中國又稱「華夏」，中國人稱自己為「華夏兒女」，海外遊子也叫「海外華人」。然而，「華夏」二字究竟是何含義呢？《左傳•定公十年》有云：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」
中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」。漢服代表著中華民族優雅、博大的氣質，古樸自然的審美情趣，及敬天禮佛、天人合一的文化內涵。衣冠也就成為了中國文明的代名詞，並演變成為華人自我認同的文化象徵。
《易經•系辭》云：「黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」「上衣下裳」是華夏民族最早的服制。上衣代表天，下裳代表地，象徵著天人合一。為了表示尊重傳統，後世的最高級別禮服一直是上衣下裳制的。
春秋戰國時出現了衣裳連成一體的「深衣」。深衣寬大的衣袖呈圓弧狀以應規，交領成矩以應方，代表「不依規矩不成方圓」；腰間的衣帶象徵著做人要平衡中正；上衣由四片剪裁而成，代表一年四季；下擺有十二片，取意一年十二個月。因此人穿上了深衣，不但應了天時地利人和，在進退行走之間還要想到為人的權衡中正，順應四時的起居習慣，這樣人就和大自然融合起來了。現在中國人大多會認識日本的和服、傳統韓服，但卻不瞭解真正的漢服是什麼樣子了，也不知道韓日的傳統服飾其實是繼承於唐代的漢服。
「服章之美」已隨著歷史逝去，而「禮儀之大」也被人為地破壞了。新文化運動的全盤西化，對傳統文化的否定和破壞，使我們徹底失去了民族文化的內涵，失去了民族的根。
看如今，溫文爾雅的君子之風、典雅內斂的淑女之美早已不再，整個社會道德墮落，假惡鬥橫行。這些怎能不讓有良知的中國人痛心？
五千年的華夏血脈依然在流淌。「重做華夏子孫」已經成為了越來越多人的共識。近年來海內外的漢服熱就體現著人們回歸傳統的渴望。相信在不久的將來，不僅是瑰麗的漢服，還有那盡善盡美的雅樂、溫潤如玉的氣質、敬天重德的理念……都會重新回到這片神州大地上來。
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