[古文原文]範純仁嘗曰：「我平生所學，唯得忠恕二字，一生用不盡，以至立朝事君，接待僚友，親睦宗族，未嘗須臾離此也。」又戒子弟曰：「人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。」（源自《忍經･勸忍百箴》）
[參考譯述]範純仁曾說：「我生平所學的，只學到了‘忠’、‘恕’兩個字，這兩個字一生都受用不盡，以至於在朝做官侍奉君主，接待同事朋友，與族人親近和睦相處，從來沒有片刻離開這兩個字。」又告誡子弟說：「即使最愚蠢的人，在責備別人時總是很聰明；即使是聰明的人，在寬恕自己時總顯得很糊塗。你們只要經常用責備別人的心思來責備自己，用寬恕自己的心思去寬恕別人，就不必擔心達不到聖賢的地位了。」
[史海尋蹤]範純仁，字堯夫，謚忠宣，北宋大臣，人稱「布衣宰相」。他是北宋名臣范仲淹的次子。範純仁的性格平易寬厚，不以疾言厲色對待別人，但認為是符合道義之處卻挺拔特立，一點也不屈從。從布衣到宰相，廉潔勤儉始終如一。
範純仁曾出任慶州知州。當時秦中一帶正遭飢荒，他自行決定打開常平倉放糧賑濟災民。下屬官員請求先上奏朝廷並且等待批復，範純仁說：「等到有批復時就來不及了，我會獨自承擔這個責任。」有人指責他保全救活的災民數字不符合實際，宋神宗下詔派使臣來查辦。正遇上秋季大豐收，百姓高興地說：「您確實是救活了我們，我們怎麼忍心連累您呢？」晝夜不停地爭著送糧歸還他。等到使臣到來時，常平倉的糧食已經沒有虧欠了。
範純仁後來被調任齊州知州，齊州的民俗凶暴強悍，百姓任意偷盜劫掠。有人認為：「這種情況嚴厲處置還不能止息，您一概寬以待之，恐怕那裡需要整治的違法亂紀事情不能窮盡了。」範純仁說：「寬容出於人性，如果極力地嚴懲，就不能持久；嚴懲而不能持久，以此來管理凶暴的百姓，這是造成刁頑的方法啊。」有一處掌管刑獄的衙門常常關滿了囚犯，都是犯了盜竊罪行的屠夫商販之類的人，關押在這兒督促他們賠償的。範純仁說：「這些人為什麼不讓他們保釋後繳納呢？」通判說：「這些人如果被釋放，就又會作亂，官府往往會等他們因疾病死在獄中，這是為民除害啊。」範純仁說：「依照法律，他們所犯的罪不至於死罪，卻因這樣的意願而殺死他們，這難道是依法處理嗎？」將他們全部叫到官府庭前，訓誡讓他們改正錯誤，重新做人，就把他們都釋放了。等到滿了一年，盜竊案件比往年減少了大半。
親族中曾有人向他請教的，範純仁說：「惟儉可以助廉，惟恕可以成德。」意思是說，只有勤儉可以幫助廉潔，只有寬恕可以成就美德。那個人將這句話寫在座位旁邊。
範公一生都在實踐著「忠」、「恕」二字，為百姓謀福、恩澤一方，他的美德被世代書寫，在青史上留下美名，為後人敬仰。待人以「忠」、「恕」，而要嚴格的檢討責備自己的過失，這並不容易做到，但如果努力的實踐，如範公所言，在修養德行的道路上會更進一步向聖賢靠近，也為自己種下善緣。
文獻參考及出處
吳亮、許明奎，《忍經･勸忍百箴》，元
脫脫、阿魯圖等，《宋史》，元
