【看中國2013年12月23日訊】讀罷唯色的《殺劫》，讓我印象最深的人物之一是一個叫強巴仁青的老人。他曾經是一個僧人，在文革戾氣吹到西藏時，熱血沸騰，追隨中共砸過寺廟，燒燬過經書，做了很多不好的事情。然而，當一切歸於沉寂時，對神佛的信仰又讓他內心充滿了不安，無法再穿上袈裟的他，選擇了自願終生在大昭寺當清潔工。
2003年2月，在唯色去採訪75歲的強巴仁青時，他說道：「從我的經歷看，我是很革命的。可從我內心深處來說，唉，我感到自己造了很多孽。所以我經常祈禱，下輩子千萬不要投生為漢人，不要投生在有漢人的地方。我過去是哲蚌寺的僧人，但這麼多年以後，我再也不穿袈裟了。為什麼呢？這是因為我幹過革命，在居委會工作過，當過民兵，文化大革命時又做了很多不好的事情，再穿袈裟的話就不合適了。穿袈裟是要遵守很多戒律的，可是我沒有資格再穿袈裟了。其實我很想穿袈裟，但是我不能穿，因為我覺得自己沒資格了。」
「在破四舊時，我砸過‘嘎林古西’，我還把我老師收藏的經書全都燒了。那些經書都是老師在1959年以後悄悄從布達拉宮搬出來的，是宗喀巴大師的語錄，再珍貴不過了。可是文革來了，不敢收藏，只好燒了。當時有一個尼泊爾人跟我一起燒，我們都流淚了。我們把燒完的灰丟在了拉薩河裡。唉，那時候我們就這樣把宗教放棄了。」
強巴仁青口中所說的「嘎林古西」是拉薩帕廓街上具有數百年歷史的佛塔。接受上級命令、帶頭將其毀掉的是沖賽康居委會書記的崗珠，強巴仁青也是追隨者之一。而他口中提及的宗喀巴大師，是藏傳佛教格魯派（黃教）的創立者，在藏地具有極其廣泛的影響力。
從強巴仁青的敘述中，可以感受到當他在做壞事時，內心也是十分痛苦的，他在燒經書時流下的眼淚就是證明。在他看來，如果沒有這場運動，他將會繼續穿著袈裟，一心向佛。他如此講道：
「如果沒有革命，沒有文化大革命，我的一生會是一個很好的僧人，會一輩子穿袈裟的。寺院也會好好的存在，我會一心一意地在寺院裡面讀經書。可是革命來了，袈裟就不能再穿了。雖然我從來沒有找過女人，沒有還俗，但還是沒資格再穿袈裟了，這是我一生中最痛苦的事情……」「趁著現在還沒有死，趕緊懺悔，不然以後去天葬臺連鷹鷲都不會吃，那才真可憐。」
顯而易見，毛和中共發動的文革不僅徹底毀掉了中原大地和西藏的傳統文化，而且毀掉了無數人的生活、夢想、信仰，這其中就包括強巴仁青在內的僧人。他們揹負著曾經的罪孽，痛苦的行走在餘下的人生中。
2003年11月底，藏歷燃燈節的前夕，強巴仁青走完了他的人生。當晚，大昭寺全體僧人為他誦經、祈禱。至死都沒有再穿上袈裟的他，希望再度輪迴轉世時能如其所願：不投生為漢人，也不要投生在有漢人的地方，並能在來世重新穿上袈裟。
