《三禮圖》即為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖，是流傳至今解釋中國古代禮制附有圖像較早的文獻。聶崇義於五代周顯德年間奉詔參照前代六種舊圖編寫成《三禮圖集注》，於宋淳熙二年由鎮江府學刊刻。康熙時著名文學家納蘭性德獲得此書，重新影刻成《新定三禮圖》，再列入其《通志堂叢書》。
聶崇義，五代末年、北宋初著名經學家，學問賅博，深受世人推崇。周世宗詔崇義參定郊廟祭玉，義因取三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》舊圖，重加考訂編輯成《三禮圖集注》。至北宋建隆三年（962）年四月表上之，太祖覽而嘉之，賜崇義紫袍、犀帶、銀器、繒帛以獎之，並詔令頒行天下，畫於國子監講堂之中。聶崇義《三禮圖》所作圖像雖「未必盡如古昔」，但援據經典，考釋器像，較舊圖大有新意，具有重要的參考價值，因而博得學界高度評價，大行於世。
《新定三禮圖》有圖，有解說。凡圖三百八十餘幅，原文文字約十餘萬言。現存圖之近於古者，莫若是書。今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本（《四庫叢刊》本）、錢曾也是園影宋抄本（《四庫全書》）及清刻本多種，今以宋淳熙二年（一一七五年）刻本為底本，以《四部從刊三編》影印蒙古定宗二年（一二四七年）析城鄭氏塾重校《三禮圖集注》和《四庫全書》繕錄錢曾也是園影宋抄本為參校本，對原文進行校勘、標點，並作出簡明扼要的註解，從而推出一個便於現代讀者閱讀、使用的整理本。
来源:家國網
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