心如容器，萬物豁達。（圖片來源：freeimages）
清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額，其中最為膾炙人口的是「難得糊塗」與「吃虧是福」這兩副。其各自的來歷也有流傳下來的民間傳說。
(一)難得糊塗
鄭板橋的「難得糊塗」這副匾額全文如下：
難得糊塗
聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。
乾隆辛未秋九月十有九日，板橋。
據民間傳說，「難得糊塗」四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。
有一年，鄭板橋先生到萊洲雲峰山觀摩鄭公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，這老人稱自己為「糊塗老人」，他談吐高雅舉止不凡，與人交談起來十分融洽。
老人的家中有一塊特大的硯臺，這硯臺石質細膩，鏤刻精美，實為世間極品。老人請鄭板橋先生為之留下墨寶，以便請人刻於硯臺的背面，於是鄭先生依糊塗為引，題寫了「難得糊塗」四字，同時還蓋上了自己的名章「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。
這硯臺有方桌一般大小，鄭先生寫過之後，還留有很大的一塊空地，於是鄭板橋先生請老人題寫一段跋語，老人沒加任何推辭，提筆寫道：「得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。」寫罷也蓋了方印，印文是：「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」
鄭板橋先生看後大驚，知道是遇到了一位情操高潔雅士，敬仰之心猶然而生，見硯臺中還有空隙，便提筆補寫道：「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
（二）吃虧是福
鄭板橋的「吃虧是福」這副匾額全文如下：
吃虧是福
滿者，損之機；虧者，盈之漸。損於己則益於彼，外得人情之平，內得我心之安。既平且安，福即在是矣。
板橋鄭燮題於濰縣官廨
這副匾額的來歷民間流傳著不同的版本。一種版本是，據說，鄭板橋的弟弟鄭墨在家務農，忽然有一天，鄭板橋收到了弟弟一封來信。弟兄倆經常通信，然而這一次非同尋常，原來，鄭家與鄰居的房屋共用一牆，鄭家想翻修老屋，鄰居干預，說那牆是他們祖上傳下來的，不是鄭家的，鄭家無權拆牆。其實，這契約上寫得明明白白，那堵牆是鄭家的，鄰居借光蓋了房子。為了這堵牆，官司打到縣裡，尚無結果，鄭墨越想越難過，感覺太受人欺負了，心裏的怨恨實在嚥不下去。於是自然想到了在外做官的哥哥，自覺得有契約在，再加上哥哥出面說情，這官司就必贏無疑了。鄭板橋知道此事後覺得很不自在，考慮再三，給弟弟寫了一封勸他息事寧人的信，同時寄去了一個條幅，上面寫著「吃虧是福」四個大字。
民間還流傳著另一版本。鄭煊長年經營木材生意，一次他的貨運到外地後價格狂跌，即使賣掉，也將血本無歸。鄭煊以為自己的末日到了，很沮喪，鄭板橋得知後便送給鄭煊一幅「吃虧是福」的題詞。鄭煊帶著題詞回洪江，沒想到在回來的路上，木材價格突然升高，他意外發了財。後來鄭煊靜靜思考著鄭板橋「吃虧是福」的題詞，並從中體會出人生哲理，於是將鄭的題詞作為家訓，刻在屋子的牆壁上以示後人。
(三)「難得糊塗」不糊塗「吃虧是福」沒吃虧
歷來對「難得糊塗」都有不同的理解。鄭板橋所說的「難得糊塗」，筆者理解並不是教人玩世不恭，凡事都稀裡糊塗的，處理問題敷衍了事，這種消極、無奈的態度絕不是鄭板橋的真意。相反，「難得糊塗」是更豁達、積極處世的人生態度。
「難得糊塗」指的是在個人切身利益上、在人與人的爭鬥中，能否放下心中的不平和憤恨，與其鬥得你死我活、心神俱損，這樣得來的利益又有什麼價值和意義呢?還不如放下爭鬥和利益，能退讓就退讓一下，這樣心態平和，安寧吉祥，這豈不是又一番人生境界嗎？
明明白白的吃虧能夠做到嗎？大智若愚，糊塗一下也是難得呀!因此，「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難」。明明白白的放下利益之心並不容易做到啊，因此「更難」！
一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？在利益的爭奪中還是糊塗一些好，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難。在利益上、爭鬥中，難得糊塗，遇事退一步海闊天空，心裏過不去時，不妨放一放，退一步，不做虧心事，這樣才能心寧體泰，豈不是更好嗎?
「難得糊塗」同「吃虧是福」，筆者理解其實同出一轍、異曲同工。
一個人在利益上吃點虧，這其實是他的福氣。人的所得一旦達到豐盈充足，就是他要開始耗損的時候了；而當一個人變得欠缺不足時，他也就會開始漸漸充裕起來。對自己有些損失，那自然也就有利於他人，這樣一來，大家也都心平氣和，而我自己也得到了內心安寧。結果是既平和又心安，這就是一個人真正的福氣了。
因此，「難得糊塗」又何嘗不是「吃虧是福」呢？
其實，表象上，似乎是在利益的爭奪中吃了虧了，但是從另一方面講，心態平和，心神安寧，生活中充滿了吉祥，被祥瑞之氣籠罩，這難道不是得到了更大的福氣嗎？
這種人生的得失豈不是很玄妙？
「難得糊塗」，不糊塗；「吃虧是福」，沒吃虧！
