本來對一件作品多元的評價完全屬於正常，但是溫哥華當地的一些同鄉會和校友會卻要把它上升到"傷害中國人民感情"的高度，進而向市政府提出"移走展品"的不正當要求，這就完全屬於"大炮轟蒼蠅"用力過猛了。凡事一提到"傷害感情"，很多人的心就開始不自覺的習慣性疼起來。幾年前"中國被西方妖魔化"的時候很多人就痛過，後來一遇到不順心或者看不慣的事情就連續"痛"，大至 "賴昌星被加拿大藏著掖著不讓回去"、小則和洋老闆鬥嘴買東西上當。有些人成年累月把"被歧視"、"傷害感情"掛在嘴上，好像在加拿大社會混得不成氣都是別人的錯。
中國人有那麼脆弱嗎？雖說還談不上彪悍，但"毛小姐"致數千萬中國人的生命灰飛煙滅，我們不是都忍了嗎？即便共產主義在世界如過街老鼠而中國大陸今天依舊還咀嚼著這塊"臭豆腐"，中國人還不是照樣"被領導"嗎？中國人其實內心很寬廣很博大很包容很持重，一尊雕像就把"感情傷害" 了，那是把中國人民當成"豆腐渣"了。
讓人感到好奇的是，在海外每當遇到一件事情出現的時候，為什麼總是有人喜歡把事情無限放大，提升層級加大濃度，最後把整個族裔的人全部拖下水。這次"毛小姐"事件本來他們也是這個套路，後來被不少華人迎面呵斥，才稍稍收斂，沒有繼續呼天搶地狂呼亂嚎，不然不知道又要以"華人的名義"丟人丟到什麼份上了。
"毛小姐"是什麼貨色，我想不提也罷。但海外一些人貌似對"毛小姐"感情日深，非常值得懷疑。當年為了逃離老毛那座"貧民窟"，不少人採用了冒死偷渡、滯留不歸、弄虛作假等方式來到海外。20年前，當加拿大政府因為六四屠殺，大開移民之門的時候，某些華人那種人人都想和"六四"沾點邊的的嘴臉仍歷歷在目，那時，有幾個人想到了對"毛小姐"的感情？如今，不少人住在了豪華高檔的別墅或者公寓裡面，卻懷念起"貧民窟"以及它的製造者了。甚至說，只有我在西方的別墅裡喝咖啡的時候，才會體會到那段貧民生活的意義，才能感受到老毛獨創"貧民窟"的深刻意義。最搞笑的是，當地"貧民窟"的現任村長縣長，穿著高檔西服帶著二奶小蜜來海外"考察"的時候，還不住自豪地說：看，我的祖國強盛了，人民富裕了！
啊呸，連一點點中國人的味道都沒有，還好意思動不動就拿"中國人的感情"說事呢。1949年之後，至少，無產階級最終變成了徹頭徹尾的弱勢群體是個不爭的事實。看不到這一點，就說明作為一個中國人你還沒有感情到位。
不管海內還是海外，有一點是不容質疑的。如果今天在某個地方真的搞了一個近似於毛澤東烏托邦理想的特區，恢復使用糧票布票、不能上網、天天看樣板戲，不能移民出國，年年大干社會主義，我想你就是把他送到西撒哈拉沙漠放駱駝打死他也不願去的。有時我們真要為我們莫名其妙的崇拜或者喜愛留下一點餘地，不然就很不真實，也經不起別人的質疑。如同前年多倫多那些舉著扛著領頭反所謂"西方妖魔化中國"的組織者，當有人要他們索性撕了加拿大護照回中國時，就馬上歇菜了。
"毛小姐"對於一些海外中國人其實就是感情上的一個"托兒"，自己明明不喜歡的東西，卻硬是要拉著別人跟他一起喜歡，說輕點這叫強人所難，說嚴重點這叫做居心不良。有人拿"毛小姐"說事，主要就是要把"毛小姐"這把虛火燒給別人看，讓人清楚自己即便在西方、在原則和立場問題上是絕對經得起考驗的。
"毛小姐"雕像沒有傷害中國人民感情，是"毛小姐"傷害了中國人的感情。有人把"毛小姐"雕像說成是"傷害中國人民感情"，那才真正是對華人感情的"二度傷害"。
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