（網路圖片）
「如果在30歲以前，最遲在35歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那麼我就自殺。」
「可什麼又是不平凡呢？」
「比如所有那些成功人士。具體說來，就是，起碼要有自己的房、自己的車，有一定社會地位的；起碼要有一筆數目可觀的存款。」
「要有什麼樣的房，要有什麼樣的車？在你看來，多少存款算數目可觀呢？」
「這，我還沒認真想過……」
以上，是我和一名大一男生的對話。在那所較著名的大學，我被邀講座。對話是在五六百人之間公開進行的。我覺得，他的話代表了不少學子的人生志向。
我已經忘記了我當時是怎麼回答的。然而，此後我常思考一個人的平凡或不平凡，卻是真的。
平凡即普通。平凡的人即平民。《新華詞典》特別在括弧內加註——泛指區別於貴族和特權階層的人。
做一個平凡的人真的那麼令人沮喪嗎？倘注定一生平凡，真的毋寧35歲以前自殺嗎？
我明白那名大一男生的話只不過意味著一種「往高處走」的願望，雖說得鄭重，其實聽的人倒是不必太認真的。
但我既思考了，於是，覺出了我們這個社會，我們這個時代，近十年來，一直所呈現著的種種文化傾向的流弊，那就是——在中國還只不過是一個發展中國家的現階段，在普遍的中國人還不能真正過上小康生活的情況下，中國的當代文化未免過分「熱忱」地兜售所謂「不平凡」的人生的招貼畫了，這種宣揚尤其廣告兜售幾乎隨處可見。
而最終，所謂不平凡的人的人生質量，在如此這般的文化那兒，差不多又總是被歸結到如下幾點——住著什麼樣的房子，開著什麼樣的車子，有著多少資產，於是，社會給以怎樣的敬意和地位；於是，倘是男人，便娶了怎樣怎樣的女人……
一點兒也不誇大其詞地說，此種文化傾向，是一種文化的反動傾向。和尼採的所謂「超人哲學」的瘋話一樣，是漠視、鄙視和辱謾平凡人的社會地位以及人生意義的文化傾向，是反眾生的，是與文化的最基本社會作用相悖的，是對社會和時代的人文成分結構具有破壞性的。在這樣的文化背景下成長起來的中國下一代，如果他們普遍認為最遠35歲以前不能擺脫平凡便死掉算了，那是毫不奇怪的。
人類社會的一個真相是，而且必然永遠是，牢固地將普遍的平凡的人們的社會地位確立在第一位置，不允許任何意識形態動搖它的第一位置，更不允許它的第一位置被顛覆。這乃是古今中外的文化的不二立場。像普遍的平凡的人們的社會地位的第一位置一樣神聖。
當然，這裡所指的，是那種極其清醒的、冷靜的、客觀的、實事求是的、能夠在任何時代都「鎖定」人類社會真相的文化，而不是那種隨波逐流的、嫌貧愛富的、被金錢的作用左右得暈頭轉向的文化，那種文化只不過是文化的泡沫，像製糖廠的糖漿池裡泛起的糖漿沫。造假的人往往將其收集了澆在模子裡，於是「生產」出以假亂真的「野蜂窩」。
文化的「野蜂窩」比街頭巷尾地攤上賣的「野蜂窩」更是對人有害的東西。後者只不過使人腹瀉，而前者紊亂社會的神經。
一個讓許許多多的人恐慌於平凡的社會，必層出如上的「不平凡」之人。
而文化如果不去關注和強調平凡者第一位置的社會地位，儘管他們看去很弱，似乎已不值得文化分心費神，那麼，這樣的文化也就只有忙不迭地不遺餘力地去為「不平凡」起來的人們大唱讚歌了，並且在「較高級」的利益方面與他們聯繫在一起。於是眼睜睜不見他們之中某些人「不平凡」之可疑。
這乃是中國包括傳媒在內的文化界、思想界，包括某些精英在內的思想界的一種勢利眼病……
