自己的正當利益，不是通過自己的知識與能力，而是通過做狗來實現的（網路圖片）
【看中國2015年12月13日訊】有位朋友的家人生病了，於是我就去找我經常找的那位知名教授；因為只要是他管的那方面的病，還真的是手到病除。正因為如此，這些年只要是這方面的病人；我基本上是找這位教授，所以成為了一個值得交心的朋友。然而當我這次找到他時，他卻說這次對不起了；因為他馬上就退休了。由於這醫院裡也有很多退休教授被返聘，所以我很驚訝為何他不返聘；他說不是醫院不返聘，而是他自己拒絕返聘。
他說他是工農兵大學生，而到醫院時遇到的全部是留學歸來的老大學生當各級領導；正因為如此，所以自己當時受感染而努力學習；因而也在國內外醫學雜誌上發表文章。本來以為自己研究學術也符合自己的愛好，因而自己忽視外界意見而一意孤行；結果自己遭受到了自己到單位後的第一次打擊，那就是比自己後來的人都是副教授了；可自己評了兩次都沒有上。後來是一個老院長提醒他，說是年輕的院長故意打擊他的傲氣。好在自己轉彎快，馬上找到這院長並表態再也不寫文章了；結果第三次申報副教授成功。正因為如此，所以自覺退到領導背後的他再也沒有利益不公的事實發生；就是正教授也是在領導身後成功申報。他說自己不是為了這名聲，而是因為這名聲與利益緊密聯繫的；也就是說自己想得到自己正當的利益，並不是通過自己的知識與能力；而是通過做狗來實現的。然而做狗得到的利益最大的問題就是沒有保障，所以自己根本不能控制利益；正是這樣的沒有安全感的心理，所以大家都相當貪婪；而且對到手的利益同時相當吝嗇。
我說你這樣的人才難道醫院還能不重用嗎？難道醫院不要效益了嗎？他說我到現在還沒有看清國情，因為我們社會不是人才效益；而是資源效益型。他說無論什麼樣的人才，只要三個月領導不安排你手術；你就自然不是人才了。他說現在是壟斷資源型社會，即使我這樣的外行到他這知名教授崗位也只要三個月就成人才了；因為全部是個熟練崗位而已。我突然間想起了我表姐也在這家醫院當過科護士長，而且當時自己是全心全意為科室；如當時科室為了效益從國外引進了一臺睡眠監測設備，於是自己白天當護士長；晚上就來搞監測，終於使這項效益工程見到了效益。然而當年輕的主任上臺後，總是想盡快趕她走的想法；結果從來沒有與科主任鬧矛盾的她，竟然在自己退休前幾年總與這主任鬧矛盾。本來她想自己也沒有培養人才，說不準自己退休後單位會要自己留下來專門從事監測。誰知她的退休時間一到，單位就通知她離開；她還想自己走後根本沒有人懂監測，難道監測就停了嗎？誰知這科主任竟然將自己老家的一個親戚弄來專門做檢測，不會操作請設備廠家派人來培訓三天就上崗了；沒有資格證，竟然通過公函到衛生廳特別辦理。這就是我們今天社會的人才，因為它是領導恩賜的產物。
我說既然這裡是對領導趨炎附勢的結果，難道下面與民營醫院不用你這樣的人才嗎？他說的確有不少單位邀請他，但他全部拒絕了；因為這些單位也是借你的光輝，因為全部是想利用你的光輝創造出更大的效益。然而我們社會根本沒有人才效益，因為原來單位的名聲實際是資源豐富的結果；而一旦到這些資源貧乏的單位失手，最後不僅自己的名聲受到打擊；而且這些單位也會要你自己承擔責任。正因為如此，自己才不會貪小利最後而失去大利。當然如果自己不想為病人著想而胡弄病人也能在這些單位安逸，但這也是自己這些年並沒有泯沒良心而真正為病人著想的原則；決不會為利益為使自己晚年的良心受折磨。他說即使民營醫院是利用你，但同時那裡一樣是做狗；如果不做狗，你真的能以做人的身份在這些單位發光發熱嗎？正因為如此，所以不願意再做狗的他決心到美國去。
有人肯定以為我這篇文章是談人才問題，實際談的卻是財富問題；因為只有做狗才能獲得財富，你能輕易貢獻這做狗得到的財富嗎？這也是我們社會的腐敗分子貪污受賄供幾代人都揮霍不完，但卻不貢獻一分錢給貧苦的中國人；同樣我們社會的富人能夠為外國人做慈善，但卻不願意貢獻一分錢幫助貧困的鄉親。是什麼使今天的中國人在性格上如此極端，這應該還是我們社會的財富競爭缺位的原因。因為做狗才能通過各種途徑而快速的獲得財富，所以才吸引全社會的人對財富的貪婪；然而當財富到了自己手上後，馬上又想起了做狗的寒心；所以決不能使這財富外流成為了普遍心理。如腐敗分子，這為富不仁的財富是權力介入分配不公的結果；但這腐敗分子的財富從來沒有「取之於民」而「用之於民」，全部是「用於腐敗分子一家人」；難道我們不能從這種種貪財與守財的可笑心機看出什麼嗎？再看我們社會的富人的奢華和權勢，也都知道是為富不仁的結果；但我們社會卻放縱著富人的「為富不仁」，從而造就中國社會許多富人不拔一毛而成為「中產」甚至「大產」了；因為這些做狗之人實際鄙視做人的窮，所以才造就中國人的貪婪和吝嗇。
當全社會展現出貪婪與吝嗇之時，人們總習慣將吝嗇和貪婪視為道德的欠缺；然而人們忘記了道德譴責對每個人都是沒有技術障礙，所以多數人慣於高舉道德大旗張顯自己；道德顯示總是低成本而極能吸引公眾注意力，所以許多管理者也樂於將制度責任和自身責任；歸結為、轉移成社會的道德教育問題。卻不知道今天中國人表現突出的吝嗇與貪婪，應該從制度方面、從制度製造的人際與生活環境方面找根源。中國人為什麼吝嗇、貪婪？因為這種心理和行為素質，最適合在中國國情和社情中延續生存；所以蔓延至全社會的人都表現出貪婪與吝嗇，因為現在理性與大方倒是社會的少數人現象（當然當官的用公款吃喝玩樂的大方是不包含在這人性裡的）。
