略論習近平的「兩個務必」之行(圖)

作者:聖賢之源 發表:2013-07-15 19:48
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習近平今日來到30多年前工作過的河北正定縣(看中國配圖/網路圖片)

【看中國2013年07月15日訊】對習近平的這次「兩個務必」河北行,筆者明顯地看到了南轅北轍的說法。一方面,習近平對著官方隨帶的媒體及其記者、隨陪官員們說:「省直機關的一個處,每個人有一定權力。 但是,大家都要牢記,權力是人民賦予的,要為人民用好權,讓權力在陽光下運行」,又說到「〈習近平:今天就是來聽大家的〉7月11日,習近平總書記來到30多年前工作過的河北正定縣,看望塔元莊村幹部群眾,就開展黨的群眾路線教育實踐活動直接聽取最基層的意見。幹部和村民踴躍發言。習近平說,這裡我很熟悉,當年下鄉就騎自行車來。今天就是來聽大家的,看看鄉親們,接接地氣,充充電」;而另外一方面,我們卻又看到習近平自己一直在說,說了很多很多,並且說到「把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的‘考試’考好,使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色。」

筆者是一個主張脈絡與文本結合起來做綜合研究的人。對習近平先生的這次重溫「兩個務必」的講話,自然也需要「脈絡」和「文本」一起的。在脈絡上說,習近平說的話在7月11日、12日、13日和14日已經進行了報導。從這幾天的報導內容上看,我們雖然每天都可以看到官方給予的連續說法,卻也可以看到習近平在這些講話上的「南轅北轍」,有的甚至是相互否定的東西。比如,我們可以輕易地看到兩處,一是習近平說「今天就是來聽大家的」,但是當他他一直說了沒有停,倒是別人都一直在聽他說,這樣就產生了一種奇特的現象,究竟是誰聽誰說啊?為什麼說「聽」的人倒成為了「發言人」了?二是習近平說「權力是人民賦予的,要為人民用好權,讓權力在陽光下運行」,卻又在稍後說到「使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色」。

前一個問題,筆者在此不做說明,大家也都清楚現實的潛規則,權力者的「假謙虛」。對於後一個問題,此處倒是需要非常地分析一下。中國人對1949年中國共產黨的學說,大多是比較瞭解的,大家都清楚地知道憲法上寫著「人民是國家的主人」,稍後又有胡錦濤先生在任時期喊的「權為民所賦,權為民所用」,我們把這些結合起來,也就是習近平先生這次指出的「權力是人民賦予的,要為人民用好權」。既然憲法上明文規定,權力屬於「人民」的,那中國共產黨各級官員的權力自然而然是來自人民大眾授予的,這也就表明瞭「人民」與「政府官員」直接構成權力契約關係——契約的主人是人民,客人是中共各級官員。在這裡,我們看到了中國共產黨最高黨魁們一而再、再而三地承認黨政府的權力授予來自人民大眾,那根據契約精神,授權的主人(人民大眾)就絕對可以監督、約束客人(政府官員)。這一點,習近平在講「省直機關的一個處,每個人有一定權力。 但是,大家都要牢記,權力是人民賦予的,要為人民用好權,讓權力在陽光下運行」這句話的時候,好像也意識到了這一點,只是他沒有用直白的語言表達出來,而是用「要為人民用好權,讓權力在陽光下運行」轉換了「人民監督、約束黨政府官員」(民主的表現形式)。

如果習的講話點到為止,那我們就可能會得出一個可以接受且會有點愉快的心情。然而,事情遠遠不是如此。在報導習的這個講話之後,次日又有習的「使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色」。這樣,如果我們把前一天的「人民監督、約束黨政府官員」作為標準,那「萬世永不變色」就非常難以站住腳的(專制政治的表現形式)。

憲法上既然明確規定「人民是主人」,那人民就絕對有權力去自己選擇自己的政府,也就是他們滿意的時候選擇這個,不滿意的時候則選擇另外一個。如此一來,所謂的「權力是人民賦予的,要為人民用好權,讓權力在陽光下運行」與「我們的紅色江山永遠不變色」就形成了鮮明的不和諧。主人的權力授予客人的政府官員,政府官員卻要「紅色江山永遠不變色」。於是,我們就需要問問:你「客人」們這麼叫,有徵求過「主人」的意見嗎?主人同意了這個要求嗎?

從歷史上看,中國帝制社會也是差不多的「主人與客人」矛盾的。姜尚說「天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者則得天下,擅天下之利者則失天下」, 《慎子》說的「立天子以為天下,非立天下以為天子也。立君以為國,非立國以為君也」, 黃宗羲則說「以天下為主,君為客。凡君之所畢世而經營者為天下也」。但是,中國古代的皇帝們,卻總是把百姓授予的權力當做自家的,並且要求世襲血緣去繼承這個專制權力。當然,中國人也不否定,歷史上確實有那麼少數幾位皇帝意識到這個問題,並且信誓旦旦地對著百姓說「改過自新」,會善待百姓。但是,中國古代的「聖人、賢人政治」有一個弱點,就是:皇帝們說要為百姓做主,為百姓做事,但他們是不是真正地為百姓做事,百姓始終處於被動權。如果皇帝為百姓做事,百姓也只有接受;如果皇帝不為百姓做事,百姓也不能怎麼樣。相比之下的民主政治,國民是國家的主人,在選舉中充分發揮「主人」的作用,用選票來決定誰成為當選,而被選的人要成功就得低頭像主人的國民謙恭。

專制與民主的區別,就在於人民大眾在國家的地位如何。在專制體制下,百姓或人民都是被動者,他們沒有選擇權,沒有監督權;居於專制統治地位的官員,他們擁有主動權,他們對百姓如何,完全由他們自我良心去操作,百姓都無何奈何,只有接受或敢怒不敢言兩種形式。

(有刪節)



来源:作者博客

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