黨之艾未未事件，最初的定性，是「特立獨行」。如今，雖已經是名目繁多了。然，繁多的名目，依舊可以歸結在「特立獨行」的名下。
這，使我想起了希特勒主義。希特勒主義，有一核心，就是大日耳曼主義及與之相伴而生的反猶太主義。
其實，回過頭去看看，可以說：希特勒領導下的德國，無論多麼強大，終究是要失敗的。為什麼？大日耳曼主義及反猶太主義，反對的是世界的多樣性。這就不僅僅是反人類了，而是在反世界規律，怎麼能不敗呢？
我們，再來看一看黨之艾未未事件。批判或反對「特立獨行」，難道不是與希特勒的大日耳曼主義及反猶太主義是異曲同工的嗎？限制或反對「特立獨行」，不就是要想方設法取消或消滅多樣性的嗎？
中國，是世界的一部分；如果中國反對或試圖取消多樣性，就很難在這個世界上立足了。
這，也許就是黨之艾未未事件，遭那麼多人反對的根源。
統治者維護自己的統治，這沒有錯，也是在情理之中的。但，這是小道理。而且，維護統治也至少有兩種以上的不同的方法：一種，是順勢而為；另一種，是逆勢而為。
順勢而為，就是小道理服從世界規律的大道理，遵從普世之價值觀，與世界同步前進。逆勢而為，就是用小道理抗衡大道理，做世界的「異見人士」。
然而，小道理終究是無法抗衡大道理的。所以，研究如何順勢而為，比研究如何以小道理抗衡大道理更有意義與出路。
有人給出「專制國家70年大限理論」，其實這是一種機械與教條的思考。
中國，目前正處於上升期之中；而黨，控制著整個中國的一切。猜測黨將在什麼時候玩完，不過是算命或是一廂情願。
然而，黨已經過了全盛期或鼎盛期，這卻是不爭的事實。當然，不排除會出現中興。但，中興的前提，是順勢而為，而不是逆勢而為。逆勢而為，實際上是拼著玩完。
中國，有中國的運勢；黨，有黨的運勢。然而，這兩個運勢，目前是捆綁在一起的。
如果黨玩完，上升期之中的中國，就必然有一次巨幅調整。如果黨中興，那麼，中國就必然繼續拉長陽。
沒有辦法，黨和中國已經綁得太緊了。
我講的道理，黨未必就不懂、未必就不知道。估計，也是沒有辦法，只有去尋找紅色的源頭。
然而，黨卻忘了、忽略了，世界已經完全變了──全世界已幾乎全都拋棄了馬克思列寧主義。這也不是什麼「處於低朝」或「處於高朝」的問題，而是馬克思列寧主義，完成了他們的歷史使命──促進資本主義走向民主社會。
即便是想要與資本主義誓死戰鬥到底，也應該有新的武器、新的主義，而不是馬列主義。馬列主義，早已力不從心了。
如果中國向左轉，不是不能實踐，而是理論與實際沒有辦法統一。
唱紅歌、講傳統、向左轉，只會喚起人們思考革命；而革命，是必須均分財富的。請問：能有多少官員願意與老百姓均分財富呢？
況且，分完了又怎麼辦呢？打算停滯不前？不還得走市場經濟的路？而市場經濟，決定了上層建築是民主社會。
艾未未，不是什麼大人物；艾未未事件，也不是什麼重大事件。但，這裡反映出來的、是一個中國未來的方向性的大問題。
全世界、尤其是西方世界著急，從本質講：不完全是關心艾未未的命運，他們更害怕日益強大的中國，「特立獨行」，做世界的「異見人士」。
人類社會，吃過次虧。
2011-4-16 於南京
来源:顧曉軍博客
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