昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷帘人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。（李清照[如夢令]）
李清照這一首著名的小詞，其中「卷帘人」所指究竟為何人，歷來有兩種說法：一說是侍女，一說是詞人丈夫。歷來談論到這首詞的論者，似乎均一致認為是侍女，只有今人吳小如先生別出心裁，認為是指詞人丈夫趙明誠（見其《詩詞札叢》，北京出版社1988年，258頁）。
我以前也一直認為是侍女，2005年出版的拙著《詩意人間》一書裡，我還猜測是「一位略有些遲鈍的丫環」。現在，我要修改這個說法。依我的最新考察、解讀，侍女、詞人丈夫兩種說法都不對，正確的理解應該是：詞人自己，也就是李清照本人。
我提出這個全新的觀點，主要依據有如下幾點：
其一，唐詩裡的卷帘者通常都是詩人或者詩歌故事中的主人翁自己，沒有指侍女或者詩人愛人的。指詩人自己的最多，例如：
卷帘殘月影，高枕遠江聲。（杜甫《客夜》）
卷帘還照客，倚杖更隨人。（杜甫《十七夜對月》）
卷帘唯白水，隱幾亦青山。（杜甫《悶》）
閑時駐馬望，高處卷帘看。（劉禹錫《終南秋雪》）
卷帘睡初覺，欹枕看未足。（白居易《東樓竹》）
夜深明月卷帘愁，日暮青山望鄉泣。（白居易《長安早春旅懷》）
指詩歌故事主人翁的比較少，主要見於描寫閨情的作品，例如：
妝成卷帘坐，愁思懶縫衣。（孟浩然《盈盈樓上女》）
唐詩雖然不同於宋詞，但是，其間詞語使用的手法，往往一脈相承，有著一致的傳統。
其二，現存宋詞中，「卷帘人」一共享了七次，除去李清照這一首[如夢令]之外，其它六首均應該理解為指詞人自己的。請看例子：
帘外東風吹斷夢，卷帘人探春還。一枝疏影動檐間。鴛鴦□瓦冷，霜月墮欄干。（王珪[臨江仙]）
去年燕子來，帘幕深深處。香徑得泥歸，都把琴書污。 今年燕子來，誰聽呢喃語。不見卷帘人，一陣黃昏雨。（辛棄疾[生查子]）
卷帘人出身如燕。燭底粉妝明艷。羯鼓初催按六麼。無限春嬌都上、舞裙腰。 畫堂深窈親曾見。宛轉楚波如怨。小立花心曲未終。一把柳絲無力、倚東風。（朱渙[虞美人]）
卷帘人睡起。放燕子歸來，商量春事。風光又能幾。減芳菲、都在賣花聲裡。吟邊眼底。被嫩綠、移紅換紫。甚等閑、半委東風，半委小橋流水。（張樞[瑞鶴仙]）
三徑芳根自不群。每於霜後播清芬。枝頭蛺蝶如羞見，籬外征鴻不可聞。情脈脈，思紛紛。繞窗吟詠理余熏。卷帘人在西風裡，知是新來瘦幾分。（陳德武[鷓鴣天]《詠菊》）
被誰家、數聲弦管，驚回好夢難省。起來無語疏雨過，芳草嫩苔侵徑。春晝永。遲日暮，碧沼浪浸紅樓影。卷帘人靜。被風觸，一葉兩葉，杏花零亂對殘景。依前是，撩撥春心堪恨。檀郎言約無定。不知何處貪歡笑，恣縱酒迷歌逞。珠淚迸。自別後，每憶翠黛憑誰整。芳年相稱。又到得今來，卻成病了，羞懶對鸞鏡。（五名氏[摸魚兒]）
同時代的詞都指詞人或者故事主人翁，只有李清照一首不指自己，孤例可疑。
其三，李清照[如夢令]可能系化用唐韓偓《懶起》後半首詩意而來，而韓偓《懶起》中完成卷帘動作的是詩歌故事中的主人翁。《懶起》全詩如下：
百舌喚朝眠，春心動幾般。
枕痕霞黯澹，淚粉玉闌珊。
籠繡香菸歇，屏山燭焰殘。
暖嫌羅襪窄，瘦覺錦衣寬。
昨夜三更雨，今朝一陣寒。
海棠花在否，側臥卷帘看。
假如化用關係屬實，那麼，「卷帘」的用法也應該是相似的。
其四，也是最為重要的，將「卷帘人」解讀成詞人自己，完全講得通。這首[如夢令]可以理解為是李清照的自問自答之詞，是一位宿醉未醒的閨中人在半睡半醒狀態下的自我問答。昨夜雨疏風驟，她是記得的，早上醒來的時候，她也知道牽掛海棠花是否仍在枝頭。但是，是誰捲起了帘子，海棠花到底情形如何，她的記憶又有些模糊了，眼神發虛，也沒看清楚海棠花到底是否在一夜風雨之後有了凋謝之跡。自己一身，也於恍惚之間一分為二，相互問答起來。這詞所表現出來的詞人的一切可愛俏皮情態，都從「濃睡不消殘酒」而來。如此理解，不但詞義貫通，韻味上也更加渾然一體，更加生動有情趣。
