「覺悟」一詞，在中國也是用爛，並不是說人口眾多，容易磨損，而是眾口一詞，指向非指。有皇帝時，只需「詔曰」，你得遵從，否則滿門抄斬；有了「先進」的黨，「進步」了，你得有覺悟，打倒儲安平、彭德懷、劉少奇，你得有覺悟，搞大躍進，搞文革，整學生，整煉功者，你還得有「覺悟」。
就在平時，你還得被批沒覺悟：
江蘇鎮江新區丁崗鎮一中心小學，多名教師因沒有配合當地部門做好家屬的拆遷工作，被學校強制停課停薪，被校長和各級領導批評「覺悟不高，沒有師德」。
新蔡縣陳店鄉衛生院，一次性輸液管和針頭之類的醫療垃圾亂丟亂扔，遭群眾舉報，院長稱：「面對的是沒素質，沒覺悟的老百姓 ，工作中有錯可以原諒。」
我們天天被覺悟，在網友眼中我們得到了什麼：「早起，買根地溝油油條，切個蘇丹紅咸蛋，來杯摻了三聚氰胺的牛奶。中午，瘦肉精豬肉炒農藥韭菜，再來份人造雞蛋鹵注膠牛肉，泡壺香精茶葉；下班，買條避孕藥魚，開瓶甲醇勾兌酒，吃個硫磺饅頭，就幾口；晚上，買瓶含氯的可樂，難受了就吃幾粒‘皮革膠囊’，發現自己居然還神奇活著，恭喜你，你是中國人。」
我終於覺悟了。我明白黨和領導要把大家培養成百毒不侵、武功蓋世的歐陽鋒，只是國旗也需要改，由藍鳳凰團隊擔綱設計。
天天說覺悟，有多少人知道「覺悟」一詞借自佛教。你用著他的詞，欺負他的人，起碼是不仁不厚。
要談覺悟首先要談「破執」，我等凡夫，開門菸酒肉，閉門雲雨床，不知有多少慾望、概念固執不破，執則迷，迷則不悟，說白了就是執迷不悟。現實點說：國家、主義、黨、政府的概念在不少人眼中是「神聖」的，最起碼在毛左、五毛眼中是「神聖」的，說不得，說了，輕者刪帖，重者封號，再重些坐牢。
列寧說：「國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。」
1933年《蒙特維多國家權利義務公約》定性主權國家：(1) 永久的人口，（2）固定的領土，(3) 有效的政府，(4)以及與他國交往的能力。
多元論學者羅伯特•達爾（Robert A. Dahl）認為國家既不是一個爭奪利益的競技場，也不是某些利益集團的代表機構。權力在社會的架構裡進行競爭，而國家政策則是週期性談判所製造的結果。
人人都可以給國家下定義，也都有自己的國家概念。用我的肉眼看：講道理，自由言說，平等的人們組成的聯合體就是國家。今天的中國，主義、政府都是一黨的專利，其實就是黨國。絕大多數「不覺悟」的我們承擔災難，少數「覺悟」的人們享受利益，而且不能反對，反對者死。如果你認為我說的不對，就看左派掌門、蘇聯紅軍的締造者列昂托洛茨基咋說：「在政府﹝黨﹞是獨一無二的僱主的國家裡，反抗意味著被漸漸地餓死。‘不勞動者不得食’的原則被‘不服從者不得食’的新原則取代了。」現狀是：不厚道做了政治局委員，陳光誠躲貓貓去了。一個盲人，在自己的國土被自己「覺悟」的公民，非法看管，你除了說偉大，真找不到別的詞。不過，平心而論，這個黨國比朝鮮「先進」，朝鮮是金家的黨國，這個是串親戚的黨國。沒鞋的可以從沒腿的找到幸福感。
直到現在，很多人對唱紅打黑抱同情態度。唱紅可不可以，可以，你自己唱，組織幾個好友吼幾嗓子，都沒問題。但企業、政府沒完沒了的唱，誰生產誰服務？而且服裝、場地、道具都是需要大把花錢的，黑洞誰買單？更主要一點，許多紅歌宣揚極端暴力，矛頭指向有產者。今天的社會，很多人仇恨官商勾結暴富的有產者，我也恨，但是不能一杓燴，靠自己能力富裕起來的人是不是我們跟隨的目標呢？打黑本來是法制社會公安、司法的日常工作，但你搞運動式打黑，哪有那麼多黑可打，沒黑咋辦？黑打，搶劫財富，毀滅經濟，甚至連律師都不放過，踐踏法律。沒有法律，人人都赤裸，隨時準備挨刀。
所以，對今天的中國人來說，可能有一千種死法，但不要死於概念是唯一的活法。這一點很難，從小到大，黨的喇叭天天在你耳邊鳴響，你擁有的概念，永遠是偉大、光榮、正確。你想擺脫，可不像加入過紅領巾那麼容易，長大了自然就退了。需要每個人努力尋找真相、傳播真相，讓真相一傳十十傳百，當真相在大腦中匯聚的時候，僵死的概念自然就無形了。在這裡我特別想對毛左、五毛說一句：你們天天罵別人漢奸，你總不反對真相吧，懇請你們，再看帖子時，滑鼠抬高一寸，否則，漢奸的帽子最終落在誰的頭上，應該是沒有懸念的概念。
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