坤老師，因為成都讀書會，介紹北川中學的老師來講這種情況，也被公安機關抓了。接著譚先生說：‘別人說好事不過三，我就算第三個吧。'譚作人對著電影鏡頭說了如下這番話：‘我做好了足夠的思想準備，在這樣一個世界的災難面前，如果沒有人出來說話，大家都是縮頭烏龜的話，我想這三年、五年，我們大家不見面好一些。不在這個世上，我在另外一個社會中，等到以後大家對這個事情有了更深刻的反省，知道作人應該怎麼作，特別是作中國人、特別困難地作中國人，怎麼這樣？北川大地震犧牲了這麼多人，為這個事情判刑，付出生命中幾年的時間，這樣的代價我覺得是值得。'"
崔衛平教授在引用了譚作人的話以後，評論說："這樣的人，才是我們民族的脊樑，是我們民族的鹽和鈣，是我們民族道德重建的基石、社會重建的出發點。將這樣的人加以囚禁，等於直接囚禁我們民族的良心。"
（文章只代表評論員個人的立場和觀點）
（根據錄音整理，未經作者審校）
