人類共同面對的「天敵」
人類的血肉生命是各自區分、迥然有別的個體，也是肉眼看不見的宇宙生命隱形互聯體，生命與生命個體息息相通、禍福與共、利害趨一、命運共存。人與人之間並非敵人卻面對同一的「天敵」：大自然的暴虐與災難。
日本地震、海嘯、核輻射，9級強震中沿海大地被水淹沒範圍近大半個東京大，這些地方及其未能逃離的生靈永存海底。地震中的日本下沉變狹長。4月7日23時 32分日本再次發生規模7.4級地震，東京出現強烈晃動。這次地震的震中發生在位於日本東海岸毗鄰的太平洋底，震源深度約40公里。其中餘震連串、日本東京曾一度為之癱瘓。此前多國已發生地震，最近墨西哥、南太平洋島國斐濟、印尼和臺灣花蓮也先後發生地震。
受地震後日本福島核電廠輻射塵影響，新近，中國大陸上海測出人工放射性核素碘131，比上週濃度至少高出了8倍。據傳媒訊息，京津豫菠菜、江蘇萵苣菜、廣東莙薘菜、山西地表水體中首次監測到放射性元素。執政當局稱其對人身體健康無損，但非權勢又無健保的平民不由質疑？！
萬物有極限、榮衰有始末。地震、海嘯、火山、瘟疫、核輻射等諸多形態的天敵之後，我們星球上超級病菌或無名病毒出現並蔓延，地球上最後爆發的多重意義的「總地震」中國難免其自然與人為的多重天災人禍，這是需要中國大陸和全球共同首要關注和考慮的厄運！
大自然天然地震不可防，人類社會人為地震應可免。當前中國應強力預防和猛烈鎮壓的不是人，不是對政體有影響的言論自由的行使者、公民利益的維護者和蒙冤受難的上訪者！
甚至罔顧人類普世價值和全球人權宣言，把追捕異議者延伸到鄰國、強橫「干涉」他國「內政」，而是把尊重人、愛護人、關心人及其社會生存狀態、言論闡述自由、文化藝術表現置於壓倒一切的首位！！！
在我們星球上，人類應親如手足、情同血緣。人類相異的言論表述、人文藝術的多元紛呈是豐富人的精神生命和活著的歲月，是心靈的溝通和交流。在關注眼前腳下的具體現實時，切不可忽略人類生存的深層背景。人可以為所欲為欺負同類，動不動封殺言論、打壓發聲者，敞開監獄的大門，對一批一批的無罪而有志者強行囚禁。而地震、海嘯、核輻射、超級細菌的「言論自由」是任何強權也封殺不了的！面對大自然的暴虐，人是多麼卑微！全人類需要凝聚成共同體而不是相互爭鬥和殘殺，首先需要「封殺」和「打壓」的是核輻射、是超級病毒對生命的危害！需要「偵破」、「起訴」、判處「終生監禁」和「死刑」的是身外火山、地震、颶風、海嘯等天敵！這是脆弱人類的畸形暴力對付不了的，槍枝和坦克的武裝也無濟於事，同樣被它瞬間一口吞噬！！！
人對人、包括對人的智慧及其創造實施禁錮是弱智！是愚行！是無恥！是令人不屑的惡性膨脹權欲和私慾！在人群體中，對那些摧殘人者理應天誅地滅！！！南方民間詩人和學者馮楚提出「把詩歌進行到底！」其實質也是把生命自由捍衛到底！！！
無論是思想者抑或藝術家都是天然獨立的，精神上不甘於受人強暴或變相包養！心靈上不甘於成人二奶、長期「合法」姦污！數千年東方人文歷史菁華，首先體現於文化藝術領域的精神表現！！！
藝術良心干乾淨淨的艾未未
中國大陸官方媒體對艾未未放話稱：「搞政治，屁股要乾淨！」口出穢語、行言粗俗者首先應自重。艾未未屁股髒嗎？縱使干乾淨淨也會被人「根據需要」沾上臭糞，經歷過中國大陸各種各樣的「政治運動」和「階級鬥爭」的國人對此體會尤深！
凡是異端者，在中國大陸必難逃厄運、必除之而後快！政治上找不到碴就從經濟上找，經濟上找不到碴就從生活上找，一時找不到碴就先抓起來再找，始終找不到碴就強加罪名判刑送勞改再說，我個人大半生在毛時代就幾經如此。從上世紀五十年代到七十年代的那些「因詩入獄」、「因言獲罪」的數次冤獄不說，八十年代一場 「秋瀟雨蘭之戀」，本是詩化人生追求卻一下子成了「嚴重刑事犯罪」？！差點被人趁機在「嚴打運動」中以「死刑犯」的名義「送我一顆子彈」、死後由家屬「補交5分錢子彈費」！
本世紀之初，應邀在美國匹茲堡擔任該城市「駐市作家」，卻先後兩次被人暗中製造車禍，一度驚動美國匹茲堡人、包括美國筆會組織和政府相關機構。
而最近又收到一封莫名其妙的信，不知是「明言警告」還是「潛在恐嚇」？是真名還是盜名？我擬藉此文將其先公諸於世，讓海外華人、「國民黨反動派」和「美帝國主義」看看我這個昔日「黑五類」、「反革命」、今日無奈漂流異國他鄉的自由詩人，遭逢的是什麼樣的「以人為本」？面對的是什麼樣的「和諧社會」？！
據瞭解知情者，艾未未是個純粹的藝術家，既非政客、也非奸商，如果其藝術品經由「精神轉換為物質」，那也是再正常不過的價值轉換、也不能以「靠藝術斂財」定性、加罪，更不能依據「人為指控」而強加「涉嫌犯罪」和追加「偷稅漏稅」之嫌？！若如此張大千、趙無極、吳冠中們的億萬家財是否也要根據今日社會形勢、政局和穩定的需要而「立案偵查」和「依法追訴」？！
艾未未的個人生活也受到指控，被人漫天潑污！如指其私生活不「檢點」，似乎同貪官、同「萬壽無疆」的權勢頂峰者「滿床光屁股」比較還嫌太「黯然無光」？斥責艾未未竟同人一樣「喜歡吃喝玩樂、收集女人裸照」，同直接創作裸體女性的世界藝術家們兩廂比較，真天淵之別，「太不來勁」了！還有，艾未未不為權勢者所喜歡，那麼，在權勢追求或仰仗者眼中，最多只能是一個「三流藝術家」或「不入流者」，管他有沒有什麼國際影響、為不為別國所認同？！別忘了還有某些心理不平衡者，在他們心中，艾未未似嫌「不太專業」。為什麼？老實說還不具備「洗腦文化」的「專業」水平！也遠未達到黨的「意識形態」藝術高度！此類人不能作為天生藝術家「推向世界」、只能以非紅色「藝術犯」收監、扣他一個「逃稅」、「抄襲」什麼的罪名了事！
不僅如此，所有人、包括知識界、文化界「識相者」理應對「藝術犯」艾未未一案「保持沉默」！理由是艾未未一類人氣質太純粹、靈肉超乾淨，「純粹」和「單純」到令人忍無可忍、格殺勿論的程度！
最後，艾未未家人也不能忽略，非把這本為「體制內」一家逼入「上訪者」一族不可！要不，「艾未未一案」玩不到火候、也遠未玩到家？！
但在同臺灣爭相舉辦辛亥革命百年大慶、開始誠實面對「蔣介石學」的今日中國大陸，艾未未及「艾未未型」的人並不孤獨，舉國上下比比皆是。而在今日中國大陸知識界、文化藝術界「筆如椽、骨如鐵、不叩頭、不跪拜、不燒香、不媚俗」者已大有人在。這些人不僅獨立於民間、活躍於體制外、也有嘔心瀝血直言於體制內者，如前中國青年報《冰點》主編李大同、《南方週末》評論員笑蜀一類人。年青的笑蜀曾任《中國改革雜誌社》主編並主編有《歷史的先聲一一半個世紀前的莊嚴承諾》，也著有涉及大地主的《劉文彩真相》。
還有許多不懼體制內「下課」、「走人」的在位者！其言行承傳先人骨血、不失社會良知！
最近，北京守望教會基督徒群體敬拜遭受衝擊、多人被捕，中國人民大學宗教學教授、著名學者何光滬挺身而出，向中共中央政治局常務委員會發出「停止逼迫、挽救良心、減少衝突、構建和諧」的呼聲！認為當今中國社會，道德上得了癌症，人性扭曲、貪腐盛行、損人利益、觸目驚心！大膽地指出有識之士無不清楚病症的根源、乃現行體制！
中國唯一的前景和出路就是勢在必行、迫在眉睫的政治體制變革！！！
回應一封某學者教授的來信
最近有「不搞政治」者讀到我的包括聲援艾未未在內的「搞政治」文章，來信問我「一生在斗、其所斗何在」？不知此信其意何為？用的是本人的真名，還是其名字被人使用、冒充他發來的？是出於本意互為溝通、還是潛在的「警告」或「恐嚇」？現將此信抄錄公布於世，讓海內外華人一讀，讓「國民黨反動派」一讀，也讓「美帝國主義」一讀。此人為教授、儒學研究學者，名字從略。在回覆此信中有些問題也引用艾未未的觀點代為回答：
黃兄、張玲好！
西方的民主、自由、人權，是否即是人類的普世價值？其真面目是什麼？在這些都未弄清楚的時候，就大張旗幟，去反對什麼、贊成什麼，其後果將如何？資本主義與民主在深層次上是同義詞。我們已經清楚地見到壟斷資本在全球尋找出路、作困獸鬥，故有不間斷的金融危機，不間斷的侵略與干涉內政；卻還沒有來得及看清楚 「民主」的嘴臉，其實，他就隱藏在壟斷資本後面。黃兄一生在鬥，我不知其所斗何在？其勇可嘉。我更喜歡詩人黃翔，而不是「民主」黃翔。「祖國、人民、故土、朋友」，在黃兄這裡，我只讀到的是異國情調，哪還有炎黃華夏的韻味？西方的大旗，只是一張唯利是圖的虎皮，民主是虎皮上的裝飾，隨風飄揚，如此而已。我的意識並不讚揚專制暴政，也不讚同現代西方價值。「專制」、「暴政」這些詞彙，十分緊張拘迫，遠不能描述事實的真相。常用這些詞彙，也會讓自己失去自己。
問黃翔兄、張玲好！久違了。
等待了一生，在暫時消失的霞光中，還在等待什麼？
我一生 「什麼也不等」，我思、我想、我行、我動。「我活著、我寫詩」、引用宋莊青年藝術家曾德曠的一句話：「我寫詩、我有罪」！因為在相異於西方的「民主」的中國，我寫了一輩子、數十本書一本也不能在「非虎皮上的裝飾」的「民主中國社會」出版，並為此前半生先後六次投入監獄、失去自由！
我不僅「言行如一」、往往「行先于思」。詩化人生或藝術人生，相信的是生命與生俱來的直覺、乃至超感覺！所以才有1978年同朋友們一起點燃民主啟蒙的民主牆運動！人文精神意義上的「炎黃華夏的韻味」，對於我就是形式上的「詩書畫」、精神上的「天地人」！與西方交融也有別於西方！我這裡指的是「中華民族」文化，而非一黨「意識形態」！
來信者不解我一生在「斗」、「所斗何在」？那就是追求和捍衛與生俱來的生命自由！今日壟斷資本如果果真「侵略與干涉」別國內政，我也同樣反對！如果是維護人權的「普世價值」、制止獨裁專制者對人民的屠戮，我在道義上支持。「社會主義中國‘與人的’不同國情」，不干涉「別國內政」卻干涉本國人「個體生命自由及其獨立精神創造」、並實施打壓和封殺，這其實究竟是什麼？這無異於假「民主」之名、行「專制」之實！幾代人中多少受害者？！艾未未如此、我自己如此，無數行使「言論自由」、維護自身作為一個「人」的權利者無不如此！
自由民主人權無地域差別
「民主、自由、人權」不是西方國家的專利，而適用於東西方兩半球，對全人類具有普世價值！只有崇尚外來的「血腥和暴力革命」的中國「馬克思主義者」敵視自由、民主、人權，而中國本土的「天人合一」的浩瀚人文精神，既兼容人類普世價值、也兼容宇宙生命的大自由，更不拒絕和敵視人類現代文明中的自由、民主、人權觀念和價值。
共產黨奪取政權前，以「革命」的名義號召人民追求自由、民主社會，推翻皇權式的「一黨獨裁」，而一旦大權在握，又重新營建「一黨專制」的極權和現代皇朝！08年回中國，想起曾有陪同者向我提示向社會表達在中國「恢復帝制」的建言，看來誰大權獨攬還不過癮、想步毛澤東後塵做當代「紅色帝王」了？若一個庸常者忽發奇想、欲求稱帝獨尊於萬眾之上真是可笑！就古代歷朝皇帝而言，多博古通今、才學過人、也通詩書畫，絕非除了心術權術、明殺暗害之外什麼都不解之輩。是否某些人以「中國國情不同」為口實和遮羞布，如此敵視現代自由、民主、人權價值，是因為這些普世價值有礙他的「皇帝夢」？！中國古代至少還有人文意義上的「萬象紛呈、多元兼容」哩！更深的精神層次是「大音希聲」、「大象無形」，要不哪來流芳千古、承傳至今的「諸子百家、唐詩宋詞」？！
來信者是體制內的「既得利益者」，與極權者同調、同步，必然同包括千百萬底層掙扎者和體制受害者的社會人生感受截然不同！
我無奈漂泊於異國他鄉，艾未未們也都曾留學美國、其中多少人曾選擇長期留下。艾未未最近被人突然帶走前曾接受過中國大陸專訪，且聽他對諸多社會現象、亂象和現實問題怎麼說：
在當代藝術領域甚至整個文化領域，就像艾未未所言：「知識份子與知識份子見面都在談‘曲線救國’，曲線救什麼國啊，你自已都救不了，沒救了，還救國？一幫裝孫子的人！根本沒有人的正常感情，還以為自己搞藝術、搞文化、挺清白的！」
不僅如此，還挺自大、還教訓人哩，卻不敢承認自己的懦弱！面對現實，除了空談，更沒有一點起碼的行動！在民主問題上，還以為很瞭解東西方的真相，你的理念認知根據何在？你的切身體驗和感受何在？不覺得你一言一行只會同強權「同調同步」而缺少點什麼嗎？！
在怎麼看待美國和西方、對東西方作客觀、公正比較上，艾未未說：「新疆之後，我在北京待了幾年，然後就去了美國，到一個完全不熟悉的一塊土地，不同的語言、他們的生活、價值觀，還有關於藝術、對方方面面，完全陌生。當一個在籠子裡關了幾十年的這麼一個動物出去之後，我當時最直接的感受就是極大的自由……沒人管我，我每天就是按照自己的態度來生活。從有記憶始，看到的就是父親（艾青）的沒有自由的生活，等到自己長大了，同樣還沒有自由的生活，這是很恐怖的一件事情！你的靈魂生來就帶有對自由的渴望和尋找，但是直到你變成青年了，你的靈魂還沒有找到自由。這樣你對自由的渴望就麻木了！沒有判斷力了！幾乎成了一種人格缺陷……在美國，就是修復這種缺失！」
這豈止是一個艾未未的感受？也是數十萬、上百萬「告別謊言」者的親歷。
自由、民主、人權不分東西方，無地域的侷限、只有不同社會體制的本質差別！正如艾未未說「世界格局變了，不再是意識形態之間的衝突，而是個人與權力之間的問題」，這也是我個人大半生備受打壓和封殺並為此失去自由的本質。幾代人中，除了特權階層，多少人經歷的是「同樣的命運」？！謊言是遮不住事實的！打壓乃至謀害是無濟於事、也於事無補的，只有越來越糟糕逼近忍耐和承受的極限！這不是一兩個人的厄運而是整個社會底層的現狀！！！
艾未未認為：「文化有差別、法制會有差別，民主法制體制不會有太大差別……所有以中國特色為藉口而排斥民主自由的普世價值的人，都是心懷鬼胎！」這才是實質！
關於普世價值，實無東西方之別，被人帶走的艾未未也有同一認同和感受：
「普世價值根本不需要什麼學者、專家反反覆覆書寫和討論，它應該是一切討論的前題，它是直接針對每一個個體的。為什麼中國那麼怕談普世價值，因為有了這個基礎，很多權力就要受到懷疑、受到挑戰！」
中國必須進行體制變革，必須對文化藝術創造開放而不是監控！在這個意義上，作為藝術家的艾未未無罪！他付出的是勇氣！作出的是擔當！
「自己失去自己」是何意味
中國現代極權體制是外來的馬克思「暴力革命」和中國本土變相的「封建皇權」的混合體。這樣的體制對自己根本無自信，什麼都過度敏感！什麼都帶有敵意！如中東及北非爆發的茉莉花革命，對於臺灣政局根本不受感染、一如既往；對於美國社會也無動於衷、生活照常。唯有患上茉莉花「過敏症」或「恐懼症」的中國大陸草木皆兵，到處都彷彿晃動著魅影或隱藏著威懾、惶惶不可終日。
如以大學師生為主的北京守望教會，舉行基督徒群體敬拜活動，有一千名教友聚集，當局獲悉信息後，為此調動數百警察出擊，公然從現場把至少100個教友帶走。
相比較之下，日本發生9級大地震，瞬間吞噬日本宮城、岩手、福島，正如旅日詩人、作家、翻譯家燕子女士指出：日本人卻「外震不驚、臨核不懼」。面對如「好萊塢災難大片中的世紀性毀滅衝擊」，日本民眾表現「沉著、淡定」。這絕不僅是當代中日民族性情和文化之間的差異，更主要的是不同質的社會體制兩者之間的優劣比較！中國大陸和臺灣之間比較如此、同美國西方國家體制質別也同樣如此！
更令人可悲的是一位教授、儒家學者近期向我發來電郵，對我指出如果文章中常用「專制」、「暴政」一類詞彙，會「讓自己失去自己」！這是刀光劍影的恐嚇？公然表示要對我實施暗害？！今生至此，我目睹了以「革命」的名義加害於我的老地主祖輩和我的國軍的父輩，現在要繼續因行使公民言論自由權利而加害「階級敵人」孫輩的我？！以體現「和諧社會」的「以人為本」？！以「提高執政能力」還是「專政能力」？！在國人和西方人面前不擇手段地製造血案一一對一個「永遠的中國人」？！對一個精神生命中流著「長江、黃河」血液的人？！
對一個在東西方文化碰撞與交流中弘揚獨具東方特色的自由精神文化和中華民族人文菁華者？！
08 年我曾準備別人贈我「一幅手銬」而登臨一方水土，結果微笑的背後卻是預謀的潑污、並引來精神弱智者的歪曲攻擊。我無懼別人實施綁架或暗害，必要時會重返今生的故園、「我心中的中國」！我這個中國歷屆運動的「運動員」準備在飽受迫害和種種歷史的不公之後，再次成為曝光於世的現實的受害者。
自由、民主、人權，對於詩人、作家、藝術家，無論在東方還是西方、在中國大陸還是中國境外，首先是言論自由！社會理應「言者無罪、聞者足戒」。過去「以身試法」，今日「以行踐法」。這就是「抗拒暴力、厭惡謊言」的中國人的真品性！過去的民主、人權追求和抗爭者如此，今天的獨立藝術家艾未未們同樣如此！！！
世界的總體格局大動大變，繼突尼西亞和埃及之後，利比亞獨裁者卡扎菲這個汽球終於「軟了」、「癟了」！表示願意和談和政改，以滿足人民訴求。但時不我待、晚了！現在利比亞人民揚言的不僅僅是改革的訴求，而是大聲怒吼：請獨裁者「下臺」！！！
2011年4月11日
来源:來稿
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