【看中國2013年11月15日訊】在我國古代，代表「窗」字意思的字比現在要多得多，除了「窗」字外，還有現在還在用的「牖」以及已經不當「窗」字用的「向」字和「囧」字等。只不過，古代代表窗意的這幾個字，也各有分工，意義不盡相同。
《說文解字》曰：「在牆曰牖，在屋曰囪。窗，或從穴。」古代的房子是前堂後室，室的前窗叫「牖」，後窗叫「向」，朝上的才叫「窗」。「窗」字與「牖」字的窗意在這裡就不累述了，因為我們現在還在用著，「打開天窗說亮話」，這裡的窗就是「窗」字的本義。「牖」作為窗意，從 《詩·召南·採蘋》：「宗室牖下。」到明·歸有光 《項脊軒志》：「扃牖而居。」再到《紅樓夢》：「蓬牖茅椽，繩床瓦灶。」等，真是不勝枚舉，數不勝數。
先說「向」字，上帝造「向」字時，就把它造成了一扇窗戶的模樣。而且是「朝北的窗戶」。它是一個像形字，從甲骨文的字形來看，周圍是座房屋，中間的「口」就是一扇窗戶。金文、小篆的字形與甲骨文基本一致，到了楷體時已經看不出「牆壁上開窗戶」的樣子了。
《說文解字》 裡說：「向，北出牖也。」《詩·豳風·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐戶。」意思就是說，用泥土把朝北的窗戶塞好，把門縫塗好，準備過冬了。與牖一樣，不久，「向」字就擴大了本義，泛指所有的窗戶了。《荀子·君道》：「便嬖左右者，人主之所以窺遠收眾之門戶牖向。」《齊民要術》：「閉戶塞向，密泥，勿使風入漏氣。」這裡的「向」已經是普普通通的窗戶，不是單指「北出牖」了。
日本漢學家白川靜(1910——2006)在他的《常用字解》裡，說「向」的外框是窗之形，裡面的「口」是置於窗下的祭神之器。人們在有光線的地方迎神，「向」是迎神祭神之窗。我國民間的神多是坐北朝南，他的這種解釋也有一定道理。
至於「囧」字，有些人以為這是一個新字，因為在網路上常常用到這個字，非常流行，又長一副「窘」樣，所以它就成了鬱悶、悲傷、無奈、尷尬、沮喪以及變態猥瑣的代名詞。殊不知它也是一個古字，甲骨文中就已經出現，外面的大「口」不是人臉是房屋，裡面的「八」和小「口」也不是因為沮喪而下垂的眉毛和受委屈而張開的嘴，而是一扇窗戶。許慎在《說文·囧部》裡這樣介紹說：「囧，窗牖麗廔，闓明也。」只是這個「囧」當「窗」字用的時間並不長，很快就被當作是窗口射進來的光線了，有了「通明」「光明」之義。但不管怎樣，它還是有過「窗」的歷史的，我們也不能把它的本義忘了。
瞭解這麼多「窗」字，在我們閱讀古文時，心裏就有一種光明、透亮之感，遇到這幾個字當「窗」字用時，心中就會豁然開朗了。
