【看中國特約記者李元翰等採訪報導】中共十七屆六中全會以「文化體制改革」為主題，這是中共自2007年十七大以來，首次將文化作為中央全會的議題。海內外學者指出，北京當局不放棄馬列毛主義和共產黨的領導，不可能復興被中共肆意破壞的中華五千年傳統文化，中共黨文化更不可能提升國際競爭力。
按照中共各次全會的傳統，十七屆六中全會將是「胡錦濤時代」的收官之作。胡錦濤曾在十七大上提出「弘揚中華文化」，這也是首度在黨代會上提出這樣的政策。但是，以槍桿子和筆桿子起家的中共，從未放鬆對文化宣傳方面的控制。
著名史學家、美國普林斯頓大學講座教授余英時表示，他不認為六中全會「文化體制改革」能有所作為，他呼籲摒棄馬列毛，恢復中華傳統文化。
余英時：「因為它主要的馬列主義是它的命根子，是它合法性的根據，它不可能丟掉；毛澤東是他們的開國始祖，它也不能丟掉，所以還有許多人繼續跟著毛澤東唱紅歌這一類的活動，這些活動表示它對不論是過去中國文化、而且西方主流文化一概排斥在外。所以在這個情況之下，我不曉得他們怎麼樣能發展文化方面的改革。」
今年初，一尊孔子雕像悄然出現在天安門廣場，3個多月後雕像又被悄然搬離。旅美作家朱學淵指出，中共內部有三派混戰，有主張走毛澤東共產老路的、有主張走孔子的傳統專制或西方的民主憲政。
而中共政治局會議則強調，加強黨的領導是推進文化改革發展的根本保證。
北京文化評論人葉匡政：「中共所謂的文化體制改革，或者是加強文化改革，說穿了我感覺還是加強黨對文化的控制。因為文化其實是一種自發的東西，那麼對文化最好的方式，其實不是講要加強對它的管理，更好的其實是放權，就是讓民間自生的自己發展。」
前國務院農村發展研究中心研究員姚監復，批評中共建設所謂的社會主義核心價值體系，要強行把民眾的思想統一在中共的思想上，他指出，這種價值體系不會促進社會的「和諧」發展。
而在高舉馬列主義大旗的中共統治下，今天的中國人仍然不能自由的撰寫文章、不能對當局提出批評意見，否則要被定為「顛覆國家政權罪」。
廣西作家荊楚：「因為共產黨假大空、黨八股、道貌岸然、虛偽的東西太多了，這樣的虛偽東西怎麼可能成為一個文化大國呢？文化不需要他們做什麼，而需要他們不做什麼，比如說取消思想警察、言論特務、網路管制、新聞控制、出版管制這一系列問題，文化自然就繁榮起來了。」
臺灣媒體分析，文化體制改革，可大可小。小可以只做到文化事業企業化、市場化；大可以深到意識形態的開放、言論自由甚至解除報禁，進而帶動政治改革。
臺灣銘傳大學教授楊開煌認為，北京當局這時候推動文化體制改革，就是從阻力少、軟性的著手，由文化、社會、經濟體制改革來包圍政治體制改革，從容易的著手，震盪比較少。
余英時：「我想它因為在政治上不能改革，所以就把改革推倒文化方面去。共產黨對傳統文化也沒有真正尊重，只是當作一種工具，希望能夠有所利用。中國傳統文化是很有包容性的，是相當容忍的，包容性是現在共產黨一黨專政的文化是絕對沒有的，最重要的就是自由是文化的命根子。」
中共中央黨校前科研辦公室主任杜光在微博上指出，目前中國面臨著危機四伏、形勢險惡的局面，貧富日益分化，官民矛盾加劇，道德淪喪，貪腐遍地，許多關切國家命運的人憂心如焚。
杜光呼籲，有必要以改革文化體制和社會體制來推進政治體制改革，這是和平變革的最後希望。如果這個希望破滅，就可能出現暴力變革，那是誰也不希望出現的前景。
