南印度坦米爾那都省鄉間1座神廟,遭歧視的賤民不得其門而入。在人權團體和警方努力下,昨天終於解禁,當地賤民不但在睽違22年後入廟參拜,還得到教士發給聖食。
昨天下午3時30分左右,坦米爾那都(Tamil Nadu)省第3大城馬杜賴(Madurai)烏塔不朗(Uthapuram)村有15名賤民(dalit)進入當地印度教(Hindus)穆薩蘭曼(Muthalamman)神廟參拜,並從教士那兒領到供奉過的食物,然後高興地離開,這是22年來的頭1遭。
當地曾在1948、1964、1989年,因賤民試圖進入神廟參拜而引爆衝突。其中又以1989年那1次,造成種姓階級和賤民間最深的敵意,前者甚至築起1道圍牆,禁止後者越雷池一步。
諷刺的是,印度國會立法通過的「預防對賤民及原住民施暴法」,就在同年正式施行。
在印度馬克斯主義共黨(CPM)及人權團體介入下,部分圍牆在2008年遭警方拆除,出現缺口。儘管如此,欲參拜神廟的賤民,仍在種姓階級攔阻下,不得其門而入,只能在遠處祈禱。
經過坦米爾那都根除賤民陣線(Tamil NaduUntouchability Eradication Front)和當地警長賈格(Asra Garg)的努力,種姓階級終於敞開心胸,10月中旬同意對賤民解禁。前天賤民和種姓階級再次磋商後,昨天終於有賤民在睽違22年後入廟參拜。
坦米爾那都省鄉村地區現在仍因對賤民採取各種歧視而惡名昭彰。比方部分村落還盛行賤民在印度教較高種姓村民面前,必須光著腳丫。
印度種姓制度將人分為4大階級。種姓階級之外的賤民,被視為不可接觸的人,地位極低下。印度在1947年獨立後,種姓制度的法律地位雖被正式廢除,但時至今日,社會生活的實際運作,仍與種姓息息相關。
来源:中央社
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