外以儒行修其身，中以釋教治其心。---白居易自撰的墓誌銘。（網路圖片）
「佛出世時，願我得親；最先勸請，請轉法輪。」這是白居易在晚年佛法修行時所發的來世之願。而且在他的詩文中，一再強調這種願望，「樂天常有願，願以今生世俗文筆之因，翻為來世讚佛乘、轉法輪之緣也」，「願以今生世俗文字、放言綺語之因，轉為將來世世讚佛乘、轉法輪之緣也」。
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，唐代大詩人。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，有「詩王」之稱。白居易是中唐最具代表性的詩人之一，在中國詩史上佔有重要的地位。白居易的作品平易近人，乃至於有「老嫗能解」的說法。
白居易晚年篤信佛法，直言自己是「佛弟子」，「樂天佛弟子也，備聞聖教，深信因果，懼結來業，悟知前非」。他在作品中更是直接表達了來生之願。《六讚偈》與《蘇州南禪院白氏文集記》中都有這樣的記載。
《六讚偈》全文如下：
六讚偈並序
樂天常有願，願以今生世俗文筆之因，翻為來世讚佛乘、轉法輪之緣也。今年登七十，老矣病矣，與來世相去甚邇，故作六偈，跪唱於佛法僧前，欲以起因發緣，為來世張本也。
讚佛偈
十方世界，天上天下；我今盡知，無如佛者。堂堂巍巍，為天人師；故我禮足，讚嘆歸依。
讚法偈
過見當來，千萬億佛；皆因法成，法從經出。是大法輪，是大寶藏；故我合掌，至心回向。
讚僧偈
緣覺聲聞，諸大沙門；漏盡果滿，眾中之尊。假和合力，求無上道；故我稽首，和南偕寶。
眾生偈
毛道凡夫，火宅眾生；胎卵濕化，一切有情。善根苟種，佛果終成。我不輕汝，汝無自輕。
懺悔偈
無始劫來，所造諸罪；若輕若重，無大無小。我求其相，中間內外；了不可得，是名懺悔。
發願偈
煩惱願去，涅盤願住；十地願登，四生願度。佛出世時，願我得親；最先勸請，請轉法輪。佛滅度時，願我得值；最後供養，受菩提記。
（源自《白氏長慶集》）
《蘇州南禪院白氏文集記》全文如下：
唐馮翊縣開國侯、太原白居易字樂天，有文集七帙，合六十七卷，凡三千四百八十七首。其間根源五常，枝派六義，恢王教而宏佛道者多矣，然寓興放言，緣情綺語者，亦往往有之。樂天佛弟子也，備聞聖教，深信因果，懼結來業，悟知前非，故其集家藏之外，別錄三本，一本置於東都聖善寺缽塔院律庫中，一本置於廬山東林寺經藏中，一本置於蘇州南禪字千佛堂內。夫惟悉索弊文，歸依三藏者，其意雲何？且有本願，願以今生世俗文字放言綺語之因，轉為將來世世讚佛乘、轉法輪之緣也。三寶在上，實聞斯言。開成四年二月二日，樂天記。
（源自《全唐文》）
筆者讀著白居易的詩文，震撼無比，感慨萬千。茫茫人海，滾滾紅塵，千古歲月轉眼即逝，當年的詩人是否又已輪迴轉世人間呢?他是否已經得到可以修煉的大法呢?天涯海角，也許他正在世間的某個地方努力兌現著對主佛發的宏願吧。
悠悠歲月易過，
宏誓大願難忘。
漫漫千載光陰，
輪迴輾轉人間。
不忘當年誓約，
至心回向天堂。
