「西山八大處」是北京附近眾多名勝古蹟裡面最出名的一個。從四平臺開始向上走，長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍王堂、香界寺、寶珠洞，還有盧師山上的證果寺。證果寺始建於隋代仁壽年間，名「屍陀林」，至今已有一千三百多年歷史。唐天寶年間，「感應禪師」盧師和尚在此修行，寺院因而改稱「感應寺」。元泰定三年(1326年)，改名「大天源延聖寺」，明下統景泰年間又易名「清涼寺」和「鎮海寺」，天順年間才改稱為現今的證果寺。
證果寺沿西山餘脈盧師山而筑，掩映於盧師山腰綠蔭深處。山門建在高台上，與殿堂處同一水平面。離寺門十多米處，有一眼一丈見方的水池，名「青龍潭」。多雨時節，潭水常溢出池口且冰涼可人。山門內有人工堆砌的假山，結構巧妙，玲瓏剔透。正殿前有恩碑，碑後有一口大銅鐘，高約二米，直徑一點二米，上刻《摩訶般若波羅密心經》正楷經文，字體雋秀端莊。
寺院西北角，有一座造型別緻的石門，楹聯刻著「曲逕通幽處，禪房花木深」。過此門，有一條石子路，穿過涼亭約50米，便是幽谷天成的「秘魔崖」。秘魔崖是一塊從山頂縣空伸出的岩石，向下斜伏，其狀像獅子張口，岩石中有個石室，面積約50平方米，隋唐時盧師和尚居於此，因而人們稱此山為「盧師山」，岩洞稱「盧師洞」。相傳，唐朝天寶年間，盧師和尚在此修禪，並收兩條青龍為徒。
盧師名卓錫，浙江人。相傳他年老辭官，欲擇山修行。於是便自造一葉獨木小舟，孤身一人從江南乘舟向北漂流，不用篙櫓、一任小舟隨波而行，舟所止處就是其修行去處。這一天，小船沿著永定河支流來到了燕京郊野，盧師棄舟登岸，見四周山色蔥蘢，林泉秀美，溪澗幽深。又見秘魔崖下洞空如室，欣然嘆道：「此吾居也！」於是便稍事清掃，入室梵修。
可是沒想到，秘魔崖處其實早已有了主人。原來，在秘魔崖下的青龍潭中，有兩條青龍正居於此修煉。這二龍說起來還頗有來歷。在很久以前，這兩條青龍潛匿於黃河龍門，不時噴妖氣為害百姓。大禹治水經過龍門時，為民除害，一舉將龍窩用神鍬鏟除，二龍出來爭鬥，但是都不是大禹的對手，結果悻然逃至苦海幽州，隱藏在秘魔崖下的青龍潭中繼續修煉。不想，盧師前來，一下子就佔據了青龍潭上方的秘魔崖，二龍不禁心中大怒，決定一定要把他趕走，而且還要給他點顏色看看。
一天傍晚，秘魔崖上空忽然陰雲密佈，風雨大作，兩條雨柱從天瓢潑而降，直貫秘魔崖。盧師當時正在石室中小睡，忽然大雨臨頭，驚醒時已經渾身透濕。仰頭一看，原來是兩條青龍正在空中噴雲吐霧，翻騰盤旋。盧師不慌不忙，伸手拿起案上的銅缽，施展神通將雨水一下子盡收於缽中。接著，又向銅缽中吹了三口氣，那銅缽便霍地騰空而起，直奔二龍飛去。只聽一聲霹靂，缽水炸開，只打得二龍骨酥筋麻，雙雙跌入潭中。
沒過幾日，忽有兩童子自稱大青、小青，前來拜師願為沙彌，以擔柴燒飯侍奉盧師，盧師也未問兩童子的來由，就收下了他們。兩童子天天早晨起來，給師父掃地、做飯、砍柴，剩下的時間，就在山崖下的深潭裡游水嬉戲，而盧師呢，則是一心一意地唸經。一年一年的就這樣過去了。後來適逢北方大旱，土地龜裂，莊稼都無法播種，皇帝頒詔聘請祈雨者。二童子聞聽，稟明盧師，盧師知二人有降雨之術，所以欣然允諾。二童子揭下皇榜，回至寺中，縱身躍入青龍潭，化作一大一小兩條青龍，騰入空中吞雲吐霧、普降甘霖，旱情頓解。原來，二童子就是那兩條青龍，因受佛法感化而棄惡從善，行雲化雨。盧師因此名震京師，被皇帝詔封為「感應禪師」，又賜封其所居之山為盧師山，更勅建了「感應禪寺」以表彰盧師勛德。迄今，在盧師像的兩旁，還塑有二童子（二青龍）像侍奉。
相傳，直到明代，向大青小青祈雨，有求必應。明宣宗敕封大青小青為龍王，春秋祭祀。清乾隆十九年(1754年)，乾隆來此遊覽，二龍現形於洞旁，長不足尺。「感應禪寺」的住持和尚告訴乾隆，這就是二龍王。乾隆笑著說：「區區小蟲，何以為王？」話音未落，二龍猛長，飛騰山間，頭尾因山阻隔已不能見，僅有龍爪一隻自山上垂下，青鱗閃閃發光，高與山齊，驚得乾隆瞠目結舌，遂封大青為「靈威」，小青為「普化」，龍爪始收回。現在證果寺門外的平台上，保存著南浦和尚所立的碑記，記載了這個傳說。
