一位抗戰時期兒童保育者的悲慘遭遇(圖)

作者:蔡楚 發表:2016-10-17 07:59
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1964年蔡楚(左)與賀孝慈(中)冷豫民(右)於成都(圖片來源:作者提供)

【看中國2016年10月17日訊】時光飛逝,轉瞬間賀婆婆已去世將近四十年,但她的音容相貌至今還縈迴於我的夢中,把我帶回那苦難的歲月。

賀婆婆,大名顏柏輝(1898年—1977年),自貢市人,曾擔任過抗日戰爭時期的自貢市慈幼院院長。1941年5月,該院並入「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會戰時兒童保育會」(以下簡稱保育會)四川分會第六保育院,地址設在自貢市貢井。保育會於1938年3月10日,為了拯救在日寇鐵蹄下親人被害、無家可歸的受難兒童,為保護中華民族未來人才,在漢口創立。八年間,保育會在十分艱苦的條件下,先後成立了二十多個分會,六十多個保育院,拯救、培養、教育了近三萬名難童,為抗戰建國做出巨大貢獻。抗戰勝利後,保育會完成其歷史使命,於1946年9月15日宣布結束。

我認識賀婆婆於1963年,當時,她與孫兒賀孝慈居住在成都轉輪街55號。她的兒子一家居住在自貢市。55號有個小閣樓,賀婆婆和賀孝慈住在矮小的木閣樓上,下面的鋪面賀婆婆用來煮火巴(pa)紅苕賣,賺點錢以維持生計。賀孝慈與我和冷豫民、黃達文、熊德熊、陳亞夫等當時同在成都一磚廠做臨時工,休息日,冷豫民同我常去臨近成都的鄉鎮趕場買紅苕,用架架車拉回成都,支援賀婆婆。

賀婆婆頭已花白,瘦削的身材,慈祥的面容,說話輕言細語。衣衫補疤卻很整潔,雖身處逆境,舉手投足間,仍保持了民國時期知識女性知書達理的風範。她以65歲的年齡處變不驚,用自己的脊樑撐起了成都這個眼看就要坍塌的家。

當時,她已患老年性白內障,不能書寫當地派出所責令「四類分子」每週必須上交的「思想匯報」或「坦白交代」,故而,有時她口述,我幫她代寫。這樣,我才知道了她在1952年3月25日在自貢市大逮捕中鋃鐺入獄的經歷。

賀婆婆易幟前一直在自貢市從事兒童保育和教育工作。她被逮捕的緣故,據她敘述是因為組織人員上街示威遊行,替一位名叫華樹之的教師鳴冤叫屈。她說,當年國共兩黨合作,保育會和自貢市慈幼院及自貢教育界都錄用了國共兩黨的人員。在國民黨當政時期,她多次為保護有共產黨黨籍的員工向當局陳情,或組織人員上街示威遊行要求釋放她的員工,一般都得到尊重,該員工會被教育釋放,而且,她還因此受到自貢市教育界的普遍讚賞。

1950年3月,中共中央發出了《關於剿滅土匪建立革命新秩序的指示》和《關於鎮壓反革命活動的指示》,開始了鎮反運動,一直持續到1953年才逐漸結束。易幟後,賀婆婆以為共產黨會更民主和自由,因此,習慣性地為被當局逮捕的、並被稱為國民黨特務的華樹之向當局陳情,但沒有效果。繼而,她又組織人員上街示威遊行,這次,卻雞蛋碰到了石頭——賀婆婆不僅被逮捕入獄,而且還被戴上「反革命分子」的帽子,直到二十五年後悲慘離世。

1963年至1964年期間,我常去轉輪街55號,並與許多朋友來往,如賀樵山、徐奎光、李群富等同齡人。賀孝慈稱呼賀樵山為三叔,他常說:少年叔侄如兄弟。我們之間互相戲稱「歡郎」、「叫雞」、「發發」「涅不落唯嘎」等。當時,我還認識一些前輩,如住在轉輪街55號對門院子裡的熊玉璋旅長(外號熊歪嘴)(1893—1967);住在青石橋、與賀婆婆同是「管制分子」、外號人稱「金蝴蝶」的劉老太太,及她的「管制分子」女兒、外號人稱「銀蝴蝶」的劉滯根。據劉老太太敘述,她女兒劉滯根,13歲嫁給王纘緒(1886—1960)當三姨太,易幟後改嫁給川醫口腔系的劉教授,改名劉智根。劉老太太當年很活躍,經常不服從派出所的管教,不請假就外出訪友。她常常掛在口中的一句話「我兒子在臺灣當軍長,馬上會打回來」給我留下極深的印象。

我同賀孝慈戲稱矮小的木閣樓為「雲雨樓」,取風雨飄搖之意。記得當年閣樓上掛滿字畫,一部分是熊玉璋旅長送來的,他說閣樓上通風,易於保存;另一部分是友人贈送的,如一位住在小天竺轄區的邱老先生,號純孝樓主;以及後來謝季筠送給賀孝慈的一幅行書等等。由於很契合我當時的心境,所以,至今我還記得一幅齊白石畫的《不倒翁》,畫面是一個泥塑的小丑模樣的官員,並在畫上題詩風雅地罵官:

烏紗白扇儼為官,

不倒原來泥半團。

將汝忽然來打破,

渾身何處有心肝。

1965年8月我參加石油會戰,一去就是五年。這期間由於在外地,我沒有見過賀婆婆。直到1970年8月我被開除並遣送回成都,才又見到賀婆婆。當時,由於生活所迫,賀婆婆把轉輪街55號下面的鋪面,轉給街道的一個生產組做紙花和絹花,生產組才允許她參加打工。由於是計件工資,賀婆婆已年逾古稀,體力不支,故每月收入僅有不到二十元,只能勉強應付生活,但當地派出所責令「四類分子」每週必須上交的「思想匯報」或「坦白交代」卻一直在書寫。文革中,賀婆婆還被迫每天清掃街道、打掃廁所、接受批鬥,受盡屈辱,成為所謂的「階級教育」的活靶子。

1976年9月毛澤東死去,文革結束,賀婆婆的處境沒有絲毫改善。她不僅沒有摘去帽子,還由於在生產組打工,生病也沒有官方的公費治療。1977年3月初,賀孝慈和賀樵山分別通知我,賀婆婆因為患急性腎炎被送進成都市第一門診部治療。當時,我在軸承廠做臨時工,下班後趕到醫院,見賀婆婆躺在門診部的長椅上,無人理睬。我問她為何不進病房,她聲音微弱地說:醫生不收我入院,說我是管制分子,沒有公費治療。我即去門診部問詢,他們說,一來門診部床位緊張,二來缺少抗生素針劑,三來因為她是管制分子,且已年高沒有搶救的必要。我申辯說:毛主席說過「救死扶傷,實行革命的人道主義」,白求恩還為被俘的日本軍人治病,請你們發揚這一崇高精神。他們說,如家屬提供「慶大黴素」,他們就治療,並拿出一張行軍床放在走廊上,護士和我把賀婆婆扶到床上躺下。我即與賀孝慈和賀樵山等商議,分頭去找「慶大黴素」。

幾天後,我好不容易找到一盒「慶大黴素」送去市一門診部,見到賀婆婆的病情稍有改善,親屬和友人們也找到一些「慶大黴素」,我們都以為賀婆婆會化險為夷。

誰知賀婆婆因年高,病情有反覆,當時市面的藥店裡買不到「慶大黴素」,而醫院又拒絕提供,久之,藥源斷絕。賀婆婆生命力再頑強,也拖不了多久,不幸於1977年4月9日慘死於成都市第一門診部的行軍床上。

今天,我紀念賀婆婆,首先想到1957年著名的「黨天下」提出者儲安平先生。雖然他早在1947年就預言過:「老實說,我們現在爭取自由,在國民黨統治下,這個‘自由’還是一個‘多’‘少’的問題,假如共產黨執政了,這個‘自由’就變成一個‘有’‘無’的問題了。」但他明知如此,還是留在中國,並擔任過新華書店副總經理,1952年改任中央出版總署發行局副局長,1954年任九三學社中央委員兼宣傳部副部長,並任第一屆全國人大代表。其結果,他在1957年被打成右派,文革中生不見人,死不見屍。可見,當年他和一大批知識份子(包括我的許多前輩)對共產黨多多少少都支持過,或存在過一些幻想,總以為共產黨不會對知識份子斬盡殺絕。而且,直到今天,儲安平先生依然是不予改正的中央級「五大右派」之一。他的教訓並未被後來人吸取,當前,還有一批非黨知識份子,誰上臺就吹捧誰,為當局吹喇叭、抬轎子、貨予帝王家。

中共發動多次政治運動的特點包括製造恐怖化和血腥化,甚至其內部也自相殘殺。五十年代初的「鎮壓反革命運動」就是其中一個典型例子。「鎮反期間中共曾經定下殺掉人口千分之一的目標。實際上,最後的殺人人數超過了這個比例。根據中共自己的統計,鎮反期間估計反革命分子有兩百多萬人,鎮反運動一共殺、關(勞改)、管(群眾管制)各類反革命分子300萬人左右。中國公安部副部長徐子榮1954年1月在一份報告中說,共逮捕了262萬人,其中殺了71萬2000人,是全國人口的千分之1.31;判刑勞改129萬人;管制120萬人;教育釋放了38萬人。按照這個說法,‘鎮反’殺人突破了原定的人口千分之一的指標,大大超額完成任務了。」

但是,實際處決的人很可能還遠不止這個數字。北京大學教授、中共黨史研究專家楊奎松寫道:「如果注意到1951年4月下旬毛澤東及時剎車並委婉批評一些地方太過強調多殺,以至有些地方明顯地出現了瞞報的情況,故實際上全國範圍實際的處決人數很可能要大大超過71.2萬這個數字。」

有人估計,鎮反運動中實際處決的人數在100萬到200萬人之間,甚至更多。

善良的賀婆婆及一大批中國知識份子的遭遇已經證明,在中國,自古至今仍然沒有擺脫「成者為王、敗者為寇」的規律。五十年代以後,中國人的生老病死被建在基層的黨支部通通管控,民間社會已蕩然無存。而且,各類政治運動接連不斷,至今,人們仍能聽到被中國政府不斷踐踏的受害者發出的聲音。

歷史由參與者的個人經歷和社會背景構成。宮廷和官方歷史向來粉飾太平或用勝利者的姿態書寫,而民間歷史記錄可以尋回人生的獨特意義,以細微的情節見證歷史的真偽。中國少有為受難者或失敗者挺身而出的義士,更鮮見「蚍蜉撼樹」般的母親。書寫民間歷史不但能使被書寫的個人活在歷史記錄中,而且對還原歷史面目、建立公民社會都有切實的意義。

「從鮮紅的血泊中拾取,從不死的靈魂裡採來。」安息吧,賀婆婆。驅逐山寨大王,建立自由憲政中國,我們還有艱苦的路途需要跋涉。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


来源:中國人權雙週刊

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