南海神廟的「波羅雞」可是個遠近聞名的寶貝，傳說十萬隻「波羅雞」中，有一隻像真雞一樣清晨會啼叫的，如果誰買到那只會啼叫的波羅雞，就可以發大財行好運，且一年到頭喜事不斷，十萬份之一的機會當然是可遇不可求了，但花上十塊八塊就能買個發財順景的「好意頭」（廣州話：意為好彩頭）怎麼說也是物有所值吧？哪為什麼這工藝小雞能有與「發大財」扯上關係呢？筆者認為是與它的產地「南海神廟」有著莫大的聯繫。
唐朝的「通海夷道」以廣州為起點西達北非，由於唐宋時海運發達，獲利豐厚，甚至成為國家重要財政收入來源，南海神因而成為帝王加封的對象，而且連封號都突出了個「利」字，到唐玄宗天寶年間更直封其為「廣利廟」,所以廟內的火神祝融其實是被看成大財神供奉了，這除了因為「海不揚波」自然可得利錢萬貫外，從風水學「若以水為財」的角度看，大海之水流至南海神廟前即漸變為伸向內陸珠江的「小海」,外加商船停留在扶胥港上而形成「百鳥歸巢」的景象，南海神面朝大海就正如將水收歸內陸，確實不愧「財神」之名……，話到這裡，可能你會疑問火神融又怎麼會兼任海神的呢？這要歸源於周易的理念，南方屬火，火又是光明的象徵，火之本在水，故祝融合水火為一神。
回頭細察南海神廟的建造架構，主體建築是沿著中軸線從南到北依次為頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮共五進，一進高於一進，其它附屬建築則以五進為中心，左右對稱，在架構上完全與中國典型廟宇建築風格中所融合的的負陰抱陽、明堂開闊等堪輿學理念相符，其中的「五進之數」更應合了洛書「以五居中」的風水數碼，代表著中央之土，地位顯赫猶如帝皇之尊，象徵一方神明可造福八方民眾。
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