欣賞大多數清宮戲，觀眾品味的多是驚心動魄的鬥爭和纏綿悱惻的愛情，而劇中的清宮禮儀，觀眾卻不知道其實有很多錯漏。中央戲劇學院副教授張曉龍指出目前清宮劇存在的五大禮儀誤區。
誤區1: 皇帝上下朝太監用嘴喊
清宮戲中，皇帝上下朝的程序幾乎已成定式，一太監站在龍座前，拖長聲調，高聲宣布「上朝」「退朝」，然後是眾臣下跪，山呼「萬歲萬歲萬萬歲」。《甄嬛傳》開篇就是雍正上朝的儀式，一太監在大殿門外，抽響了三次鞭子，鏡頭拉近就是雍正上朝、群臣參拜的場景，沒有人說話。
張曉龍說，這才是清朝皇帝上朝的正確禮儀，有個專業術語叫「鳴梢三聲」，「在清朝上朝並不是用嘴喊‘上朝’‘退朝’，上朝前啪啪啪三聲鞭子響，意思是安靜了皇帝上朝了；退朝的時候又是三聲，意味著安靜了皇帝退朝了。」
誤區2: 上朝議事君臣同處一室
絕大多數清宮劇裡，皇帝都是高坐龍椅上，群臣站下面，或啟奏或議事。但《甄嬛傳》中，皇帝與朝臣議事的方式發生了很大變化，雍正一人坐在乾清門內，所有大臣都在大殿外站著，有本者上前啟奏。
張曉龍說，清朝皇帝處理政事，並不像現在很多清宮劇裡說的在一間屋子裡。皇帝與大臣共處一室，僅限於皇帝單獨召見大臣。「由太監宣召，大臣進了屋，就會跪在一個蒲團上回話。」而正規的上朝議事，正如《甄嬛傳》中的場景，這也有個專業說法叫「御門聽政」，「之前在記錄片《故宮》裡，就有專門一篇講御門聽政的。」
據張曉龍介紹，御門聽政是歷代較有作為的帝王處理政務的一種形式，因在清晨舉行故又稱早朝。清朝從康熙帝開始，將御門聽政的地點從奉天門（太和門）移至乾清門，每天凌晨，文武大臣列隊從午門左右掖門進入，並按品級分列於乾清門兩側。當皇帝就座後，太監鳴響鞭，大臣們行一跪三叩禮，然後九卿六部大臣依次奏事或敬呈奏折，由皇帝作出決策。事情處理完後，再鳴鞭，皇帝起駕回宮，百官退出。
有些清宮戲裡，大臣動不動就交頭接耳，人聲鼎沸。張曉龍說，這也是不正確的。「比如《鐵嘴銅牙紀曉嵐》裡，皇帝在上面坐著，下面大臣鬥得不亦樂乎，這也不合當時的禮儀制度。按照規定，御門聽政時眾臣不得喧嘩、耳語、咳嗽、吐痰等，否則將以失禮從嚴處理。」
誤區3: 皇帝出行街頭百姓圍觀
皇帝出行，人山人海的圍觀場面在清宮戲裡屢見不鮮。《甄嬛傳》改變了這一做法，比如皇帝在宮中出行，所到之處宮女太監都是面壁而立，讓觀眾很好奇。
張曉龍表示，圍觀皇帝是錯誤的做法。早年他曾特意請教過婉容皇后的弟弟郭布羅·潤麒，「他說，你們現在的戲，皇帝出行，兩邊的老百姓都伸著頭，恨不得摸著皇上，那是不可能的。皇帝出行的儀仗應該是這樣的，前面有引領太監，嘴裡發出噓聲，轟老百姓，老百姓知道皇宮裡面出來人了，要面朝牆站著，要是沒有牆，也是背朝皇宮。」張曉龍說，轉過身去，第一目的是保障皇帝的安全，另外也是表達皇帝至高無上的威嚴，「龍顏是不能隨便看的。」
誤區4: 太醫診病直接接觸身體
太醫是清宮戲裡的一個重要元素，曾有雷劇，太醫給格格治傷，又是扒衣又是檢視傷口。相比之下，《甄嬛傳》中，張曉龍演的溫太醫誠惶誠恐，進退有度，頗為合理。
張曉龍透露，太醫如何給後宮娘娘們診脈，歷史記載是「懸絲診脈」，因為宮廷尊卑有序、男女有別。太醫為娘娘、公主們看病，不能直接望、聞、問、切，只能用絲線一端固定在病人的脈搏上，御醫通過絲線另一端的脈象診治病情，俗稱「懸絲診脈」。但這種方式如果在電視劇裡直接呈現，顯得太玄了，太像神話了，於是《甄嬛傳》採用了變通的方式。「用一塊布蓋在手腕上，診脈時，太醫跪下，低頭，不去看妃子們的臉，這是既能診到脈，又能體現男女授受不親的折中方案。」
太醫的禮儀除了體現在診脈過程中，還包括進退場。「我演的溫太醫，會退很多步之後再轉身走。我在甄嬛面前，在皇后、各嬪妃面前，眼睛都沒有直視過她們，都是垂著眼睛的，這是尊敬。」在劇中，溫太醫與甄嬛、眉莊都有感情，張曉龍說這個角色很難演：「台詞基本沒什麼感情，但又要演出感情來。不過，不管觀眾從哪一集看，都能從我的眼睛裡看出我的愛。」
誤區5: 外男後宮裡無障礙行走
禮儀上嚴謹的《甄嬛傳》，也並不是無可挑剔。比如，後宮妃子有事沒事就往皇帝的書房跑，路上還經常能碰到個大臣啥的，還會點頭打個招呼。最有趣的是皇帝的弟弟果親王，居然可以滿後宮地轉，結果就是他愛上了皇帝的女人甄嬛，並惹出無數事端。
張曉龍表示，這些情節是不得已而違背禮儀。「如果完全按歷史拍就沒法看了。因為妃子和大臣是見不著面的，除皇帝外的男人，也是不能在後宮裡轉的。但如果誰跟誰都碰不上，怎麼可能有故事？怎麼可能有感情戲？」
不過，張曉龍認為，果親王能在宮中行走，雖然有違禮制，但也未必全無可能。「皇上對一個國家來說是頂天的，這些禮制是他定的，當然他也能改變禮制。果親王是他欣賞的人，有時候他是可以為自己欣賞的人改變規矩。這在之前的朝代，也有這樣的特許，皇帝是可以破例的。」
来源:京華時報
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